‫سادگورو: در ستون فقرات، اگر ساختار فیزیکی‌اش را بشناسید، می‌دانید که در دو طرف ستون فقرات دو حفره وجود دارد که برای تمامی اعصاب مانند لوله‌های رابطی هستند که از درون آن‌ها عبور کنند. این‌ها ایدا و پینگالا هستند، کانال‌های چپ و راست.

‫در پرانامایاکوشا یا بدن انرژی، «۷۲٬۰۰۰» نادی وجود دارد. این «۷۲٬۰۰۰» نادی از سه نادیِ اصلی منشعب می‌شوند — چپ، راست و مرکزی — یعنی ایدا، پینگالا و سوشومنا. واژه‌ی «نادی» به‌معنای عصب نیست. نادی‌ها مسیرها یا کانال‌های پرانا در سیستم‌اند. این «۷۲٬۰۰۰» نادی نمود فیزیکی ندارند. به این معنا که اگر بدن را بشکافید و داخلش را نگاه کنید، آن‌ها را پیدا نمی‌کنید. اما هرچه آگاه‌تر شوید، متوجه می‌شوید که انرژی به‌طور تصادفی حرکت نمی‌کند، بلکه در مسیرهای تثبیت‌شده جریان دارد. «۷۲٬۰۰۰» مسیر متفاوت وجود دارد که انرژی یا پرانا در آن‌ها حرکت می‌کند.

‫ایدا و پینگالا نماینده‌ی دوگانگیِ بنیادی در هستی‌اند. همین دوگانگی است که ما به‌طور سنتی آن را به‌شکل شیوا و شاکتی می‌شناسیم. یا می‌توانید به‌سادگی آن‌ها را مذکر و مؤنث بنامید، یا جنبه‌ی منطقی و شهودیِ وجود خودتان. بر این اساس است که زندگی خلق می‌شود. بدون این دو دوگانگی، زندگی نمی‌توانست به‌شکل فعلی‌اش وجود داشته باشد. در آغاز، همه‌چیز ازلی است، هیچ دوگانگی‌ای در کار نیست. اما به‌محض این‌که آفرینش رخ می‌دهد، دوگانگی به‌وجود می‌آید.

‫وقتی می‌گویم مذکر و مؤنث، منظورم از نظرِ جنسیت — مرد یا زن بودن — نیست، بلکه از نظرِ یک‌سری از ویژگی‌ها در طبیعت صحبت می‌کنم. برخی ویژگی‌ها در طبیعت به‌عنوان ویژگی‌های مذکر شناخته شده‌اند. برخی ویژگی‌های دیگر به‌عنوان ویژگی‌های مؤنث شناخته شده‌اند. شما ممکن است مرد باشید، اما اگر ایدای شما پررنگ‌تر باشد، جنبه‌ی مؤنث در شما غالب می‌شود. ممکن است زن باشید، اما اگر پینگالای شما پررنگ‌تر باشد، جنبه‌ی مذکر در شما غالب می‌شود.

‫برقراری تعادل میان ایدا و پینگالا شما را در جهان کارآمد می‌کند، باعث می‌شود جنبه‌های مختلف زندگی را به‌خوبی مدیریت کنید. بیشتر آدم‌ها در ایدا و پینگالا زندگی می‌کنند و می‌میرند؛ سوشومنا، فضای مرکزی، در حالت خفته باقی می‌ماند. اما سوشومنا مهم‌ترین بُعد فیزیولوژیِ انسانی است. تنها وقتی انرژی‌ها وارد سوشومنا می‌شوند، زندگی واقعاً آغاز می‌شود.

وایراگیا

‫اساساً، سوشومنا بی‌صفت است، هیچ ویژگی مختص به خودش ندارد. مثل فضای خالی است. اگر فضای خالی وجود داشته باشد، می‌توانید هرچه می‌خواهید در آن خلق کنید. وقتی انرژی‌ها وارد سوشومنا می‌شوند، می‌گوییم به «وایراگیا» رسیده‌اید. «راگا» یعنی رنگ. «وایراگ» یعنی بی‌رنگ — شفاف شده‌اید. اگر شفاف شده باشید، اگر پشتِ سرتان چیزی قرمز باشد، شما هم قرمز به‌نظر می‌رسید. اگر پشتِ سرتان چیزی آبی باشد، شما هم آبی می‌شوید. اگر پشتِ سرتان چیزی زرد باشد، شما هم زرد می‌شوید. شما بدون‌ پیش‌داوری هستید. هرجا باشید، جزئی از همان‌جا می‌شوید، اما هیچ‌چیز به شما نمی‌چسبد. فقط اگر این‌طور باشید، فقط اگر در حالت وایراگ باشید، آن‌وقت جرئت می‌کنید وقتی در این دنیا زندگی می‌کنید، همه‌ی ابعاد زندگی را جست‌وجو کنید.

‫الان شما تا حدی متعادل هستید، اما اگر به هر دلیلی اوضاع بیرونی به‌هم بریزد و دیوانه‌وار شود، شما هم در واکنش به آن دیوانه می‌شوید، چون این خاصیت ایدا و پینگالاست. این دو، نسبت به آن‌چه در بیرون می‌گذرد، واکنش‌پذیرند. اما وقتی انرژی‌ها وارد سوشومنا می‌شوند، شما به نوع تازه‌ای از تعادل می‌رسید، یک تعادل درونی که هرچه بیرون رخ بدهد، در درون شما فضایی هست که هرگز آشفته نمی‌شود، هرگز دچار هیچ تلاطمی نمی‌شود و تحت تأثیر شرایط بیرونی قرار نمی‌گیرد. فقط اگر این وضعیتِ پایدار را در درون خودتان ایجاد کنید،جرئت می‌کنید قله‌های آگاهی را درنوردید.

‫یادداشتِ سردبیر: برگرفته از سخنرانیِ سادگورو در دوره‌ی «۲۱» هفته‌ای تربیت مربی هاتایوگا در مدرسه‌ی هاتایوگای ایشا. این برنامه فرصتی بی‌نظیر فراهم می‌کند تا درک عمیقی از سیستم یوگایی و مهارت لازم برای آموزش هاتایوگا به‌دست آورید. برای اطلاعات بیشتر به وب‌سایت www.ishahathayoga.com مراجعه کنید یا به info@ishahatayoga.com ایمیل بزنید.