कर्म दर्ज हो रहा है

प्रश्न: सद्‌गुरु, पिछले दिनों जब आप कर्म के बारे में बोल रहे थे, तो आपने कहा कि जीवन में व्यक्ति में कर्म को दर्ज करने के लिए कई बैकअप प्रक्रियाएँ होती हैं; मन, शरीर और ऊर्जा भी। अगर मन चला भी जाए, तो भी वह शरीर और ऊर्जा में अंकित रहता है। यह हर चीज को पीड़ा में रखने की एक बहुत विस्तृत और दुष्ट चाल लगती है। ऐसा क्यों है?

सद्‌गुरु: देखिए, जब भी मैं बोलता हूँ, तो आपके पास मेरे कर्म को रिकॉर्ड करने के लिए तीन रिकॉर्डर होते हैं, जो यह पक्का करने की एक दुष्ट चाल है कि मैं कभी भी अपने वचन से पीछे न हटूँ। अगर मैं किसी अनजाने क्षण में कोई वादा करता हूँ, तो आपके पास यह पक्का करने के लिए तीन रिकॉर्डिंग हैं कि मैं उससे पीछे न हटूँ।

आपमें सबसे बुनियादी प्रवृत्ति आत्म-संरक्षण की है। खुद को सुरक्षित रखने के लिए, आपने अपने चारों ओर दीवार खड़ी कर ली है और इस दीवार और इससे मिली सुरक्षा का एक निश्चित समय तक आनंद लिया है। लेकिन आपका एक और हिस्सा है जो हमेशा असीमित तरीके से विस्तार करने की लालसा रखता है। आपका वह आयाम, अब अचानक आपको बताने लगता है कि यह दीवार एक जेल है। वह दीवार तोड़कर जाना चाहता है। लेकिन आपका एक और हिस्सा है जो आत्मरक्षा के लिए संघर्ष कर रहा है जो दीवार को मजबूत करना चाहता है। वह दीवार को मोटा, और ज्यादा मोटा करना चाहता है। अगर आप किसी इंसान को देखें, भले ही हम चार्ल्स डार्विन के हिसाब से चलें, तो आपका इतिहास पशु प्रकृति का है; लेकिन आपके अंदर कुछ ऐसा है जो लगातार विस्तार की लालसा रखता है। अगर आप इस लालसा को देखें, तो आप पाएंगे कि वह किसी भी मुकाम पर खत्म होने वाली नहीं है। जब तक वह असीम नहीं हो जाती, वह संतुष्ट नहीं होगी।

कर्म की हवेली

आपका इतिहास पशुवत है। आपका भविष्य देवत्व है। अभी आप एक पेंडुलम की तरह लटके हुए हैं, दोनों के बीच झूल रहे हैं। आपका एक हिस्सा, आपकी सबसे मजबूत प्रवृत्ति, आत्मरक्षा है। आपका दूसरा हिस्सा सारी सीमाओं को तोड़ने की लालसा रखता है। कर्म आत्मरक्षा की दीवार है। आपने इसे किसी समय बहुत सावधानी से बनाया था, लेकिन अब आप खुद को कैद महसूस करते हैं। कर्म आत्म-कैद की हवेली है। आप इसके साथ नहीं रह सकते; आप इसके बिना नहीं रह सकते। यही समस्या है। तो अब आप अपनी जेल का आकार बढ़ाने की कोशिश करते हैं, लेकिन मान लीजिए कि हम आपको 5 x 5 की छोटी कोठरी में बंद कर देते हैं। हमने आपको पूरी तरह से वहाँ बंद कर दिया, आपकी इच्छा से नहीं - तब आप आज़ादी की लालसा करेंगे। आज़ादी की आपकी सोच आश्रम की दीवारें और बाड़ होंगी।

अगर हम आपको इससे बाहर निकाल दें, तो वह बहुत बड़ी आज़ादी जैसा लगेगा, लेकिन तीन दिनों के भीतर आप पहाड़ों को देखेंगे, आसमान को देखेंगे और गेट को देखेंगे, और आज़ादी की आपकी सोच आश्रम के गेट से किसी और चीज़ तक फैल जाएगी। हम कहेंगे, ठीक है, आप थानिकंडी तक जाकर आ सकते हैं। कुछ समय के लिए यह बहुत बढ़िया आज़ादी लगती है, लेकिन फिर आप कोयंबटूर तक जाना चाहते हैं। अगर आप कोयंबटूर की पर्याप्त यात्राएँ करते हैं, तो आपको लगता है कि कोयंबटूर काफी नहीं है। आप में से जो लोग पारंपरिक आध्यात्मिकता से बहुत प्रभावित हैं, वे हिमालय जाना चाहते हैं। वरना, आप किसी बड़े शहर या किसी और जगह जाना चाहते हैं, पता है। तो कारावास के बारे में आपकी सोच लगातार बदल रही है। आज़ादी के बारे में आपकी सोच भी लगातार विकसित हो रही है।

