Pourquoi célèbre-t-on Deepavali ou Diwali et quelle est la signification de cette fête ?

1-Qu’est-ce que Diwali et pourquoi cette fête est-elle appelée fête des lumières ?

Vous pouvez naître en tant qu’être humain, mais pour devenir un bon être humain, il y a tant de choses à faire. Et même ainsi, vous ne saurez toujours pas où vous en êtes. En vous comparant, vous pouvez vous dire que vous êtes meilleur que quelqu’un d’autre. Mais par vous-même, vous ne savez pas où vous en êtes. L’intelligence humaine est telle que si vous ne l’organisez pas correctement, elle provoquera plus de confusion et de souffrance que ne connaîtront ces créatures qui n’ont qu’un millionième de votre cerveau : leur vie leur semble parfaitement claire. Un ver de terre ou un insecte sait simplement ce qu’il doit faire et ce qu’il ne doit pas faire. Un être humain ne le sait pas. Il faut une certaine intelligence pour être dans la confusion. Les difficultés des humains sont dues à notre propre capacité cérébrale.

Au lieu d’être une formidable possibilité, l’intelligence est devenue un problème pour bien des gens. Ils peuvent donner différents noms à leur souffrance, l’appeler stress, anxiété, dépression, folie ou malheur. Mais essentiellement, ça signifie que leur intelligence s’est retournée contre eux. Si vous souffrez tout seul, sans que quelqu’un vous donne des coups, ça signifie que votre intelligence travaille contre vous. Étant donné que telle est la nature de l’existence humaine, la clarté revêt une importance suprême. Voilà pourquoi la lumière est importante. La lumière signifie la clarté. Diwali est important parce que c’est une fête consacrée à la clarté, à la suppression de l’obscurité en vous.

2-Pourquoi célèbre-t-on Diwali ?

Historiquement, la fête marque le jour où Krishna aurait tué Narakasura. Narakasura n’était pas son nom d’origine, mais il faisait de la vie de tout le monde un enfer, on l’a donc appelé Narakasura. Narak signifie enfer : quelqu’un qui fait vivre un enfer à tout le monde est un Narakasura. Quand Krishna a mis fin à cet « enfer personnifié », les gens ont fait la fête en allumant des lampes dans chaque maison. L’évènement avec Narakasura se serait déroulé bien plus tard, mais la culture et la tradition d’allumer des lampes pendant cette période remontent à douze à quinze mille ans. Les gens s’étaient rendu compte que la vie touchait un point d’inertie à cette époque de l’année. L’idée, c’est que si vous ne vivez pas vous-même comme un feu d’artifice, pleinement vivant et dynamique, quelques pétards autour de vous pourraient au moins vous réveiller un petit peu. C’est pour ça que le jour de Naraka Chaturdashi, à partir de quatre heures du matin environ, des pétards éclatent partout dans le pays, pour que tout le monde se réveille, prenne vie.

Il s’agit de la nature de la fête, mais l’aspect important consiste à vaincre l’inertie. La vie est un jeu entre le temps et l’énergie. Vous avez une certaine quantité de temps et une certaine quantité d’énergie. Le temps passe, que vous soyez occupé ou paresseux, que vous soyez en bonne santé ou malade. Pour nous tous, le temps s’écoule à la même vitesse. Personne ne peut le ralentir, personne ne peut l’accélérer. Mais votre expérience du temps diffère selon que vous êtes joyeux ou malheureux. Si vous êtes extatique, vingt-quatre heures vous sembleront passer aussi vite qu’un instant. Si vous êtes dépressif, vingt-quatre heures vous sembleront une éternité.

Si vous êtes joyeux, cette vie est très brève. Avec le potentiel que porte en lui un être humain, même si vous vivez cent ans, ces années passeront en un rien de temps. Mais si l’inertie s’est installée en vous et que vous êtes malheureux, vous aurez l’impression que le temps ne s’écoule pas. Quand les gens sont malheureux, le besoin de divertissement augmente énormément. Quand les gens sont joyeux, ils n’ont pas le temps de se divertir. La joie va occuper tout votre temps. Vous vous réveillez le matin et avant même que vous vous en rendiez compte, c’est déjà la nuit. Si vous êtes joyeux, vous ferez tout ce que vous pourrez. Si vous êtes malheureux, vous chercherez toujours à tout éviter.

Cette culture du « Dieu merci, c’est vendredi » gagne du terrain. Ça signifie cinq jours de souffrance pour deux jours non pas de joie, mais généralement d’intoxication. Si vous voulez faire rire, chanter, danser les gens ou faire quelque chose de joyeux, vous devez les droguer, ou au moins leur donner un verre de vin... sinon ce n’est pas possible. C’est ainsi parce que de bien des façons, les gens créent de l’inertie en eux-mêmes. Quand l’inertie s’installe, la vie semble trop longue. Diwali symbolise la victoire sur l’inertie parce que l’inertie est la source de narak, de l’enfer. Une fois que l’inertie s’installe, vous n’irez pas en enfer : vous serez l’enfer. Dans la colère, la jalousie, la haine et la peur, vous créez narak et devenez un Narakasura. Si ces émotions disparaissent, une nouvelle lumière brille.

