Садхґуру: Карма багатогранна. Ми говоримо про одну і ту ж карму на різних рівнях, відповідно до того, як людина розуміє її зараз. Карма означає дію. Чия дія? «Моя дія». Перше, що треба усвідомити: «Це розмотування відбувається тільки тому, що намотування було зроблене мною». Розмотування виглядає автоматичним процесом. Воно навіть не потребує моєї участі. Воно просто відбувається. Мій гнів просто виникає, мої думки просто виникають, мої емоції просто виникають». Для того, щоб це сталося, навіть не потрібен намір чи участь. Це просто відбувається. Виглядає так, ніби все це робить якась інша істота. Якщо ви перебуваєте в тиші протягом певного періоду часу і просто спостерігаєте за тим, як працює розум, це виглядає так, ніби ви одержимі чимось. Ніби воно робить щось своє. Але воно лише розвіює те, що ви створили.

Отже, життя — це все діяння, а спання — повністю нівелювання? Ні. Життя — це суміш діяння і розвіювання.Чим більше ви неусвідомлені, тим більше відбувається нівелювання. Якщо ви станете частково усвідомленими, то в кінцевому підсумку наробите значно більше. Якщо ви станете повністю усвідомленими, то розвіювання буде відбуватися дуже швидко, діяння буде повністю стримана. Часткова усвідомленість завжди призводить до більшої кількості дій, ніж розвіювання. Наприклад, простий селянин просто відпрацьовує свою карму. Він не набуває надто багато речей.  Він встає вранці, обробляє свою землю, доглядає за тваринами, займається простими справами, які повинен робити, і це все. Він не думає про те, як завоювати світ. Тож його життя стає переважно розвіюванням. Не те, щоб він зовсім нічого не робив, але він робить набагато менше, ніж нівелює, тому що природа його життя не дозволяє робити занадто багато; це здебільшого скасування, але коли ви стаєте освіченими, ваші дії і розвіювання досить сильно змішуються, ви здатні одночасно і розвіювати, і діяти.

Роль освіти

На одному рівні ваші думки та емоції відпрацьовуються несвідомо. На іншому рівні у вас є наміри, які ви хочете здійснити. Це відбувається з людьми постійно. Я не хочу звинувачувати в цьому освіту, але загалом, тип освіти, яку ви отримуєте, є причиною цього — вона закладає в вас сильні наміри. Сьогоднішня освіта не є процесом пізнання, не є процесом реалізації, не є процесом розвитку вашого тіла чи вашого розуму до його повних можливостей. Вона формує у вас дуже сильні бажання та амбіції.

Намір — це потужний інструмент для створення карми. Саме намір спричиняє карму, а не вчинки.

Освічені люди страждають від безмежних бажань. Вони не можуть просто наїститися відвалу, розвалитися на дивані і спати. Ні, коли вони їдять, вони говорять про роботу. Це не тому, що вони взялися за порятунок світу, щоб щось створити, побудувати, зробити своє життя або життя інших людей прекрасним. Ні, вони просто хочуть робити більше дурниць, які вони роблять, тому що у них є дуже сильні наміри, без будь-якої конкретної мети. Намір — це потужний інструмент для створення карми. Саме намір спричиняє карму, а не вчинки.

У кармічному процесі розмотування відбувається через активність. Намотування відбувається через сильні наміри. Чим більше ви думаєте про себе, тим сильнішими стають ваші наміри. Коли я говорю про наміри, я не маю на увазі великі наміри, я говорю про сильні наміри. Коли ви гніваєтеся, ви можете розмотувати карму, але можете і намотувати. Ви можете просто вибухнути гнівом і охолонути. Або ви можете розлютитися, а потім створити намір: «Знаєш, що я хочу з нею зробити?». Тепер ви будете намотувати карму по-крупному. Гнів — це просто вибух. Гнів — це просто розмотування того, що сталося всередині вас. Гнів може породити ненависть. Ненависть — це намір. Ненависть — це гнів, який перетворився в намір. Ревнощі можуть бути розмотуванням, можна сказати, що заздрість є наміром - це ревнощі, які набули наміру. Тепер, з певною хладнокровністю, навіть якщо ви гніваєтеся, якщо ви стаєте сповнені ненависті, ви більше не показуєте свою злість чи лють. Ви вдягаєте холодну маску і робите жорсткі речі, чи не так? Наприклад, хіть — це розмотування. Пристрасть — це намотування, тому що вона є наміром.

Так звана витонченість

Якщо ви дасте вихід всім думкам та емоціям, які відбуваються всередині вас, ви виявитесь майже звіром. Щоб виправити це, ви створюєте намір - це намотування. Ця так звана витонченість — самогубство, тому що ви постійно намотуєтесь швидше, ніж розмотуєтесь, тому що розум стає дволиким. На одному рівні він розмотується, на іншому рівні він має свої наміри. Ви побачите так званих витончених людей — коли я кажу «витончених», я маю на увазі соціально витончених людей, а не справді витончених людей — вони завжди страждають набагато більше, ніж прості люди. Гнів, злість, ненависть і засудження простих людей знаходять відкрите вираження. Вони можуть виглядати грубими, але в плані підступності вони стоять на багато щаблів нижче так званих витончених людей. Більш витончені люди спочатку вчаться обманювати інших. Через деякий час вони стають експертами і можуть обманювати навіть самих себе. Їхні наміри не розкриваються навіть їм самим.

Освіта розширює цю можливість завдяки різноманітності інформації, яку вона надає, але без належного розуміння того, як функціонує людський розум, як він розвивається, що може змусити його розквітнути, а що — спотворити, — на ці речі не дивляться глибоко. Інформацію просто роздають у всіх можливих формах усім можливим людям. Тож загалом люди, на жаль, використовують освіту для того, щоб намотувати собі карму. З точки зору навколишнього світу, з точки зору інформації, вони можуть знати більше, але з точки зору життєвого процесу освічені люди, як правило, меньш свідомі, ніж неосвічені. Якщо ви зайдете в будинок простого неграмотного селянина в Індії, його відчуття життя, відчуття свого тіла, відчуття фізичного комфорту, відчуття того, що працює з кимось, а що ні, набагато чіткіше і ясніше, ніж у більшості освічених людей у світі. Тому що в його голові не так багато плутанини думок. Він не загубився у своїх думках, як це трапилося з великию кількістю освічених людей. І справа не в тому, що винна сама освіта, а в тому, що немає жодних вказівок щодо того, як її використовувати для власного добробуту. Тож, на жаль, освіта, яка мала б розширювати можливості, яка мала б давати ясність, принесла більше плутанини в сам процес життя.

Отже, бадьорість і сон: найкраще, щоб ви не відокремлювали їх одне від одного. Я хочу, щоб ви бачили обидва ці стани як сон, або обидва ці стани як різні рівні бадьорості. Це – один вид сну, а то є глибший сон. Або це – один різновид реальності, а то є інший її вид. Якщо дивитися на це таким чином, то можна перетворити і те, і інше на процес розмотування, а не намотування карми.