जीवन को कदम दर कदम समझने में पूरी ज़िंदगी क्यों बर्बाद करें और आखिर में मूर्ख की तरह महसूस करते हुए मरें? इस पर गौर करने का यही समय है। आज़ादी के बारे में आपकी सोच असीमित होना है। आपका अस्तित्व असीमित से कम किसी चीज़ से संतुष्ट नहीं होगा। अगर आप खुद को देखें तो यह स्पष्ट है। अगर आप असीम बनना चाहते हैं, तो भौतिक बाधाओं को तोड़ने से आप असीम नहीं बनने वाले क्योंकि भौतिक कभी असीम नहीं होने वाला है। अगर आप भौतिक वास्तविकता की सीमाओं से परेचले जाते हैं, अगर आप भौतिक अस्तित्व से परे चले जाते हैं, सिर्फ़ तभी असीम होने की संभावना होती है।

अपने चुनाव से जीना

कर्म वह है जो आपको भौतिकता में जड़ें प्रदान करता है। इसके बिना, जमे रहने का कोई तरीका नहीं है। तो प्रकृति यह सुनिश्चित कर रही है, या सृष्टिकर्ता यह सुनिश्चित कर रहा है कि आपके पास काम करने के लिए एक आधार हो। शरीर के बिना कोई खोज नहीं होती। एक शरीरहीन प्राणी अपने चुनाव से खोज नहीं कर सकता। वह केवल प्रवृत्तियों से खोज सकता है, कभी भी चुनाव से नहीं, जब तक कि वह एक खास सीमा तक विकसित न हो जाए। लेकिन एक शरीरधारी प्राणी के लिए, असल में हर पल एक विकल्प होता है। अगर आप अपने जीवन में सचेतन हैं, तो हर पल अपने चुनाव से होता है।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके कर्म किस प्रकार के हैं - इस पल का कर्म हमेशा आपके हाथ में होता है।

ब्रह्मचर्य या संन्यास का मतलब है कि आप अपने चुनाव से जी रहे हैं। अब चुनाव की इस प्रक्रिया को जीवंत वास्तविकता बनाने के लिए, हमने योग में कई चीजें तैयार की हैं। सुबह आप अपने बिस्तर पर लोट लगाना पसंद करते हैं। यह शरीर की स्वाभाविक प्रवृत्ति है, लेकिन अब आप सुबह आसन करते हैं। अचेतना में आप बिस्तर पर लोट सकते हैं, लेकिन सुबह आप आसन अचेतना में नहीं कर सकते। शरीर की हरकत की पूरी प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से सचेतन बन जाती है। सचेतन प्रक्रिया के उस पहलू को

आप अपने जीवन में लाना चाहते हैं - सचेतन विचार, सचेतन भावना, यहाँ होने का सचेतन तरीका। जीवन ऊर्जा ही सचेतन बन रही है क्योंकि अगर आप सचेतन बन जाते हैं, सिर्फ तभी आपका जीवन चुनाव से चलता है। वरना आपका जीवन मजबूरियों से चलेगा। अभी आजादी और बंधन के बीच अंतर यह है कि आप या तो मजबूरियों से संचालित हो रहे हैं या अपने चुनाव से।

इंसान के लिए कई तरह के कर्म होते हैं। उनका फल हमेशा मौजूद रहता है, लेकिन उससे आप पल-पल जो बनाते हैं, वह हमेशा आप पर निर्भर करता है - वह आपके हाथ में होता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके पास किस तरह का कर्म है - इस पल का कर्म हमेशा आपके हाथ में है। इस पल में, खुश रहना या दुखी होना 100% आपके चुनाव पर निर्भर करता है, अगर आप सचेतन होने के इच्छुक हैं। तो, कर्म को रिकॉर्ड किया जाना, या मुझे रिकॉर्ड करने के लिए आपके द्वारा तीन तरीकों का उपयोग

करना समस्या नहीं है क्योंकि मैं अपने शब्दों से कभी पीछे हटने वाला नहीं हूँ। तो मेरी समस्या क्या है? अगर आप चाहें तो 300 रिकॉर्डर का उपयोग करें। आप एक ही चीज़ रिकॉर्ड करेंगे। प्रकृति लाखों तरीकों से रिकॉर्ड कर रही है। आपकी समस्या क्या है? आप सिर्फ आगे बढ़ सकते हैं। आप उस पर पीछे नहीं हट सकते। तो, उन्हें रिकॉर्ड करने दीजिए। स्वर्गदूतों, राक्षसों और हर किसी को रिकॉर्ड करने दीजिए। पेड़ों और जानवरों और कीड़ों को आपके कर्म रिकॉर्ड करने दीजिए। आपकी समस्या क्या है?