7 Kisah dari Kehidupan Swami Vivekananda | Kata-kata Sang Guru

Swami Vivekananda lahir dengan nama Narendra Nath Datta dari Vishwanath Datta dan Bhuvaneshwari Devi, di Kolkata pada 12 Januari 1863. Pada saat ia meninggal di Belur Mutt, pada 4 Juli 1902, ia telah memulai sebuah revolusi yang masih bergema di seluruh dunia hingga hari ini. Sebagai kendaraan untuk pesan Gurunya, ia telah menjadi inspirasi bagi kaum muda di seluruh dunia selama lebih dari satu abad.
Dalam artikel ini, Sadhguru meninjau beberapa kejadian dalam hidup Swami Vivekananda, yang menggambarkan hubungannya dengan Gurunya dan pesan yang ia bawa.

1.Swami Vivekananda Dan Kali

Ramakrishna memiliki jenis keterikatan yang sangat berbeda terhadap Vivekananda karena dia melihatnya sebagai sarana untuk membawa pesannya ke dunia. Sendirian, Ramakrishna tidak bisa melakukannya dan oleh karena itu dia melihat Vivekananda sebagai kendaraan.

Orang-orang di sekeliling Ramakrishna tidak mengerti mengapa dia begitu gila akan Vivekananda. Jika Vivekananda tidak datang untuk menemuinya meskipun hanya sehari, Ramakrishna akan mencarinya karena dia tahu bahwa pemuda ini memiliki persepsi yang diperlukan untuk mentransmisikan. Vivekananda sama gilanya dengan Ramakrishna Paramahamsa. Dia tidak mencari pekerjaan, dia tidak melakukan apa pun yang seharusnya dilakukan oleh orang seusianya. Dia hanya mengikuti Ramakrishna sepanjang waktu.

Ada kejadian yang sangat luar biasa yang terjadi dalam hidup Vivekananda. Suatu hari, ibunya sangat sakit dan berada di ranjang kematiannya. Sekarang tiba-tiba terlintas di benak Vivekananda bahwa dia tidak memiliki uang di tangannya dan dia tidak mampu menyediakan obat atau makanan yang diperlukan untuknya. Hal ini membuatnya sangat marah karena dia tidak mampu merawat ibunya ketika dia benar-benar sakit. Ketika seorang pria seperti Vivekananda marah, dia benar-benar marah. Dia pergi ke Ramakrishna – tidak ada tempat lain untuk pergi, bahkan jika dia marah, itulah tempat dia pergi.

Dia mengatakan kepada Ramakrishna, “Semua kekonyolan ini, spiritualitas ini, kemana ini membawa saya? Jika saya bekerja dan melakukan hal-hal yang seharusnya saya lakukan, hari ini saya bisa merawat ibu saya. Saya bisa memberinya makanan, saya bisa memberinya obat, saya bisa memberinya kenyamanan. Kemana spiritualitas ini membawa saya?”

Ramakrishna sebagai pemuja Kali, memiliki tempat pemujaan Kali di rumahnya. Dia berkata, “Apakah ibumu membutuhkan obat dan makanan? Mengapa kamu tidak pergi dan meminta kepada Ibu untuk apa yang kamu inginkan?” Ini terdengar seperti ide yang baik bagi Vivekananda dan dia pergi ke tempat pemujaan tersebut.

Setelah sekitar satu jam, dia keluar dan Ramakrishna bertanya, “Apakah kamu meminta kepada Ibu untuk makanan, uang dan apapun yang dibutuhkan ibumu?”

Vivekananda menjawab, “Tidak, saya lupa.”

Ramakrishna berkata, “Masuk kembali dan minta.”

Vivekananda kembali masuk ke tempat suci dan keluar setelah empat jam. Ramakrishna bertanya kepadanya, “Apakah kamu telah meminta kepada Ibu?”

Vivekananda berkata, “Tidak, saya lupa.”

Ramakrishna lagi berkata, “Masuk lagi dan kali ini, jangan lupa untuk meminta.”

Vivekananda masuk lagi dan setelah hampir delapan jam, dia keluar. Ramakrishna lagi bertanya kepadanya, “Apakah kamu telah meminta kepada Ibu?”

Vivekananda berkata, “Tidak, saya tidak akan meminta. Saya tidak perlu meminta.”

Ramakrishna menjawab, “Itu bagus. Jika kamu meminta sesuatu di tempat suci hari ini, ini akan menjadi hari terakhir antara kamu dan saya. Saya tidak akan melihat wajahmu lagi, karena orang yang meminta tidak tahu apa itu kehidupan. Orang yang meminta belum mengerti dasar-dasar kehidupan.”