3-La signification de Diwali

Lors de Diwali, vous verrez que chaque ville et chaque village sont illuminés de milliers de lampes partout. Mais la célébration ne consiste pas uniquement à allumer des lampes à l’extérieur : une lumière intérieure doit apparaître. La lumière signifie la clarté. Sans la clarté, toute autre qualité que vous possédez sera seulement un désavantage, pas un don, parce que la confiance sans clarté d’esprit mène au désastre. Et aujourd’hui, trop d’actions dans le monde sont faites sans clarté d’esprit.

Un jour, un policier débutant roule pour la première fois dans une ville aux côtés d’un collègue expérimenté. Ils reçoivent un message radio leur disant qu’il y a un groupe de gens en train de traîner dans une certaine rue, et on leur demande de les disperser. Ils arrivent dans la rue et ils voient un groupe de personnes dans un coin. Alors que la voiture s’approche, le nouveau policier baisse sa vitre et dit avec un grand enthousiasme : « Hé, vous ! Fichez le camp de ce coin ! » Les membres du groupe se regardent, confus. Alors il crie plus fort : « Vous ne m’avez pas entendu ? Je vous ai dit de quitter ce coin, bon sang ! » Ils se dispersent tous. Alors, content de l’effet qu’il a produit sur ces personnes en exécutant sa première mission officielle, il se tourne vers son collègue expérimenté et demande : « J’ai bien fait ? » Son collègue lui répond : « Pas mal du tout, étant donné que c’était un arrêt de bus. »

Sans la clarté nécessaire, tout ce que vous essayerez de faire sera un désastre. La lumière apporte de la clarté à votre vision, pas seulement au sens physique. Le degré de clarté avec lequel vous voyez la vie et percevez tout autour de vous détermine la façon judicieuse dont vous menez votre vie. Diwali est le jour où les forces obscures ont été mises à mort et où la lumière est apparue. C’est aussi le drame de la vie humaine. À l’instar des nuages noirs qui dépriment dans l’atmosphère lugubre sans se rendre qu’ils bloquent le soleil, un être humain n’a pas besoin de faire venir la lumière d’ailleurs. S’il se contente de dissiper les nuages noirs qu’il a laissés s’amonceler en lui-même, la lumière apparaîtra. C’est ce que vient nous rappeler la fête des lumières.

4-La vie comme une célébration

Dans la culture indienne, il y avait à une époque une fête pour chaque jour de l’année : 365 fêtes par an. L’idée derrière ça était de faire de toute notre vie une célébration. Aujourd’hui, il ne reste peut-être plus que trente ou quarante fêtes. Et même celles-là, on n’est pas capable de les célébrer de nos jours, parce qu’il faut aller au bureau ou faire quelque chose d’autre quotidiennement. En général, les gens célèbrent donc seulement huit ou dix fêtes par an. Si nous ne faisons rien, la prochaine génération n’aura plus aucune fête. Ils ne sauront pas ce qu’est une fête. Ils se contenteront de gagner de l’argent et manger, gagner de l’argent et manger : ils continueront ainsi. C’est déjà devenu comme ça pour beaucoup de gens. Quand il y a une fête, on vous donne un congé et que vous ne vous réveillez qu’à midi. Ensuite, vous mangez plus, vous allez au cinéma ou vous regardez la télévision à la maison. Et ces gens ne danseront un peu que s’ils prennent quelques stimulants extérieurs. Sinon, ils ne chanteront pas et ne danseront pas. Ce n’était pas comme ça avant. Lorsqu’il y avait une fête, toute la ville se rassemblait à un endroit et on y faisait une grande célébration. Lorsqu’il y avait une fête, on se levait à quatre heures du matin et on s’activait en faisant beaucoup de choses partout dans la maison. Pour faire revivre cette culture chez les gens, Isha célèbre quatre fêtes importantes : Pongol ou Makar Sankranti, Mahashivratri, Dussehra et Diwali.

5-Ne pas être grave, mais absolument impliqué

Si vous approchez tout d’une manière festive, vous apprenez à ne pas être grave au sujet de la vie, mais absolument impliqué. Le problème avec la plupart des gens en ce moment, c’est que, s’ils pensent que quelque chose est important, ils deviennent extrêmement graves à ce sujet. S’ils pensent que ce n’est pas si important, ils deviendront laxistes à ce sujet : ils ne montrent pas l’implication nécessaire. Quand quelqu’un dit : « Il est dans un état très grave », ça signifie que la prochaine étape pour lui sera vous savez où. Bien des gens sont dans un état grave. Il n’y a qu’une chose parmi tout ce qui va leur arriver qui leur est importante. Le reste leur passera au-dessus de la tête parce qu’ils sont incapables de montrer de l’implication et du dévouement pour tout ce qui ne leur semble pas grave. C’est là tout le problème. Le secret de la vie est juste ceci : tout voir comme si ce n’était pas grave, mais être absolument impliqué, comme dans un jeu. C’est la raison pour laquelle les aspects les plus profonds de la vie sont abordés de manière festive : pour que vous ne ratiez pas l’essentiel. L’idée avec Diwali, c’est d’amener cet aspect de célébration dans votre vie.