সদগুরু ভৌতিক শরীরকে অসচেতনতা থেকে সচেতনতার পথে চালনা করার কথা আলোচনা করেছেন।

সদগুরু আলোচনা করছেন কর্ম কী, এবং এটি কীভাবে মোক্ষ বা চূড়ান্ত মুক্তির সাথে যুক্ত।

কিভাবে জীবনের কঠিন পরিস্থিতিগুলোকে আমরা আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য ব্যবহার করব? সদগুরু পরামর্শ দেন, দয়াশীলতা অথবা আত্মত্যাগের চেষ্টা করবেন না- শুধু যা কিছু করা দরকার তা করে যান।

সদগুরু ব্যাখ্যা করছেন যে মহাভারতের কাহিনী এবং চরিত্রগুলি ভালো মন্দ বিচারের জন্য নয়। একমাত্র যদি আমরা কাহিনীটিতে বাস করি অর্থাৎ কাহিনীটির সময়কাল এবং চরিত্রগুলোকে নিজের মধ্যে অনুভব করি তাহলে এটি আমাদের জন্য এক আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়ায় পরিণত হবে।

একজন আধ্যাত্মিক সাধকের ক্ষেত্রে শাস্ত্র কি ভূমিকা পালন করে? সদগুরু জ্ঞান এবং জানার মধ্যে পার্থক্যটি তুলে ধরছেন এবং বিষয়টি ব্যাখ্যা করার জন্য আমাদের কৃষ্ণ ও অর্জুন সম্পর্কে একটি গল্প বলছেন।

বারাণসীতে কঙ্গনা রানাওয়াতের সাথে কথোপকথনের এক উদধৃতাংশে সদগুরু মন্দিরগুলির তাৎপর্য এবং এই শক্তির প্রতি গ্রহনশীলতা বৃদ্ধির শ্রেষ্ঠ উপায় সম্বন্ধে আলোকপাত করেছেন।

মহাভারতের অনেক গল্পের মধ্যে একটি, যা কৃষ্ণের বুদ্ধিমত্তা এবং ক্রীড়াশীল দুষ্টুমির কথা বলে। এই গল্পটি এমন একটি বিষয় সম্পর্কে যেখানে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের আগে দুর্যোধন ও অর্জুন উভয়ই যায় কৃষ্ণের কাছে তাদের সঙ্গে যুদ্ধে যোগদান করতে। দুর্যোধনের মনোভাব এবং নির্বাচনের জন্যে তাঁকে অনেক মূল্য দিতে হয়, যদিও তিনি তত্ক্ষণাৎ তাঁর বোকামি বুঝতে পারেন না।

যোগের পথে ভগবানকে জীবনের সৃষ্টিকর্তা হিসেবে দেখা হয়না, দেখা হয় পূর্ণ–বিকশিত, পরিপূর্ণ এক জীবন হিসেবে। এই বিকাশ কিভাবে আনা যায়? সদগুরু বলছেন, গোটা যোগ বিজ্ঞানটাই ভালো বাগান পরিচর্চা করা ছাড়া আর কিছুই নয়।