Sadhguru: Se guardi a Patanjali come ad un essere illuminato, egli non può essere più illuminato di qualcun altro - non esiste una cosa così. La realizzazione è la realizzazione. Ma come uomo e soprattutto come intelletto, egli è un intelletto tale che i grandi scienziati di oggi sembrano bambini dell'asilo di fronte a lui. L'ampiezza della sua comprensione della vita è così grande che non puoi credere che sia possibile in un solo essere umano. Nella sua padronanza di linguaggio, matematica, e nella sua percezione dell'astronomia, è semplicemente fantastico. Gli studiosi di oggi sostengono che questo non è il lavoro di un solo uomo, che molte persone devono aver lavorato per realizzarlo perché è così grande che non può rientrare nell'intelletto di un solo uomo. È il lavoro di un uomo; egli è probabilmente uno dei più grandi intelletti mai esistiti su questo pianeta.

È conosciuto come il padre dello yoga moderno. Non ha inventato lo yoga, lo yoga esisteva già in varie forme, che lui ha integrato in un sistema. Shiva, l'Adiyogi o primo yogi, trasmise lo yoga ai Sapta Rishi, o sette saggi, molte migliaia di anni fa. Aveva la massima comprensione della natura umana, ma non mise nulla per iscritto - era troppo selvaggio per essere uno studioso. Si rese conto che era troppo difficile mettere tutto ciò che sapeva in una sola persona, così scelse sette persone e in loro infuse diversi aspetti dello yoga. Questi diventarono le sette forme fondamentali dello yoga. Ancora oggi, nonostante queste si siano ramificate in centinaia di sistemi, lo yoga ha mantenuto sette forme distinte.

Gli Yoga Sutra

Patanjali arrivò molto più tardi e, in qualche modo, assimilò tutto. Vide che per chiunque lo yoga stava diventando troppo diversificato e complesso per essere compreso in un modo significativo, quindi integrò e incluse tutti gli aspetti in un certo format - gli Yoga Sutra.

Egli semplicemente comprese l'umanità dal di dentro- non come persone, ma come meccanismo totale di corpo umano, mente umana, consapevolezza umana.

Sutra significa letteralmente filo; o nel linguaggio moderno possiamo dire che è come una formula. Chiunque conosca l'alfabeto inglese, anche un bambino dell'asilo, può dire E=mc², ma dietro questa piccola formula c'è un'enorme quantità di scienza, che la maggior parte delle persone non capisce. I sutra sono così, in forma di fili. Per ignoranza, la gente ha preso questi sutra e sta cercando di metterli in pratica così come sono. Un filo non ha alcuna importanza di per sé. Non potrà mai esserci una ghirlanda senza il filo, ma nessuno indossa mai una ghirlanda per amore del filo. Il filo è stato dato in modo che ogni maestro faccia il suo tipo di ghirlanda; puoi mettere fiori, perline, perle o diamanti. Il filo è essenziale, ma non è un obiettivo di per sé.

A meno di non essere esposti a questa cultura, è un po' difficile capire che tipo di mente sia Patanjali. Anche se le scritture indiane come i Veda e le Upanishad sono di per sé fenomenali sia in termini di eccellenza grammaticale sia di bellezza poetica e di contenuto, gli Yoga Sutra sono un'opera assolutamente brillante rispetto a tutte le scritture del pianeta che parlano della vita e non solo.

Gli yoga sutra sono un documento straordinario sulla vita ed anche il libro meno interessante del mondo: non puoi leggere un libro più arido e noioso. Non è accademico nel senso comune del termine, Patanjali non insegna alcuna pratica in esso. Lo ha fatto intenzionalmente, e la sua padronanza di linguaggio e di composizione era tale che lo scrisse in modo tale che nessuno studioso avrebbe potuto esserne interessato. L'idea è che questa sia una formula per aprire la vita. Se alla gente piace la parte poetica e letteraria di esso, tutti i tipi di persone, soprattutto gli studiosi, lo leggeranno. Una volta letto, ne daranno 100 interpretazioni diverse.

