જ્યાં સુધી તમે તમારામાં સ્વર્ગ અને નરકનો નાશ ન કરો ત્યાં સુધી, સદગુરુ સમજાવે છે કે, તમે સત્ય તરફ આગળ વધી શકતા નથી. તે પ્રક્રિયાને ઇંડાને તોડવું સાથે તોલે છે - જ્યારે તેમાં તિરાડ પડે છે, ત્યારે તમે અંદર જતા નથી, પરંતુ કંઈક નવું સંપૂર્ણપણે બહાર આવે છે.

સદગુરુ:: વિશ્વમાં દરેક જગ્યાએ, સ્વર્ગ અને નરકને માનવ સમાજો ઉપર અંકુશ લાવવા માટે માર્કેટિંગ કરવામાં આવ્યા છે. જ્યારે તેઓ વ્યક્તિગત માનવીઓ અથવા લોકોના જૂથોને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે જાણતા નહોતા, ત્યારે તેઓ એક વિચાર સાથે આવ્યા, "જો હું હમણાં તમને સજા ના આપી શકું, તો અમે તમને ત્યાં લઈ જઈશું. તમે જે બધા સારા ગુણો બતાવશો તે માટે, જો અમે અહીં તમને પુરસ્કાર આપી શકતા નથી, તો ત્યાં."

પરંતુ જો સત્ય અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતા સિવાય બીજું કંઈ હોય, તો તે ત્યાં જવાનું યોગ્ય રહેશે નહીં. જ્યારે આપણે "અસતોમાં સદગમય" નો જાપ કરીએ છીએ, તો તેનો અર્થ અસત્યથી સત્ય સુધીનો પ્રવાસ છે. આ ખરેખર પ્રવાસ નથી. "પ્રવાસ" શબ્દ એ છાપ આપે છે કે એક અંતર કાપવાનો છે. આવરી લેવા માટે કોઈ અંતર નથી. જાણવું એ બહુ દૂર નથી કારણ કે તમારે જે જાણવાની જરૂર છે તે પર્વતની ટોચ પર બેઠેલું નથી, તે અંદર છે.

સ્વર્ગ અને નરક અંદર છે

યોગ સૌ પ્રથમ સ્વર્ગ અને નરક પર હુમલો કરે છે. જ્યાં સુધી સ્વર્ગ અને નરક છે ત્યાં સુધી આંતરિક સુખાકારી માટેની તકનીક અને મુક્તિ તરફ આગળ વધવાની પ્રક્રિયા અર્થહીન છે કારણ કે, જવા માટેની માત્ર બે જ જગ્યા છે - ક્યાં તો તમે ખરાબ સ્થાનમાં અથવા સારી જગ્યામાં છો. જો તમે કોઈક રીતે સારી જગ્યાની ટિકિટ મેળવો છો, તો તમારે કેવી રીતે જીવવું એની ચિંતા કરવી પડશે નહીં. મુખ્યત્વે ધર્મની સહાયતાને લીધે, માનવતાએ આટલું જ જીવી લીધું છે. તમે જે કરો છો તેનાથી કોઈ વાંધો નથી, જો તમે માત્ર એ માનતા હોવ, આ અને આ, તમને સારી જગ્યાની ટિકિટની મળી જશે.

પૂર્ણ શક્તિવાળા સ્વર્ગ અથવા નર્ક બનાવવા માટેની સામગ્રી તમારી આસપાસ જ અટકી રહી છે, જે રીતે તમારી ઉર્જા કાર્ય કરે છે.

જો તમે હમણાં જ સ્વર્ગ અને નરકનો નાશ કરતા નથી, તો ખરેખર સત્ય તરફ કોઈ હિલચાલ નથી. અત્યારે, તમારું શરીર અને મન સ્વર્ગ અથવા નરક ઉત્પન્ન કરી શકે છે; તેઓ બંને કરવા સક્ષમ છે. તમે ક્યાં છો તેનાથી કોઈ ફરક નથી પડતો, તેઓ કાં તો નરક અથવા સ્વર્ગનું નિર્માણ કરે છે

