Sadhguru: Generalmente se conoce a Shiva como el hombre definitivo. Él es el simbolismo de la masculinidad suprema, pero verás que, en la forma de Ardhanarishvara de Shiva, una mitad de él es una mujer completamente desarrollada. Déjame contarte la historia de lo que sucedió. Shiva estaba en un estado extático y, debido a eso, Parvati se vio atraída a él. Después de que Parvati hiciera todo tipo de cosas para cortejarlo y buscara todo tipo de ayuda, ellos se casaron. Una vez que estuvieron casados, naturalmente, Shiva quiso compartir cualquiera que fuera su experiencia. Parvati dijo: «Este estado en el que tú estás dentro de ti mismo, yo quiero experimentarlo también. ¿Qué debería hacer? Dime. Estoy dispuesta a hacer cualquier tipo de austeridad». Shiva sonrió y dijo: «No hay necesidad de que hagas ninguna gran austeridad. Tan solo ven y siéntate en mi regazo». Parvati vino y, sin absolutamente ninguna resistencia hacia él, se sentó en su regazo izquierdo. Como ella estaba tan dispuesta, como se había puesto totalmente en sus manos, él sencillamente la atrajo hacia sí y ella se convirtió en la mitad de él.

Tienes que entender que, si él tiene que alojarla en su propio cuerpo, tiene que despojarse de la mitad de sí mismo. Así que él se despojó de la mitad de sí mismo y la incluyó. Esta es la historia de Ardhanarishvara. Esto está tratando de manifestar básicamente que lo masculino y lo femenino están igualmente divididos dentro de ti mismo. Y, cuando la incluyó, él se volvió extático. Lo que se está diciendo es que, si lo masculino y lo femenino interior se encuentran, tú estás en un perpetuo estado de éxtasis. Si intentas hacerlo en el exterior, nunca perdura, y todos los problemas que vienen con esto son un drama continuo.

Un hombre y mujer completos

Esencialmente, no son dos personas anhelando encontrarse, son dos dimensiones de la vida anhelando encontrarse, tanto por fuera como por dentro. Si lo consigues en el interior, el exterior ocurrirá cien por ciento por elección. Si no lo consigues en el interior, el exterior será una compulsión terrible. Este es el camino de la vida. Esta es la realidad que está siendo expresada en una bella forma dialéctica: Shiva la incluyó como parte de sí mismo y se hizo mitad mujer, mitad hombre.

Este es un simbolismo para mostrar que, si evolucionas en el contexto de lo supremo, serás mitad hombre y mitad mujer; no un neutro, sino un hombre completo y una mujer completa. Es ahí cuando eres un ser humano completo. No eres un desarrollo sesgado, no eres solamente masculino o femenino, has permitido que ambas cosas crezcan. Masculino y femenino no significa hombre y mujer. Lo femenino y lo masculino son ciertas cualidades. Solo cuando estas dos cualidades ocurren en equilibrio por dentro, puede un ser humano vivir una vida de realización.

Purusha y prakriti

Si miras la historia de Ardhanarishvara como un simbolismo de la creación, entonces estas dos dimensiones –Shiva y Parvati o Shiva y Shakti– se conocen como «purusha» y «prakriti». La palabra «purusha» se entiende usualmente en la actualidad como «hombre», pero eso no es lo que significa. «Praktriti» significa 'naturaleza' o 'creación'. Purusha es lo que es la fuente de la creación. La fuente de la creación estaba allí, la creación sucedió y encajó perfectamente en la fuente de la creación. Lo que suele llamarse purusha es la causa, la inducción principal que puso las cosas en movimiento. Cuando la existencia era primordial, cuando no estaba en un estado de creación, lo que provocó que surgiera de repente y se convirtiera en creación es lo que se conoce como purusha. Ya sea que un ser humano nazca, o una hormiga nazca, o un cosmos nazca, sucede de la misma manera. En términos de la comprensión humana, esto se conoce como masculino y femenino.


La población humana entera ocurrió a causa del simple acto de un hombre, por copulación, ¿no es así? Ese no es un gran acto. Podría ocurrir de cualquier manera. Podría ocurrir irresponsablemente, negligentemente, a la fuerza, con enojo, con odio... no necesariamente tiene que ocurrir de forma bella. De cualquier forma que lo hagas, la población vendrá. Pero lo que ocurrió en el útero no puede ocurrir de cualquier manera. Tiene que ocurrir de una manera muy ordenada y bella, de otro modo no funcionará. Si sale mal o sucede violentamente, la vida no sucederá.

Entonces, cuando observamos este proceso básico que puso la creación en marcha, ese proceso es como un solo acto. Eso se conoce como «purusha», pero lo que toma esto y lentamente lo convierte en vida se llama «prakriti» o naturaleza. Es por eso que la naturaleza es representada como femenina.

Lo femenino en la sociedad

Hoy, la sociedad e incluso las mujeres han malinterpretado la naturaleza femenina como debilidad. Las mujeres están tratando de ser como los hombres porque la economía se ha convertido en la principal fuerza en el mundo. Todo ha vuelto a la ley de la selva: la superviviencia del más apto. Una vez que haces eso, lo masculino dominará. Hemos elegido el poder de la conquista burda por encima de la sutileza del amor, la compasión y abrazar la vida.

Verás que, si solo tienes lo masculino, lo tendrás todo pero no tendrás nada. Nutrir y celebrar conscientemente lo femenino en una sociedad es muy esencial. Esto tiene que ocurrir desde la escuela. Los niños deberían interesarse en música, arte, filosofía y literatura tanto como se interesan en la ciencia y la tecnología. Si esto no ocurre, no habrá lugar para lo femenino en el mundo. Si no vemos cómo hacer que tanto lo masculino como lo femenino tengan roles iguales en la estructura de nuestra vida, viviremos vidas muy incompletas y desequilibradas.