Kehati-hatian adalah suatu kualitas. Jika kamu menjadi penuh doa, jika kamu menjadi penyembah, itu adalah cara yang fantastis untuk menjadi. Tetapi jika kamu berdoa dengan harapan bahwa kamu akan mendapatkan sesuatu, maka itu tidak akan berhasil untukmu.

2. Bukti Keberadaan Tuhan

Ketika baru berusia 19 tahun, Vivekananda adalah seorang pemuda yang sangat logis, intelektual, dan penuh semangat. Dia ingin jawaban yang tepat untuk segala hal. Dia datang kepada Ramakrishna dan bertanya, “Anda berbicara tentang Tuhan, Tuhan sepanjang waktu. Di mana buktinya? Tunjukkan buktinya!” Ramakrishna sangat sederhana. Dia bukan orang berpendidikan. Dia adalah seorang mistik, bukan seorang sarjana. Jadi dia berkata, “Saya adalah buktinya.”

Ramakrishna berkata, “Saya adalah bukti Tuhan itu ada.”
Vivekananda tidak tahu harus berkata apa karena ini benar-benar gila. Dia mengharapkan beberapa penjelasan intelektual yang hebat - “Bukti Tuhan adalah biji yang bertunas dan planet yang berputar.” Tapi Ramakrishna berkata, “Saya adalah bukti Tuhan itu ada.” “Cara saya adalah bukti” - itulah yang dikatakan Ramakrishna. Vivekananda tidak tahu harus berkata apa dan dia pergi.

Tiga hari kemudian, dia kembali dan bertanya, “Baiklah, bisa kamu tunjukkan Tuhan kepada saya?” Ramakrishna bertanya, “Apakah kamu memiliki keberanian untuk melihat?” Pemuda yang berani itu berkata, “Ya” karena ini menyiksanya. Jadi Ramakrishna hanya meletakkan kakinya di dada Vivekananda dan Vivekananda masuk ke dalam suatu periode samadhi di mana dia berada di luar batasan pikiran. Dia tidak keluar dari itu selama hampir 12 jam dan ketika dia melakukannya, dia tidak pernah lagi menjadi pemuda yang sama. Dia tidak pernah lagi bertanya pertanyaan dalam hidupnya setelah itu.

3.Vivekananda Mendapatkan Berkah Sharada

Kecuali kamu seorang devosi, kehidupan tidak seharusnya terbuka untukmu, karena jika itu terbuka untukmu, kamu hanya akan menyebabkan kerusakan kepada dirimu sendiri dan orang lain. Pengetahuan di India tidak pernah diserahkan kepada seseorang yang kekurangan devosi.

Ada insiden indah dalam kehidupan Vivekananda. Ramakrishna Paramahamsa telah berpulang dan Vivekananda mengumpulkan sekelompok pemuda, berkeliling India, mencoba membangun bangsa dan mengubah wajah negara. Kemudian seseorang memberitahunya bahwa Parlemen Agama-agama sedang terjadi di Chicago, Amerika Serikat. Mereka menyarankan dia pergi ke sana karena tidak ada yang mendengarkannya di sini. Tidak ada! Seorang pemuda yang berlari dari satu tempat ke tempat lain, mencoba berbicara tentang hal-hal besar yang tidak tertulis dalam kitab suci - siapa yang bersedia mendengarkan? Mereka berkata, “Kamu pergi dan goncangkan mereka di sana. Jika kamu menggoncang mereka di sana, semua orang di sini akan memperhatikanmu.”

Ketika dia akan berangkat ke Barat - pertama kalinya dia akan pergi ke Amerika Serikat untuk membawa pesan Ramakrishna - dia pergi ke Sharada, istri Ramakrishna, untuk mencari berkahnya.

Dia sedang memasak ketika dia datang. Sharada sedang bersenandung sebuah lagu. Sangat umum bagi wanita India, terutama ketika mereka sedang memasak, untuk bernyanyi. Tidak lagi karena banyak orang sekarang memainkan iPad, tetapi sebelumnya, salah satu hal terhebat yang bisa kamu lakukan adalah memasak dengan penuh cinta dan menyajikannya kepada orang-orang. Kepuasan terbesar bagi mereka adalah melihat seseorang makan dengan baik. Memasak adalah proses yang menyenangkan dan rumit. Untuk makanan 20-30 menit, mereka akan menghabiskan minimal tiga sampai empat jam untuknya dan mereka selalu bernyanyi. Setidaknya ibu saya selalu bernyanyi sepanjang waktu.

Swami Vivekananda at the Parliament of Religions, Chicago, 1893.