તમારા મનની વિવેકી પ્રકૃતિ એવી છે કે જ્યારે તમે નરકનું નિર્માણ કરો છો, જ્યારે તે ખૂબ જ ત્રાસદાયક બને છે, ત્યારે તમે તેને થોડુંક પાછું ફેરવો છો. જ્યારે તમે સ્વર્ગનું નિર્માણ કરો છો, ત્યારે તે ખૂબ સારું થઈ જાય છે, તમે વાસ્તવિકતા સાથે સંપર્ક ગુમાવી બેસો છો અને વાસ્તવિકતા તમને તોડી નાખે છે - પછી તમે તેને થોડું પાછું ફેરવો છો. પરંતુ જ્યારે તમે શરીર ગુમાવો છો, ત્યારે તમે ભેદભાવ કરવાની તમારી ક્ષમતા ગુમાવો છો. પછી, સ્વર્ગ બનાવવાની પ્રક્રિયામાં જે મન ચાલશે, તે સ્વર્ગ ઉત્પન્ન કરશે, એક મિલિયન ગણો આનંદદાયકતાથી. જે મન નરકમાં વ્યસ્ત છે તે નરકને કરોડો ગણો બનાવશે, કારણ કે વિવેકબુદ્ધિ - જ્યારે તમને લાગે છે કે પાછું ખેંચવાની ક્ષમતા વધારે હોય છે - તે હવે ત્યાં નથી.

પૂર્ણ શક્તિવાળા સ્વર્ગ અથવા નર્ક બનાવવા માટેની સામગ્રી તમારી આસપાસ જ અટકી રહી છે, જે રીતે તમારી ઉર્જા કાર્ય કરે છે. તે હંમેશાં આ ક્ષેત્રમાં રહેશે, પરંતુ આ સ્વર્ગનો બ્રહ્માંડ અથવા નર્કનો બ્રહ્માંડ હોઈ શકે છે. જો તમે તમારા પોતાના વિવેકબુદ્ધિથી જાઓ છો, તો તમારો ચુકાદો આવશે, "મને નરકનો નાશ કરવા દો, સ્વર્ગને રાખવા દો." પરંતુ તે ક્યારેય થવાનું નથી કારણ કે બિલ્ડિંગ સામગ્રી સમાન છે: તે જ ચેમ્બર. કેટલાક માટે, તેઓ આનંદના ચેમ્બર છે, કેટલાક માટે તેઓ ત્રાસના ચેમ્બર છે, અને તે કોઈપણ ક્ષણે તે એકથી બીજામાં સ્વિચ કરી શકે છે. તે એક પ્રકાશ સ્વીચ જેવું છે. જો તમારી પાસે બે પ્રકારની લાઇટ હોય, તો સફેદ પ્રકાશ અને વાદળી પ્રકાશ, જો તમે વાદળી પ્રકાશ ચાલુ કરો છો, તો તે એક રીત લાગે છે. જ્યારે તમે સફેદ પ્રકાશ ચાલુ કરો છો, ત્યારે અચાનક તે એક અલગ સ્થળની જેમ લાગે છે. પરંતુ જ્યારે ત્યાં અંધારું હોય ત્યારે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સ્વિચ ચાલુ કરવા નિષ્ફળ થઈ જાય છે, સફેદના બદલે તમે વાદળી ચાલુ કરી શકો છો, વાદળીને બદલે તમે સફેદ ચાલુ કરી શકો છો. આ હંમેશાં થશે.

પ્રકાશ બહાર નાંખે છે

કોઈ પણ ફક્ત સ્વર્ગને રાખી, નરકને નષ્ટ કરી શકતો નાથી. પરંતુ તમે હંમેશાં આનંદી રહી શકો છો, એટલા માટે નહી કે નરકની સંભાવના તમારા મનમાં ગુપ્ત નથી, પરંતુ તમારી ભેદભાવપૂર્ણ પ્રક્રિયાને મજબૂત કરીને. તમે તે જોઈ શકો છો કે નરક તેના કાર્પેટ્સને ક્યારેય બહાર નાંખે છે. કારણ કે તે શક્ય નથી, પરંતુ તમે તેના માટે સાવચેત છો. સાવચેત રહેવાની આ ક્ષમતા માત્ર એક ચોક્કસ બિંદુ માટે છે. પરંતુ જો તમે બધી સામગ્રીને દૂર કરો છો, જે આ અથવા તે કરવા માટે સક્ષમ છે, તો તમે અંધારામાં બેસશો જ્યાં સફેદ પ્રકાશ અથવા વાદળી પ્રકાશની કોઈ શક્યતા નથી. પરંતુ તમે દિશામાં ફેરવી દીધી છે જ્યાં પ્રકાશથી ફરક નથી પડતો. પ્રકાશ ફક્ત તે જ છે જે તેની આંખો ખોલવા અને કોઈ જગ્યાએ જવા માંગે છે. પ્રકાશ તેની માટે નથી જેને તેની આંખો બંધ કરે છે અને બીજે ક્યાંક છે. તેમના માટે, પ્રકાશ એક ઉપદ્રવ છે.

