«Махабхарата». Глава 22: Затруднительное положение Драупади
В этой главе Махабхараты Арджуна одерживает победу на сваямваре Драупади, но приказ Кунти ставит невесту в затруднительное положение, и у нее внезапно оказывается пять женихов вместо одного.
![](https://static.sadhguru.org/d/46272/1718274224-22.jpg)
В предыдущих главах: Друпада объявил сваямвару — состязание для самых сильных воинов, целью которого было выбрать мужа для его дочери Драупади.
Садхгуру: Пятеро братьев Пандавов услышали о сваямваре, как и все остальные кшатрии в Бхаратварше. Зятем Друпады должен был стать самый храбрый и искусный воин, поэтому на состязание было приглашено множество кандидатов. Ведь целью этого брака была месть Дроне и дому Куру.
Когда пришло время сваямвары, на состязание прибыли все воины, включая Дурьодхану, Кауравов, Карну и Пандавов, которые явились инкогнито. Никто не знал, что Пандавы все еще живы, кроме Кришны, который через своих шпионов выяснил, что в огне погибла женщина из племени Нишада и ее пятеро детей, а не Кунти и братья Пандавы. Кришна не знал, где находятся Пандавы, но не сомневался, что как только они услышат новости о сваямваре, они не смогут устоять и обязательно примут участие.
Кришна прибыл со своими воинами Ядавами для того, чтобы обеспечить безопасность сваямвары.
Все хотели руки Драупади. Одна причина заключалась в том, что она была невероятно красивой женщиной, другая — в том, что Друпада был очень могущественным царем. Его империя была огромной, и все хотели заключить с ним союз.
В день состязания события развивались стремительно. Кандидаты выходили один за другим, чтобы испытать свою удачу. Но многие из них даже не знали, как натянуть этот особый, оккультный лук. А те воины, которым все же удавалось натянуть лук, не могли выстрелить прямо, глядя только на отражение вращающейся рыбы.
Дурьодхана отступает
Дурьодхана хотел бы принять участие в состязании и победить, но не хотел рисковать, поэтому он сначала послал своего брата Душасану, чтобы тот прошел испытание, но не пытался выиграть его. Душасана, гордый и храбрый воин, попытался натянуть лук, но не смог. Увидев, что его брату это не удалось, Дурьодхана отказался от своих намерений, чтобы избежать позора поражения. Затем вперед вышел Карна — он был одним из последних воинов, ждавших своей очереди для участия в состязании.
Он вышел с важным видом, легко натянул лук и приготовился стрелять. С первого взгляда Арджуна понял, что тот попадет в глаз рыбе. Но он также знал, что несмотря на то, что Дурьодхана сделал его царем и включил в свое окружение, Карна все еще имел репутацию сута путры — сына возничего. Кришна тоже понял, что участие Карны в состязании не было частью плана, и что этот грозный воин был способен поразить цель.
Карна опозорен
Каждый раз, когда выходил новый воин, Драупади смотрела на Кришну, ожидая сигнала, что ей следует выбрать именно этого жениха. До сих пор Кришна каждый раз улыбался, наслаждаясь зрелищем, — и тогда она понимала, что это не тот, кто ей нужен. В любом случае многие из претендентов даже не могли натянуть лук, не говоря уже о том, чтобы попасть рыбе в глаз. Но даже если бы они не победили в состязании, она все равно могла бы выбрать одного из них, если бы захотела.
Когда вышел Карна, Кришна закрыл глаза и сказал Драупади: «Я боюсь за тебя, потому что это мы не планировали. Этот человек способен победить». Драупади стояла со свадебной гирляндой в руках рядом со своим братом Дриштадхьюмной.
Когда Карна подошел ближе, она намеренно громко сказала своему брату, чтобы Карна мог услышать: «Не хочу замуж за суту».
Она даже не сказала «сута путра». Дриштадхьюмна объявил: «Моя сестра не хочет выходить замуж за суту. Так что не утруждай себя». Опозоренный перед собравшимися, Карна опустил голову, но, уходя, бросил на Драупади мстительный взгляд и сказал: «Когда придет мое время, я не пощажу тебя». Он удалился с великим позором.
Тогда вперед вышел Арджуна в облике молодого брахмана и сказал: «Поскольку никто из кшатриев не смог выиграть состязание, можно ли попробовать мне?» Дриштадхьюмна растерялся, не зная, позволить ли брахману участвовать в состязании. Он посмотрел на Кришну. Кришна уронил что-то и наклонился, чтобы поднять это, что было равносильно кивку. Дриштадхьюмна сказал: «Да, можешь участвовать, если хочешь. Но все воины потерпели неудачу. Как же справишься ты?»
Победа Арджуны
Брахман вышел, совершил 3 прадакшины вокруг лука, распростерся перед ним, словно достиг высшей точки своей судьбы, затем поднял лук, легко натянул его, посмотрел на отражение и выстрелил. У каждого воина было 5 попыток, чтобы попасть рыбе в глаз. Он выпустил 5 стрел с такой быстротой, что они слились в одну линию и поразили глаз. Рыба упала.
Раздался рев одобрения со стороны брахманов и других не-кшатриев, пришедших посмотреть на состязание. Однако кшатрии взревели от гнева: «Это неправильно! Как может принцесса выйти замуж за брахмана? Он выиграл состязание, но согласно дхарме арьи, мы не можем убить брахмана. Поскольку Дриштадхьюмна позволил ему участвовать, то давайте убьем его». Все обнажили мечи.
