Садхгуру: Физическое мироздание, которое человек способен видеть, слышать, обонять, ощущать вкус и осязать с помощью пяти органов чувств, по сути, является продуктом реверберации, игрой звука, или нада. Тело и разум человека — это тоже реверберации. Но тело и разум не являются конечным результатом — они лишь внешняя оболочка существующей возможности. Большинство людей не выходят за пределы этой внешней оболочки, они всю жизнь сидят на пороге у двери. Но двери созданы для того, чтобы через них проходили. Чтобы ощутить то, что находится за пределами этого дверного проема, существует практика тишины, или маун.

 Слово «тишина» не очень многое объясняет. В санскрите есть большое количество слов, означающих тишину. «Маун» и «нишабд» — 2 наиболее важных из них. Маун означает тишину в обычном ее понимании, то есть молчание; это попытка создать нишабд. Нишабд означает «то, что не является звуком» — за пределами тела, ума и всего творения. «За пределами звука» означает не отсутствие звука, а выход за его границы.

 Тишина — суть всего

 Научный факт заключается в том, что мироздание — это реверберация энергии. Все вибрации в человеческом восприятии преобразуются в звук. Каждая форма в творении имеет соответствующий звук. Эта сложная комбинация звуков и есть то, что мы воспринимаем как мироздание. Основой всех звуков является нишабд. Маун — это попытка перейти от состояния частички творения к источнику творения. Состояние существования и опыта, лишенное атрибутов, измерений и границ, и есть стремление йоги: единение. Нишабд подразумевает ничто. Слово «ничто» имеет негативный оттенок. Его легче понять если поставить дефис между «ни» и «что» — ни-что.

 Звук — это поверхность, а тишина — это суть. Суть — это абсолютное отсутствие звука. Отсутствие звука означает отсутствие реверберации, жизни, смерти, самого мироздания. Отсутствие мироздания в своем опыте приводит к колоссальному присутствию источника творения. Пространство, которое находится за пределами творения, измерение, которое находится за пределами жизни и смерти, — это то, что называется тишиной, или нишабд. Это невозможно практиковать; этим можно только стать.

Существует разница между практикой тишины и тем, чтобы стать тишиной. Если вы практикуете что-то, то, безусловно, вы не являетесь этим. Сознательно стремясь к тишине, есть возможность стать тишиной.

 Возможность выйти за пределы

 Мауни Амавасья — это второе новолуние после зимнего солнцестояния, или новолуние, предшествующее Махашивратри. Даже неграмотным фермерам в Индии известно, что в период Амавасьи, или новолуния, прорастание семян и рост растений замедляется. Чтобы добраться до вершины, соку растения приходится преодолевать нелегкий путь, что так же относится и к человеку, у которого вертикальный позвоночник. В эти 3 месяца, период между солнцестоянием и Махашивратри, первой фазы Уттараяны, на территориях от 0° до 33° северной широты влияние полнолуния и новолуния особенно сильно.

 В йогических традициях существуют различные способы использования этой возможности, которую предлагает природа. Один из этих способов — это хранить молчание с Мауни до Махашивратри. В этот период все водоемы и течения оказываются под большим влиянием. Не стоит забывать, что наше тело — это самый интимный водоем, который мы знаем: оно на 70% состоит из воды.

 В основе человеческих представлений о времени лежит цикличность солнечной и лунной систем.

Каждый должен сделать выбор: использовать циклы времени или оказаться в ловушке этих бесконечных циклов. Эти время и день предоставляют великолепную возможность выйти за пределы.

 Примечание редактора: Чтобы не пропустить значимые дни года и лунного месяца, используйте календарь «Иши», доступный здесь.