Il sutra significherà qualcosa solo per una persona che è in un certo livello di esperienza, altrimenti sarà solo un mucchio di parole che non hanno alcun senso. Qualcuno che sta esplorando la propria consapevolezza, se è in un certo stato di esperienza, leggendo anche solo un sutra, lo troverà esplosivo. Non ti è richiesto di leggere tutto il libro. Se leggi un sutra e lo rendi vero con la tua vita, ciò è sufficiente. Ti porterà alla realizzazione.

E ora Yoga

Per darti un'idea di che tipo di uomo sia - inizia un così grande documento di vita in un modo così strano: il primo capitolo degli Yoga Sutra è solo una mezza frase, nemmeno una frase intera. La frase è così: "E ora yoga". Cosa ne ricavi? Intellettualmente non ha alcun senso, ma a livello esperienziale ciò che sta dicendo è che, se pensi ancora che costruire una nuova casa, trovare una nuova moglie o far sposare tua figlia risolverà la tua vita, non è ancora il momento dello yoga. Se hai visto il denaro, il potere, la ricchezza e il piacere, se hai assaggiato tutto nella tua vita e hai capito che nulla ti appagherà in definitiva e funzionerà realmente, se sei a questo punto, allora è il momento per lo yoga. Tutte le assurdità in cui è coinvolto il mondo intero, Patanjali le mette da parte con una mezza frase. Ecco perché il primo sutra è "e ora yoga"; ciò significa, sai che nulla funziona, e non hai la minima idea di cosa diavolo questo sia - il dolore dell'ignoranza ti sta facendo a pezzi. Ora, yoga. Ora esiste un modo per sapere.

È improprio chiamare gli Yoga Sutra di Patanjali un libro, perché non è un libro; è una complessa disposizione di strumenti - strumenti così fantastici disposti in modo così brillante che, se mai dovesse accadere qualcosa di simile, sarebbe troppo lontano. Perché qualcuno con quel tipo di esperienza interiore di solito non si interesserebbe né si preoccuperebbe di sciocchezze accademiche. E chi è così erudito di solito è così perso nella sua erudizione che non ha mai un'esperienza interiore. Non c'è mai stata prima una persona con un'assoluta profondità di esperienza interiore, ma con una tale erudizione e padronanza accademica di linguaggio.

Egli semplicemente comprese l'umanità dal di dentro- non come persone, ma come meccanismo totale di corpo umano, mente umana, consapevolezza umana, ogni cosa - in così assoluto dettaglio e completezza che semplicemente non c'è modo migliore di vederla. A dire la verità non è giusto, perché qualsiasi cosa si cerchi di dire, quel tipo l'ha già detta! Ti viene in mente l'idea più brillante e cerci di dire qualcosa, ma lui l'ha già detto. Non ha lasciato nulla da dire a nessuno sulla vita.

Il Musicista

Si dice che suonasse una varietà di strumenti, e che fosse un grande musicista e cantante. La vina era uno dei suoi strumenti preferiti e compose molti raga. Il suo intelletto era tale da riuscire a trovare una strada attraverso qualsiasi cosa. Era assolutamente audace in tutto, e faceva le cose in un modo impegnativo che nessuno poteva superare.

C'era un altro saggio, Vyagrapada, che era suo contemporaneo. Vyagrapada significa "colui che ha i piedi di tigre". E c'era qualcun altro con un nome che significava "uno con le corna sulla testa". Una volta, in una loro chiacchierata, litigarono e sfidarono Patanjali. Lui poi accettò la sfida di comporre musica in ogni raga senza usare caratteri con le "corna". Questo è quasi impossibile, ma compose una serie complicata di musiche. Se lo ascolti, vedrai che sembra impossibile, ma la musica si attiene comunque ai toni e alle melodie dei raga senza quei caratteri. È davvero incredibile. Ecco il tipo di uomo che era.