Немедленно Бхима, Накула, Сахадева и Арджуна вскочили, готовые к бою. Бхима вырвал с корнем небольшое дерево и сбивал им всех, кто приближался к Дриштадхьюмне. Арджуна поднял лук и начал стрелять. Затем им на подмогу подоспели Ядавы. Вместе им удалось взять ситуацию под контроль.
Драупади надела гирлянду на Арджуну. Арджуна и четыре его брата отвели Драупади в дом своей матери. Кунти готовила еду...
Когда они в облике брахманов ходили просить подаяние, по возвращении они всегда складывали собранную еду к ногам Кунти. Она должна была делить еду, и она всегда делила ее на две половины — одну для Бхимы, другую для остальных четырех братьев.
Они вошли и сказали: «Мама, посмотри, что мы сегодня принесли». Не поднимая глаз, она сказала: «Что бы это ни было, поделите это между собой». В ужасе они воскликнули: «Мама, это женщина. Мы привели принцессу!» Она обернулась, посмотрела на Драупади, самую потрясающую женщину, которую ей доводилось видеть, и сказала: «Это не имеет значения. Я же сказала вам — поделите ее между собой».
Братья были в замешательстве, Драупади была шокирована. Она была рада, что этот храбрый воин завоевал ее руку в состязании, но в ее планы не входило быть поделенной между несколькими мужчинами по приказу их матери. Братья не знали, как поступить. Они вернулись во дворец Друпады, где также были Кришна и Вьяса.
Возник спор: «Как могут пять мужчин жениться на одной женщине?» Братья Пандавы сказали Друпаде: «Если наша мать чего-то желает, мы должны это выполнить, что бы это ни было. Арджуне нельзя жениться на Драупади одному. Либо мы все пятеро женимся на ней, либо можешь забрать свою дочь обратно».
Пять мужей
Для Друпады было бы невероятным оскорблением, если бы его дочь вернули после сваямвары. Однако он не знал, что делать. Люди спрашивали совета у Кришны, но он намеренно молчал, глядя в потолок с широкой улыбкой.
Драупади упала к ногам Вьясы и сказала: «Ты мудрец. Скажи мне, как меня могут поставить в такое положение, что я должна выйти замуж за пятерых мужчин? Это не дхарма, и я не буду этого делать». Вьяса сказал: «У тебя есть три варианта. Ты можешь выйти замуж только за Арджуну; он увезет тебя, будет тебя любить, но через некоторое время начнет сожалеть о том, что ему пришлось оставить мать и братьев ради тебя. Сожаление со временем превратится в горечь, горечь со временем превратится в ненависть».
Он добавил: «Так живет большинство пар. Вначале у них большая любовь. Но если кто-то настаивает на том, что тебе нужно расстаться со своей матерью, братьями и кланом, эта любовная история со временем превратится в обиду». Это было бы особенно верно для Арджуны.
«Итак, это твой выбор — можешь наслаждаться коротким любовным романом со своим мужем, но со временем он начнет сожалеть о разлуке с братьями и матерью и начнет винить за это тебя. Или ты можешь полностью отказаться от брака и вернуться к отцу. Но тогда ни один другой великий воин не пожелает жениться на тебе, потому что в его глазах ты больше не будешь наградой. Ты можешь навсегда остаться старой девой и жить в доме своего отца, что через некоторое время вызовет недовольство твоего брата.
Или же ты можешь выйти замуж за этих пятерых мужчин. Если эти пять братьев останутся вместе, они сами будут вершить свою судьбу и править миром. А ты, как их общая жена, будешь гордиться тем, что объединяешь их. Вот 3 варианта, которые у тебя есть. Выбирай, что хочешь».
Ошеломленная таким выбором, Драупади упала в обморок. Ее привели в чувство. Затем Вьяса пошел еще дальше и дал ей увидеть, что в своей прошлой жизни она была дочерью Налы и Дамаянти. Нала был царем Видарбхи и, согласно преданию, был лучшим кулинаром на планете. О любви Налы и Дамаянти были сложены легенды. В той жизни, когда она была молодой женщиной, она молилась Шиве.
В ответ на ее аскезу ей явился Шива, слегка опьяненный и в великодушном настроении. Она сказала: «О Махадева, я хочу мужа. Я хочу справедливого мужа; я хочу сильного мужа; я хочу храброго мужа; я хочу мудрого мужа, и я хочу очень красивого мужа». Шива сказал: «Да, да, да, да, да», — пять раз. Когда Драупади увидела этот фрагмент своей прошлой жизни, она поняла, что сама навлекла на себя это. Хотя на самом деле она хотела одного мужа со всеми этими качествами, она нечаянно попросила пятерых мужей — и Шива исполнил это желание. Так она вышла замуж за пятерых мужчин.
Кришна предложил брачное соглашение между Драупади и ее пятью мужьями.
Он сказал ей: «Будь с каждым братом по одному году. Если в течение этого года другой брат хотя бы ненароком заглянет в вашу спальню, он должен будет на год уйти в джунгли».
Им было разрешено брать других жен вне этого соглашения, но эти жены не должны были жить во дворце. Их общая жена Драупади стала связующим звеном, которое держало пятерых братьев Пандавов вместе. Это дало им возможность работать над воплощением своего предназначения: стать правителями. Укрепившись благодаря союзу с Друпадой, они вернулись в Хастинапур.
Продолжение следует…
Примечание редактора: Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале Isha Forest Flower за ноябрь 2016 года. Скачайте в формате PDF (на английском языке) по принципу «назовите свою цену, без минимума».