Inhalt
1. Frauen und Spiritualität
2. Frauen und Kriya Yoga
3. Akka Mahadevis radikaler Weg der Hingabe
4. Die Liebesgeschichte von Mirabai

 

1) Frauen und Spiritualität

Sadhguru: Die indische Spiritualität war immer eine reiche Mischung aus Männern und Frauen, die die Höhen ihres Bewusstseins erreichten. Eine Frau ist genauso fähig wie ein Mann, wenn es um die innere Natur geht. Es ist nur die Schale, der Körper, den man als Mann oder Frau bezeichnet. Was im Inneren ist, ist dasselbe. Die Schale entscheidet nicht über die spirituellen Fähigkeiten eines Menschen.

In alten Zeiten trugen auch Frauen den heiligen Faden, denn ohne ihn konnten sie die Schriften nicht lesen. Wie ein Mann konnte sie zehn bis zwanzig Jahre lang in der Ehe leben, und wenn sie den Drang verspürte, spirituell zu werden, konnte sie sich von der Familie lossagen. Als jedoch barbarische Horden in Indien einfielen, verloren die Frauen langsam ihre Freiheit. Die Regeln begannen sich zu ändern. Vielleicht war das für eine gewisse Zeit notwendig, weil die körperlichen Umstände so waren, dass den Frauen zu ihrer eigenen Sicherheit gewisse Beschränkungen auferlegt werden mussten. Aber leider wurde es zum Gesetz. Die erste Enttäuschung für eine Frau war, als erklärt wurde, dass sie den heiligen Faden nicht tragen darf. Es wurde auch gesagt, dass der einzige Weg, wie sie Mukti oder ihre ultimative Natur erlangen kann, darin besteht, ihrem Ehemann zu dienen. Es wurde festgelegt, dass nur ein Mann entsagen kann.

Leider setzt sich dies manchmal auch heute noch fort. Einer Frau wird gesagt, sie sei nur geboren worden, um ihrem Vater oder ihrem Ehemann zu dienen. Man spricht von der Nicht-Dualität der Existenz und sagt: „Alles ist eins, aber die Frauen sind geringer.“ Obwohl ein Mann weiß, dass seine Existenz von ihr abhängt, kann er, wenn er sie nicht einmal akzeptieren kann, alle Dualitäten der Existenz einfach nicht akzeptieren. Die Frage der Minderwertigkeit oder Überlegenheit erscheint nur in einem voreingenommenen Verstand. Es ist nur eine Frage von zwei Qualitäten. Wenn eine Frau, aus der ein Mann geboren wird, minderwertig ist, wie kann ein Mann dann überlegen sein? Diese Möglichkeit gibt es einfach nicht. Dieses Problem ist universell. Es geht nicht nur um einen groben Mann, der so denkt. Es ist zur Lebensweise eines Mannes geworden, zu einem Teil seiner Kultur und Religion.

Einmal ging ein gewisser Sozialreformer zu Swami Vivekananda und fragte: „Es ist großartig, dass Sie auch die Frauen unterstützen, was soll ich tun? Ich möchte sie reformieren. Ich möchte das unterstützen.“ Da sagte Vivekananda: „Hände weg. Du musst nichts für sie tun. Lass sie einfach in Ruhe. Sie werden tun, was sie tun müssen.“ Das ist alles, was nötig ist. Es geht nicht darum, dass ein Mann eine Frau reformieren muss. Wenn er ihr nur Raum gibt, wird sie tun, was nötig ist.

2) Frauen und Kriya Yoga

Fragestellerin: Du hast davon gesprochen, dass Kriya Yoga ein Weg für hartgesottene Menschen ist. Gibt es auch weibliche Kriya Yogis auf diesem Weg?

Sadhguru: Im Allgemeinen beschritten nur Männer den Weg des Kriya Yoga, weil er eine gewisse Disziplin und ein gewisses „sich Herausnehmen“ aus den normalen Lebensumständen erforderte, was in dieser Kultur für eine Frau überhaupt nicht möglich war. Denn als sie acht oder neun Jahre alt war, war sie verheiratet, als sie fünfzehn war, hatte sie ein Kind. Es war also nicht möglich, sich in eine solche Atmosphäre zu begeben, wie sie der Kriya Yoga verlangt. So wurde traditionell festgelegt, dass Kriya Yoga nur für Männer ist, nicht weil Yoga so ist, sondern weil die sozialen Bedingungen so waren.