જ્યારે તમે પડને તોડો છો

તેથી અસત્યથી સત્ય તરફ જવાની પ્રક્રિયા ખરેખર ભૌગોલિક અંતરને આવરી લેતી નથી. આ ઇંડાના પડની જેમ છે - હમણાં તમે પડની બહાર છો. જો તમે અંદર તરફ વળવાનું નક્કી કરો છો, તો તમે ઇંડા સાથે ટોક, ટોક, ટોક, ટોક કરવાનું શરૂ કરો છો. તમે વિચાર્યું કે જ્યારે તેમાં તિરાડ પડશે, ત્યારે તમે અંદર જશો, પરંતુ નહીં, ચિકન બહાર આવશે - તે જ સંપૂર્ણ વાત છે. તમે અહીંયા બેઠાં બેઠાં અંદર જવા ઈચ્છતા હોવ છો. જ્યારે તમે તેમાં તિરાડ પાડો છો, ત્યારે કોઈ અંદર નથી જતું, પરંતુ એક સંપૂર્ણ નવી શક્યતા બહાર આવે છે. તેથી જ યોગનો પ્રતીકવાદ સહસ્રાર છે, હજાર પાંદડી વાળો ફૂલ, બહાર આવે છે. જ્યારે તમે પડને તોડો છો, ત્યારે તમે જે કંઇપણ કલ્પના કરી નથી તે બહાર આવે છે.

અસત્યથી સત્ય તરફ જવાની પ્રક્રિયા ખરેખર ભૌગોલિક અંતરને આવરી લેવા માટે નથી.

જો તમે આ શેલને ક્રેક કરવા માંગો છો, તો તમે તે જાતે જ કરી શકશો નહીં કારણ કે તે તમે છો. તમે કેવી રીતે પોતાને ક્રેક કઋ શકો? તમારી પાસે એ કરવા માટે હજી પણ હૃદય નથી. મન કહી શકે છે, "હા, ચાલો તેને તોડી નાખીએ, એક ચિકન બહાર આવશે." ના, તમારી પાસે ક્યારેય એ કરવાનું જિગર નહીં હોય.

આ માટે તમે બહાર હથોડીની શોધ કરો છો, જેને સામાન્ય રીતે કૃપા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તમે તમારી જાતને એવી રીતે બનાવો કે તે તમારી તરફ ખેંચાય. તે એના જેવુ છે કે જ્યારે બાળકનો દાંત ઢીલો પડે છે, ત્યારે તે કહે છે, "તેને સ્પર્શ કરીશ નહીં, તેને સ્પર્શ કરીશ નહીં!" માતાપિતા કહે છે, "મને જોવા દે, મને જોવા દે," અને પછી ચુક! દાંત તમારા હાથમાં જ નીકળીને આવી જશે, અને બાળક ખુબ ખુશ થાય છે કે તે બહાર આવી ગયો. શું તમને યાદ છે કે જ્યારે તાજો દાંત બહાર આવે છે? દુખાવો ગયો અને ત્યાં ફક્ત ખાલી ખાલી લાગે છે. તમે તેની સાથે દિવસો સુધી રમ્યા હતા, પરંતુ તમે જાતે ક્યારેય તેને ખેંચી ન શક્યા હોત. તેથી અમે તે ક્ષણ માટે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. સાધના એ જ છે - તમારું મોં ખોલવા માટે. તે સરળ નથી, તમે જાણો છો!


સંપાદકની નોંધ:

સદગુરુની અંતઃદૃષ્ટિ વિષે વધુ જાણવા ઈ-બુક "સર્જન પ્રતિ સર્જક" ઈશા ડાઉનલોડ્સ પર ઉપલબ્ધ છે. તમે જે ઇચ્છો તે ચૂકવો અને તેને ડાઉનલોડ કરો. "0" દાખલ કરો અથવા મફત ડાઉનલોડ માટે "મફત માટે દાવો કરો" ક્લિક કરો.