Il tempio di Chidambaram

Nell'India del Sud furono creati cinque linga per i cinque elementi della natura. Patanjali consacrò il linga per l'etere, che si trova a Chidambaram.

Nel sistema yogico, il serpente è usato come simbolo dell'energia immanifesta, o kundalini, perché finché non si muove, non ti rendi nemmeno conto che è lì. Patanjali era un essere così grande - per lui, la divinità non è un movimento verso l'alto. Egli è una cascata di divinità. È un tipo di essere umano che gli dei invidierebbero. Egli è simbolicamente raffigurato nella famosa forma di metà uomo e metà serpente, ad indicare che si è elevato al di sopra della dualità della vita e ha raggiunto l'unità assoluta, e così facendo, ha aperto la porta perché altri raggiungano lo stesso. Metà del suo corpo è stato simbolicamente trasformato in serpente, perché non è più visto come una persona; ma come la base stessa del sistema yogico.

Chitta Vritti Nirodha

Patanjali definiva lo yoga come Chitta Vritti Nirodha, che letteralmente significa che se tu fermi le variazioni e l'attività della mente, sei nello yoga - tutto è diventato uno nella tua consapevolezza. Possiamo perseguire molte cose nella nostra vita e attraversare processi che chiamiamo conquiste, ma andare oltre le variazioni della mente è la cosa più fondamentale e, al tempo stesso, la conquista più alta che si possa ottenere, perché questo libera l'essere umano da ciò che sta cercando - da ciò che è dentro e da ciò che è fuori- da tutto. Se solo si ferma la propria mente, si diventa una possibilità assoluta; la mente diventa uno specchio piatto, non uno specchio ondulato. Uno specchio ondulato distorcerà l'intera percezione della vita; almeno se non lo guardi, puoi avere un'idea di come sei, ma se lo guardi ogni giorno, ti darà una visione completamente distorta di tutto.

In questo momento, la maggior parte degli esseri umani utilizza la propria mente solo tra memoria e immaginazione. La memoria e l'immaginazione non sono due cose separate: la memoria è passato accumulato, l'immaginazione è una sua versione esagerata. Se porti la tua mente a uno stato in cui non è né contaminata dalla memoria, né illusa dall'immaginazione, allora è una mente veramente intelligente e penetrante. Vede tutto ciò che c'è da vedere: la vita e la sua fonte. Per il processo di sopravvivenza, la tua memoria ed immaginazione sono sufficienti, ma se vuoi esplorare altre dimensioni della vita, allora memoria ed immaginazione non sono sufficienti, perché sono solo un riciclo del tuo passato. Una volta che ricicli il tuo passato, vi è uno schema nella tua vita. Ed è uno schema che non si può rompere se la mente è impegnata solo nella memoria e nell'immaginazione. Una volta che uno schema ti ha intrappolato, non importa chi lo abbia creato, è una sorta di schiavitù; essenzialmente, rendersi conto di essere intrappolati in realtà psicologiche e che si sta perdendo l'esperienza esistenziale della grandezza della creazione è il primo passo verso la liberazione.

Questo è il motivo per cui, tra tutti i modi bellissimi in cui poteva essere espresso, Patanjali ha scelto la descrizione Chitta Vritti Nirodha per lo yoga - una tecnologia che può portarti verso la tua liberazione o realizzazione.

Nota del redattore: Estratto dal discorso di Sadhguru dato durante il programma di formazione per insegnanti di Hatha Yoga della Isha Hatha Yoga School, della durata di 21 settimane. Il programma offre un'opportunità impareggiabile per acquisire una profonda comprensione del sistema yogico e la capacità di insegnare Hatha Yoga. Per ulteriori informazioni, visita www.ishahatayoga.com o invia un'e-mail a info@ishahatayoga.com