Es una pregunta cargada tanto de emoción como de inquietud.

Cuando Sadhguru aborda este tema, él no recurre a predicciones técnicas, sino a algo mucho más fundamental: lo que en realidad queremos decir cuando hablamos de consciencia.

Pregunta: Nuestras tradiciones espirituales han explorado profundamente el concepto de la consciencia y, hoy en día, muchas personas se preguntan si la IA puede volverse consciente, o si accidentalmente podríamos crear consciencia en el proceso de construir inteligencia general.

Podemos pensar en la consciencia como la experiencia de estar aquí, pero algunos científicos argumentan que la consciencia es el resultado del procesamiento de la información. ¿Cómo ves esto? ¿Podrá la IA realmente llegar a ser consciente?

Los límites de la IA y el verdadero significado de la consciencia

Sadhguru: No tengas ese miedo. Eso nunca ocurrirá. A mucha gente no le gusta oír esto, pero te digo que cualquier cosa que un ser humano puede hacer con base en conocimientos, una máquina podrá hacerlo en el futuro. Ya sea ciencia, desarrollo tecnológico, enseñanza, investigación o interpretar la religión: la IA puede hacer todo eso.

La IA no adquirirá consciencia, porque la consciencia no se encuentra en absoluto en el aspecto mecánico de la vida. Es por eso que estoy muy contento. Si una máquina puede hacer todo lo que tú puedes pensar y hacer a partir de datos, entonces vendrás a mí.

Permíteme poner esto en el contexto correcto. En las universidades, la palabra «consciencia» se utiliza de forma muy general. Si alguien es un poco más consciente de cómo se debe mantener un jardín, se le considera una persona con consciencia medioambiental. Si alguien es consciente de lo que debe y no debe comer, se le considera una persona consciente de la alimentación. No es así como yo me refiero a la consciencia. Hay varios aspectos de inteligencia dentro de ti.

La IA no adquirirá consciencia, porque la consciencia no se encuentra en absoluto en el aspecto mecánico de la vida.

Los cuatro aspectos de la mente son intelecto, identidad, memoria, e inteligencia más allá de la memoria.

Buddhi: el cuchillo del intelecto.

En yoga, el primer aspecto de tu inteligencia se llama buddhi; buddhi significa intelecto. El intelecto debe ser lo más agudo posible, porque es un instrumento cortante: lo disecciona todo. Así es como piensas, lo diseccionas todo.

Consideremos un átomo, nadie jamás ha visto un átomo a simple vista, aunque los científicos lo han dividido en pedazos, e incluso estos pedazos también los han diseccionado. Pero si realmente quisiéramos conocerte y te diseccionáramos, aun así, no te conoceríamos. Podríamos ver el riñón, el hígado, el bazo y la sangre, pero no te conoceríamos. Si te abrazo, puede que te conozca un poco. El intelecto es un cuchillo, esperemos que uno muy afilado.

El intelecto debe ser lo más agudo posible, de lo contrario es inútil. Si un instrumento es muy afilado, la forma como lo sujetes es muy importante. Las personas padecen de estrés, ansiedad, depresión, y varios tipos de malestar, simplemente porque su cuchillo está apuntando hacia ellos mismos. No son capaces de sujetarlo correctamente ni de meterlo en una funda, así que se cortan a sí mismos todos los días.

El problema es que la inteligencia ha empezado a trabajar en nuestra contra. La inteligencia en sí misma no es un problema, es una solución para todo. Lo mejor que nos ha pasado a los seres humanos es que somos capaces de este tipo de inteligencia, en comparación con todas las demás criaturas del planeta. Pero esto es lo que los seres humanos están sufriendo.

Ahankara: la mano que empuña el cuchillo

La siguiente parte de la mente es lo que describimos como ahankara. Ahankara significa identidad. Tu ahankara sostiene el cuchillo de tu intelecto, y tú lo manejas de acuerdo con la identidad que tú creas.

Ahora mismo, este es un ejemplo delicado, pero ya sabes que siempre estoy caminando al borde del problema. Si crees que eres un estadounidense y te muestro la bandera con sus cincuenta estrellas, se te llenarán los ojos de lágrimas y estarás dispuesto a vivir y morir por ella, incluso a matar por ella. Esto es identidad.

Tu intelecto actúa según eso con lo que te identificas. El problema es este: la mano que sostiene el cuchillo del intelecto no se ha mantenido firme, ha sido manipulada por todo tipo de fuerzas divisorias en el mundo.

