Садхгуру: Отчаяние Амбы сменилось безысходностью, безысходность — гневом, гнев — яростью, а ярость — жаждой мести. Она стала ходить с места на место в поисках кого-нибудь, кто мог бы убить Бхишму. Но никто не хотел вступать в схватку с таким искусным бойцом. Другая же причина заключалась в том, что, когда Бхишма дал обет никогда не жениться и оскопил себя, Шантану сказал ему: «За то, что ты сделал для меня сегодня, я дарую тебе благословение. Я был брахмачарием и накапливал тапас 18 лет. Все качества, которые я заслужил, всю энергию, которую я собрал в себе, я обращу в благословение и предложу тебе, чтобы при жизни ты мог сам выбрать свою смерть!» Зная о об этом благословении и о том, каким воином он был, никто не решался бросить вызов Бхишме.

 Бхишма сражается с Парашурамой

 Тогда Амба отправилась на поиски Парашурамы. Парашурама был учителем Бхишмы по владению оружием, в особенности по стрельбе из лука. Когда она пала ниц перед Парашурамой и рассказала о своем бедственном положении, Парашурама сказал: «Не волнуйся, я все исправлю». Он призвал к себе Бхишму. Бхишма пришел и распростерся перед ним. Парашурама сказал: «Хватит! Хватит твоего обета. Просто возьми эту женщину в жены». Впервые Бхишма сказал ему: «Ты мой гуру. Если ты потребуешь, чтобы я отрубил себе голову, я сделаю это, но не проси меня нарушить мой обет. Я дал клятву, которой не могу изменить».

 В нашем повествовании вы встретите мужчин, которые, приняв обет, — не важно, жизни или смерти, не важно, к чему это вело, — стремились сдержать слово.

Они поступали так потому, что это были времена, когда люди стремились привнести упорядоченность в совершенно нецивилизованное существование. Из-за этого слово мужчины было важнее всего.

Не было никаких писаных законов или уголовных кодексов. В таких условиях слово мужчины — это самое важное. Если я что-то говорю — я это исполняю, и исполняю любой ценой. Когда не существует закона, слово мужчины — единственный закон.

 Но Парашурама не привык к неповиновению. Он сам был чрезвычайно послушным! Когда отец приказал ему отрубить головы его братьям и матери, он, не задумываясь, отрубил все 4 головы. Довольный его повиновением, отец сказал ему: «Проси о милости. Чего ты хочешь?» Парашурама сказал: «Я хочу, чтобы моя мать и мои братья вернулись к жизни». И тогда его отец вернул их к жизни.

 Неповиновение было единственным, чего Парашурама не мог принять, потому что так он был воспитан. Увидев, что Бхишма не желает подчиниться, он пришел в ярость, и они сошлись в поединке, необычном поединке. Но Парашурама научил Бхишму всему, что знал сам, и понял, что не может победить его. Они ожесточенно сражались несколько дней подряд, и когда стало ясно, что никто не может выйти победителем, Парашурама развел руками и сказал Амбе: «Тебе следует поискать кого-нибудь другого».

 Вмешательство Картикеи

 Амба отправилась в Гималаи и предалась суровым аскезам. Среди заснеженных вершин она погрузилась в глубокую садхану, призывая Картикею, сына Шивы, который был великим воином. Она думала, что Картикея — это единственный человек, который сможет убить Бхишму. Появился Картикея, довольный ее аскетизмом, и когда она сказала: «Ты должен убить Бхишму», — он ответил: «Мое время убивать закончилось».

 Вы можете не знать, что Картикея спускался на Юг и в своем стремлении к справедливости уничтожал все, что он считал несправедливым. Он прибыл в место, которое сейчас известно как Субраманья в штате Карнатака. Там он в последний раз омыл свой меч и сказал: «Никогда больше этот меч не увидит крови». Он отказался от насилия и поднялся на гору, которая сегодня известна как Кумара Парвата, и оставил там свое тело. В своем бестелесном состоянии, когда Амба призвала его, он сказал ей: «Я не могу убить Бхишму, но, видя твое бедственное положение и твою преданность, я дам тебе благословение». Он дал ей гирлянду из лотосов и сказал: «Возьми эту гирлянду. Тот, кто наденет эту гирлянду, убьет Бхишму».

 Теперь, с большой надеждой в сердце, Амба снова ушла с гирляндой в руках — эти гирлянды всегда оборачивались для нее катастрофой. В первый раз, когда она взяла гирлянду, кое-что случилось.

 

Теперь она снова взяла гирлянду — гирлянду из цветов лотоса — и пошла из города в город, из деревни в деревню: «Есть ли кто-нибудь, кто готов надеть эту гирлянду и убить Бхишму?»

 

Но ни один мужчина не хотел прикасаться к гирлянде.

Ее путешествие с гирляндой продолжалось, и она прибыла ко двору царя Друпады, правителя Панчалы, которая была второй по величине империей в Бхаратварше. Но Друпада даже близко не хотел подходить к Амбе, потому что к этому времени репутация Амбы стала широко известна. Подобно призраку, она ходила из деревни в деревню, из города в город, жаждая крови Бхишмы. Когда Друпада отказался принять ее, в полном отчаянии она повесила эти цветы лотоса на одну из колонн во дворце Друпады и, снова опустошенная и подавленная, отправилась прямиком в Гималаи. Цветы лотоса продолжали оставаться свежими, а Друпада так боялся этой гирлянды, что никому не позволял прикасаться к ней. Каждый день они зажигали лампы и поклонялись гирлянде, но никто не касался ее, никто не хотел иметь с ней ничего общего.

 Милость Шивы

 Амба продолжила свое путешествие в Гималаи. Там она предалась величайшему аскетизму. Со временем красивое тело молодой женщины увяло, превратилось в скелет. Она сидела там — кожа да кости — и призывала Шиву. Появился сам Шива. Она сказала: «Ты должен убить Бхишму». Шива ответил: «Разве не лучше будет убить Бхишму тебе самой, чем это сделаю я? Тогда месть доставит тебе больше наслаждения». Ее глаза заблестели, и она сказала: «Как же это возможно? Я женщина, а он великий воин, как я могу убить его?» Шива ответил: «Я благословлю тебя, и в своей следующей жизни ты убьешь его». Но Амба сказала: «В следующей жизни я забуду все это и не познаю сладость мести». Шива сказал: «Не волнуйся. Я позабочусь о том, чтобы ты не забыла. Придет время — и ты все вспомнишь. Ты познаешь сладость мести. За все твои страдания тебе воздастся». Тогда она покинула свое тело, чтобы вернуться позже.

 Продолжение следует…

  Примечание редактора: Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале «Isha Forest Flower» за сентябрь 2015 года. Скачайте в формате PDF по принципу «Назовите свою цену, без минимальной» или подпишитесь на печатное издание.