Deshalb waren alle Übungen, die von verschiedenen Meistern entworfen und strukturiert wurden, männlich orientiert, weil ihre Schüler männlich waren. Dementsprechend strukturierten sie die Prozesse. Das heißt nicht, dass keine Frau den Weg des Kriya Yoga gegangen ist, ich weiß, dass viele es getan haben, aber sie waren eine sehr kleine Minderheit, so dass nicht allzu viele Übungen für sie entworfen wurden. Aber die Systeme, die wir hier (in Isha) strukturiert haben, sind auch für Frauen geeignet. Sie kommen mit ihren Übungen gut zurecht. Kann eine Frau also Kriya Yoga machen? Ja, das kann sie, aber wenn sie Kriya als hundertprozentigen Weg gehen will, ist sie etwas benachteiligt, sie hat ein Handicap, also braucht sie ein wenig zusätzliche Anstrengung, wenn sie bereit ist, das zu tun. Aber wenn man vorankommen will, ist es immer am besten, alle Aspekte des Lebens zu mischen, um eine richtige Kombination dieser vier Dimensionen von Gnana, Kriya, Karma und Bhakti zu schaffen. Und bei einer Frau ist die emotionale Dimension im Allgemeinen dominanter als die anderen Dimensionen, und es ist gut, sich das zunutze zu machen. Warum sollte man einen Vorteil aufgeben und eine benachteiligte Position einnehmen? Es ist besser, die Vorteile zu nutzen, die sie hat.

3) Akka Mahadevis radikaler Weg der Hingabe

Sadhguru: Akka Mahadevi war eine Verehrerin von Shiva. Von Kindheit an hatte sie sich ganz Shiva hingegeben und betrachtete ihn als ihren Ehemann. Eines Tages sah ein König sie und sie war so schön, dass er sie heiraten wollte. Akka weigerte sich, aber dann drohte ihr der König: „Wenn du mich nicht heiratest, werde ich deine Eltern töten.“ Also heiratete sie den Mann, aber sie hielt ihn auf Abstand. Er versuchte, sie zu umwerben, aber sie sagte immer wieder: „Ich bin nicht mit dir verheiratet. Ich habe Shiva vor langer Zeit geheiratet. Er besucht mich und ich bin bei ihm. Ich kann nicht mit dir zusammen sein.“

Das war zu viel für den König, und eines Tages beschloss er: „Was nützt es, eine solche Frau zu haben? Wie soll man mit einer Frau leben, die mit einem unsichtbaren Mann irgendwo verheiratet ist?“ Damals gab es noch keine förmliche Scheidung, und er war einfach verzweifelt. Er wusste nicht, was er tun sollte. Also brachte er sie zu seinem Hof und bat das Gericht um eine Entscheidung. Als das Gericht sie befragte, sprach sie immer wieder von ihrem Ehemann an einem anderen Ort. Das war keine Halluzination, sondern 100% real für sie. Wenn deine Vorstellungskraft durch die Lebensenergien ermächtigt wird, wird sie Wirklichkeit, zu hundert Prozent.

Der König wurde wütend, weil seine Frau vor all diesen Leuten behauptete, ihr Mann sei woanders. Vor 800 Jahren war es gesellschaftlich gesehen keine leichte Sache, einen König zu heiraten. In seinem Zorn sagte er: „Wenn du schon mit jemandem verheiratet bist, was machst du dann bei mir? Alles, was du trägst, die Juwelen, die Kleider – alles gehört mir. Lass sie hier und geh.“ In jenen Tagen war es in Indien nicht möglich, dass eine Frau überhaupt daran dachte, auch nur das Haus ihres Mannes zu verlassen. Doch Akka Mahadevi – eine junge Frau von 18 Jahren – ließ vor dem versammelten Hofstaat einfach alle ihre Kleider fallen und ging. Von diesem Tag an weigerte sie sich, Kleider zu tragen.

Akka Mahadevi schrieb Hunderte von wunderschönen Gedichten über Shiva und ihre Hingabe. Ihre Hingabe war so groß, dass sie ihn jeden Tag anflehte: „Shiva, lass mir keine Nahrung zukommen. Lass auch meinen Körper die Sehnsucht und die Qualen ausdrücken, die ich durchmache, um ein Teil von dir zu werden. Wenn ich esse, wird mein Körper zufrieden sein. Mein Körper wird nicht wissen, was ich fühle. Lass also keine Nahrung zu mir kommen. Wenn mir doch Nahrung in die Hände fällt, soll sie in den Schlamm fallen, bevor ich sie in den Mund nehme. Wenn es in den Schlamm fällt, soll ein Hund kommen und es mir wegnehmen, bevor ich es aufhebe, so dumm wie ich bin.“ Das war ihr tägliches Gebet.