En nombre de la raza, la religión, la nacionalidad, la casta, el credo, y otras cosas, el cuchillo se está manejando de todas las formas posibles. Por eso, en la cultura de Bharat, considerábamos la educación como empoderamiento; para que puedas empoderarte, lo primero que hay que fijar es tu identidad. Como te identificas dentro de ti mismo es la forma como funcionará tu intelecto y para lo que este trabajará.

A los doce años, a las infancias se les iniciaba en el proceso de adoptar una identidad cósmica: «Aham Brahmasmi». Eso significa identificarse con el cosmos, no con tu nación, cultura, religión, raza o cualquier otra cosa limitada.

Hoy en día, simplemente porque no establecimos primero una identidad universal, a lo que se enfoca nuestro conocimiento es a cómo matar gente, cómo dominar a los demás y cómo destruirlos.

Cuando dices «Mi identidad es cósmica», significa que tu identidad es absolutamente inclusiva —esta incluye a cada vida en el universo. De lo contrario, eres un ser humano peligroso. El empoderamiento de alguien que tenga una identidad limitada es peligroso. Ya has visto esto a lo largo de la historia de la humanidad. En el momento en que alguien aprendió a dividir el átomo lo utilizamos para bombardear a alguien o para hacer otra cosa, simplemente porque no existe una identidad inclusiva.

Este aspecto de una identidad inclusiva se ha descuidado enormemente, y estamos pagando el precio de muchas maneras. Si te identificas como indio, norteamericano, negro, blanco, o cualquier otra etiqueta, entonces tu intelecto solo funciona dentro de ese esquema. Si tu identidad es cósmica, o al menos global, e incluye toda vida, entonces, de manera natural, tu intelecto trabajará por el bienestar general.

El empoderamiento de alguien con una identidad limitada es peligroso.

Manas: el almacén de memoria

La tercera dimensión de la mente se denomina manas: un enorme almacén de memoria. Podemos clasificar los tipos de memoria en ocho formas: memoria elemental, memoria evolutiva, memoria genética, memoria kármica, memoria consciente, memoria inconsciente, memoria articulada y memoria inarticulada.

La mano de tu identidad está conectada a este almacén de memoria. El cuchillo de tu intelecto es inútil si estos datos no fluyen continuamente a través de esta mano.

Esta mano es una mano de prejuicios. Dependiendo de tu identidad, estos datos se «indianizarán», se «norteamericanizarán», se «masculinizarán» o se «feminizarán». Si esta identidad no tuviera límites, si fuera global o cósmica, los datos se procesarían en un formato diferente. Este es el problema humano en este momento.

Chitta: inteligencia más allá de la memoria

Hay otra dimensión de inteligencia dentro de ti, a la que llamamos chitta: esto es lo que, en mi opinión, debería de llamarse consciencia. Las palabras se definen por su uso, no necesariamente solo por el diccionario.

Chitta es una inteligencia profunda que no tiene ni una pizca de memoria.

Puede que utilicemos la palabra de formas diferentes, pero el significado real de «consciencia» debería de ser chitta. Chitta es una inteligencia profunda que no tiene ni una pizca de memoria. Esta inteligencia está aquí, ahí, y en todas partes. Así es como el universo está aconteciendo.

Yo solo conozco una cosa: conozco este pedazo de vida, a mí mismo, desde su origen hasta su final. Con base en esto, te digo que la consciencia es una inteligencia que no está influenciada por ningún tipo de memoria; es una inteligencia sin prejuicios y que todos poseemos.

Sea cual sea tu inteligencia, una vez que hay memoria involucrada, te identificas con ella de manera inconsciente. Una vez que te identificas, tu inteligencia se vuelve cíclica. Cuando vas en círculos, no llegas a ninguna parte. Puede que te ayude a parecer inteligente en sociedad, pero no te ayuda a hacer que esta vida suceda de manera fabulosa dentro de ti.

Chitta es inteligencia pura, sin ningún tipo de memoria. En el momento en que accedes a esta dimensión de inteligencia, sentirte dichoso es algo natural. Si puedes estar plenamente consciente y sentirte completamente feliz en tu interior, esa es la mejor manera de ser.

Por lo tanto, dado que chitta es consciencia más allá de la memoria, mientras que la IA solo funciona a partir de una base de conocimientos, la IA no se volverá consciente.