D: Sadhguru, l'altro giorno quando parlavi di karma, hai detto che la vita ha molti processi di backup per registrare il karma all'interno di una persona; la mente, il corpo e anche l'energia. Anche se la mente se ne va, il karma è ancora inciso nel corpo e nell'energia. Questo sembra un espediente molto elaborato e malvagio per mantenere tutto nella sofferenza. Perché è così? 

Sadhguru: Vedi, ogni volta che parlo, tu hai tre registratori per registrare il mio karma, un espediente malvagio per assicurarti che io non possa mai ritrattare la mia parola. Se in un momento di disattenzione faccio una promessa, tu hai tre registrazioni per assicurarti che io non possa ritrattarla.

Ora, il karma non è come tu lo intendi, non c'è nulla di malvagio in esso. Tu sei chi sei solo grazie al tuo karma. Dal momento in cui sei nato fino a questo momento, tutto ciò che hai fatto, pensato, sentito e sperimentato, quello è il tuo karma. È ciò che ti rende quello che sei adesso, è ciò che ti ha portato in questo luogo. Quindi, il karma non è un espediente malvagio. Sì, è un vincolo, ma il karma è anche la protezione. Il karma è la base stessa della tua esistenza fisica in questo momento. Se non c'è sostanza karmica, non c'è modo di legarti a questo corpo. Il karma è il cemento che ti lega a questo corpo. Se ti togliessimo tutto il karma, abbandoneresti il corpo in questo stesso momento, e non vogliamo questo fra le nostre mani adesso. Quindi, le registrazioni stanno avvenendo per assicurarti che a livello del tuo corpo, della tua mente, della tua sensazione e della tua energia, nulla di te vada mai perduto.

L'istinto più basilare in te è l'autoconservazione; per preservare te stesso hai costruito un muro intorno a te e hai goduto di questo muro e della protezione che ti ha dato per un certo periodo di tempo. Ma c'è un'altra parte di te che desidera sempre espandersi in modo illimitato. Ora, quella dimensione di te improvvisamente inizia a dirti che questo muro è una prigione, vuole rompere il muro e andare. Ma c'è un'altra parte di te che sta lottando per l'autoconservazione, che vuole rinforzare il muro, vuole rendere il muro sempre più spesso. Se guardi un essere umano, anche seguendo Charles Darwin, la tua storia è la natura animale; ma c'è qualcosa in te che desidera costantemente l'espansione. Se guardi a questo desiderare, vedrai che non finirà in nessun punto. Non sarà soddisfatto finché non diventerà sconfinato.

La Dimora del Karma

La tua storia è animale. Il tuo futuro è divinità. In questo momento sei appeso come un pendolo, oscillando tra i due. Una parte di te, l'istinto più forte in te, è l'autoconservazione. Un'altra parte di te desidera rompere tutte le limitazioni. Il karma è il muro dell'autoconservazione. Lo hai costruito ad un certo punto con grande cura, ma ora ti senti auto-imprigionato. Il karma è una dimora di auto-imprigionamento. Non puoi farcela con o senza di esso. Questo è il problema. Quindi ora cerchi di espandere le dimensioni della tua prigione, ma supponiamo di rinchiuderti in una piccola cella di cinque metri per cinque. Ti abbiamo tenuto rinchiuso lì completamente - non per tua scelta - quindi desidererai la libertà. La tua idea di libertà saranno le mura dell'ashram, sai, la recinzione. Se ti lasciamo uscire, ti sembrerà un'enorme libertà, ma entro tre giorni guarderai le montagne, guarderai il cielo e guarderai il cancello, e la tua idea di libertà si espanderà dal cancello dell'ashram a qualcos'altro.

Diremo, va bene, puoi andare fino a Thanikandi e tornare. Sembra una meravigliosa libertà per un po', ma poi vorrai andare a Coimbatore. Se fai abbastanza viaggi a Coimbatore, allora sentirai che Coimbatore non è abbastanza. Alcuni di voi che sono troppo influenzati dalla spiritualità tradizionale vogliono andare sull'Himalaya. Altrimenti, sai, vorrai andare in una città più grande o qualcosa del genere. Quindi la tua idea di imprigionamento cambia costantemente. Anche la tua idea di libertà si evolve costantemente.

Perché passare la vita intera capendola passo dopo passo e alla fine morire sentendosi uno sciocco? Questo è il momento di riflettere sulla questione. La tua idea di libertà è la sconfinatezza. Il tuo essere non si accontenterà di nulla di meno della sconfinatezza. Questo è chiaro se guardi te stesso. Se vuoi diventare sconfinato, rompere le barriere fisiche non ti renderà sconfinato, perché il fisico non sarà mai sconfinato. Solo se trascendi i limiti della realtà fisica, se vai oltre l'esistenza fisica stessa, c'è una possibilità di sconfinatezza.

Vivere per scelta

Il karma è ciò che ti radica nel fisico: senza di esso non c'è modo di essere radicato. Quindi, la natura si sta assicurando, o il creatore si sta assicurando, che tu abbia una base su cui lavorare. Senza aggrapparsi al corpo non c'è ricerca. Un essere disincarnato non può cercare per scelta, può cercare solo per tendenze, mai per scelta, a meno che non sia evoluto fino a un certo punto. Ma per un essere incarnato, ogni momento è scelta, in realtà. Se sei consapevole nella tua vita, ogni momento è per scelta.

Non importa che tipo di karma hai: il karma di questo momento è sempre nelle tue mani.

Brahmacharya o sanyasa significa che stai vivendo per scelta. Ora, per rendere questo processo di scelta una realtà vivente, abbiamo ideato molte cose nello yoga. Al mattino ti piace raggomitolarti nel letto. Questa è la tendenza naturale del corpo, ma ora fai le asana al mattino. Ti puoi raggomitolare nel letto inconsapevolmente, ma non puoi fare le asana al mattino inconsapevolmente. L'intero processo di movimento del corpo diventa consapevole naturalmente. Vuoi portare quell'aspetto di azione consapevole nella tua vita: pensiero consapevole, emozione consapevole, modo consapevole di esistere qui. L'energia vitale stessa sta diventando consapevole, perché solo se diventi consapevole la tua vita avviene per scelta. Altrimenti la tua vita avverrà attraverso compulsioni. La differenza tra libertà e vincolo in questo momento è che o stai funzionando compulsivamente o per scelta.

Esistono vari tipi di karma per gli esseri umani. Il suo frutto è sempre lì, ma ciò che ne fai momento per momento è sempre tuo: è nelle tue mani. Non importa che tipo di karma hai: il karma di questo momento è sempre nelle tue mani. In questo momento, essere gioioso o sofferente è al cento per cento per scelta, se sei disposto a essere consapevole. Quindi il karma che viene registrato o tu che usi tre meccanismi per registrarmi, non è un problema, perché non ritratterò mai le mie parole. Quindi, qual è il mio problema? Usa trecento registratori se vuoi, registrerai la stessa cosa. La natura sta registrando in un milione di modi. Qual è il tuo problema? Puoi solo andare avanti, non puoi tornare indietro. Quindi lasciali registrare. Lascia che gli angeli, i diavoli e tutti registrino. Lascia che gli alberi e gli animali e gli insetti registrino il tuo karma. Che problema è per te?