Gottgeweihte sind eine ganz andere Art von Menschen. Sie stehen nur mit einem Fuß in dieser Welt. Ihre Lebensweise und die Kraft, mit der sie existieren, sind völlig außerweltlich.

Steinrelief von Akka Mahadevi außerhalb des Dhyanalinga

4) Die Liebesgeschichte von Mirabai

Sadhguru: Der Mensch besteht normalerweise aus Körper, Verstand und in großem Maße aus Emotionen. Die meisten Menschen können sich nicht an etwas binden, ohne ihren Körper, ihren Verstand und ihre Emotionen zu binden. Die Ehe bedeutet genau das, dass du alles – deinen physischen Körper, deinen Verstand und deine Emotionen – an diese Person bindest. In diesem Zusammenhang heiraten die Nonnen auch heute noch in vielen Gruppen Jesus, bevor sie in den Orden aufgenommen werden. Dies wurde auf eine völlig andere Ebene gebracht, die über Verstand, Gefühl und Körper hinausgeht und für bestimmte Menschen zu einer absoluten Realität wurde. Eine von ihnen war Mirabai, die Krishna als ihren Ehemann ansah.

Sie war so verrückt nach Krishna, dass sie ihn heiratete, als sie gerade 8 Jahre alt war. Ihr Fokus und die Intensität ihrer Gefühle und Gedanken wurden so stark, dass Krishna für sie zur Realität wurde. Er war nicht länger nur eine Halluzination, sondern wurde zu einer Realität, in der er mit ihr ging und mit ihr saß. Miras Ehemann war ein König und er hatte große Schwierigkeiten, weil sie ständig mit ihrem göttlichen Geliebten zusammen war, mit dem sie den ganzen Prozess durchlief – sie vollzog sogar den sexuellen Akt mit ihrem göttlichen Geliebten. Ihr Mann versuchte alles Mögliche, um dies zu verstehen, weil er Mira wirklich liebte, aber er konnte einfach nicht begreifen, was mit ihr geschah. Denn was sie tat und durchmachte, schien so real zu sein, aber in seinen Augen war es nicht da. Er war so verzweifelt, dass er sich eines Tages blau anmalte, sich wie Krishna kleidete und zu ihr kam, aber leider benutzte er die falsche Art von Farbe und bekam eine schlimme Allergie; sein ganzer Körper bekam einen Ausschlag.

Die Menschen um sie herum waren natürlich verwirrt und wussten nicht, was sie tun sollten, bis sie an einem bestimmten Punkt ihres Lebens so weit aufgestiegen war, dass die Menschen erkennen konnten, dass sie eine außergewöhnliche Frau war. Die Leute erkannten sie, und große Menschenmengen versammelten sich um sie, weil sie Dinge tun konnte, die sonst niemand vermochte. Nach dem Tod ihres Mannes wurde Mira des Ehebruchs beschuldigt. Zu dieser Zeit war die Strafe für Ehebruch der Tod. Also gab man ihr an den königlichen Höfen Gift zu trinken. Sie sagte „Krishna“, trank es und ging weg. Man erwartete ihren Tod, aber sie blühte auf und gedieh. Viele solcher Situationen haben sich ereignet, denn Hingabe ist das, was ohne dich ist.

Hingabe ist keine Liebesaffäre. Die Liebe an sich ist eine verrückte Sache, aber es gibt auch einen Funken Vernunft, der ihr anhaftet. Man kann sich immer noch erholen. Bei der Hingabe gibt es kein Fünkchen Vernunft. Hingabe erlaubt keine Genesung. Wenn ich Hingabe sage, spreche ich nicht von Glaubenssystemen, sondern davon, sich in Vertrauen zu üben. Da stellt sich die Frage: „Wie kann ich vertrauen?“ Die Tatsache, dass du bequem auf diesem Planeten sitzt, ist Vertrauen. Um zu sitzen, zu lächeln, zuzuhören und mit jemandem zu sprechen, braucht man Vertrauen – enormes Vertrauen, nicht wahr? Aber du tust es unbewusst und lieblos. Lern einfach, dieses Vertrauen bewusst und liebevoll zu üben. Das ist Hingabe. Wenn du lernst, bewusst und liebevoll hier zu sitzen und der Existenz zu vertrauen, so wie sie ist, dann ist das Hingabe. Hingabe ist kein Glaubenssystem. Hingabe ist die süßeste Art des Seins in der Existenz.

Editor's Note: In diesem Video weist Sadhguru auf den Namaskar-Prozess oder das Bhakti-Sadhana hin, das einem Menschen ermöglicht, hingebungsvoll zu werden und diese „süßeste Art des Seins“ zu entwickeln.