Ketika dia datang dan berkata, “Saya ingin pergi ke Amerika Serikat untuk membawa pesan guruku ke seluruh dunia,” dia tidak merespon. Kemudian tiba-tiba dia berkata, “Naren, berikan saya pisau itu.” Vivekananda memberikan pisau kepada Sharada dan memberikannya dengan cara tertentu. Kemudian Sharada berkata, “Kamu boleh pergi, kamu memiliki semua berkahku.” Kemudian dia bertanya, “Mengapa kamu menunggu begitu lama dan pertama-tama, mengapa kamu meminta pisau? Kamu telah selesai memotong sayuran.” Dia berkata, “Saya hanya ingin melihat apa yang kamu setelah gurunya pergi. Sekarang, cara kamu memberikan pisau kepada saya menunjukkan kamu layak untuk pergi, kamu layak untuk membawa pesan gurumu.”

4.Swami Vivekananda dan Pesan Ramakrishna

Kamu selalu bisa melihat bahwa kebanyakan guru tidak mampu menjadi terkenal dengan sendirinya. Mereka membutuhkan satu murid yang baik untuk menyampaikan pesan karena guru itu sendiri mungkin tidak terlalu baik dalam menghadapi cara dunia. Hari ini, semua orang berbicara tentang Ramakrishna Paramahansa. Ramakrishna adalah kesadaran yang sangat kristalisasi. Sebuah fenomena. Namun, pada saat yang sama, di tingkat duniawi, dia sama sekali tidak terdidik. Sendirian, dia akan menjadi bunga yang hilang, terlupakan jika Vivekananda tidak datang. Banyak bunga mekar, tetapi berapa banyak di antaranya yang dikenali?

5.Swami Vivekananda Tentang Doa

Swami Vivekananda pernah berkata, “Menendang bola sepak akan membawamu lebih dekat kepada Yang Ilahi daripada jumlah doa berapapun.” Ini benar, karena kamu tidak bisa bermain sepak bola kecuali kamu benar-benar terlibat. Tidak ada niat pribadi dalam ini, hanya keterlibatan. Apa yang bisa kamu lakukan dan apa yang tidak bisa kamu lakukan sudah ditetapkan dan kamu telah dilatih selama bertahun-tahun. Sekarang ini hanya soal keterlibatan, tanpa niat.

Swami Vivekananda kamu pernah berkata, “Menendang bola akan membawamu lebih dekat kepada Yang Ilahi daripada jumlah doa berapapun.”
Dengan doa, setelah beberapa waktu kamu mungkin melakukan doa sambil melakukan banyak hal lain – kamu bisa melakukan apa saja yang kamu inginkan. Di India, mereka membuat doa menjadi sangat kompleks – tidak hanya verbal, sehingga kamu harus terlibat karena mereka telah melihat semua bisnis "mengucapkan doa" ini selama ribuan tahun. Mereka tahu apa yang akan dilakukan orang sehingga mereka membuat doa menjadi sangat kompleks, sebuah prosedur lengkap yang harus kamu ingat dan lakukan dengan benar, jika tidak, itu adalah penodaan. Ketika tingkat kompleksitas itu ada, kamu tidak bisa melakukan sesuatu yang lain selama doa. Jadi dengan cara itu sebuah pertandingan sepak bola membawamu ke tingkat keterlibatan di mana kamu tidak bisa melakukan sesuatu yang lain sama sekali. Melakukan sesuatu yang lain sama sekali absen dan hilang dalam dirimu karena kamu tidak bisa melakukan apa pun, ada begitu banyak keterlibatan dalam ini.

Dalam permainan sepak bola, kamu harus belajar menggunakan kaki kamu seperti pisau bedah seorang ahli bedah. Ini adalah permainan yang khususnya menuntut tingkat keterlibatan tertentu karena anggota tubuh yang kamu gunakan untuk mengendalikan bola dan anggota tubuh yang kamu gunakan untuk mengangkut diri kamu dengan kecepatan penuh adalah sama, dan kamu harus menghindari sepuluh orang lainnya yang mencoba melakukan segala yang mereka bisa dengan kamu. kamu harus menghindar dari orang-orang, kamu harus mengambil bola, kamu harus berlari dengan kecepatan penuh; kakimu harus seefisien pisau bedah ahli bedah karena pada kecepatan itu, pada aktivitas itu, untuk mengarahkan bola membutuhkan jumlah keterampilan yang fenomenal. Ini membutuhkan tingkat keterlibatan di mana kamu hampir tanpa pikiran.

Jika kamu melakukan sesuatu dengan keterlibatan total, kamu akan melihat, hanya ada aksi – pikiran berada di tempat lain. Jadi dalam permainan sepak bola, para pemain mencapai jenis keadaan itu sangat sering karena semuanya dalam satu hal. Itulah alasan mengapa itu menarik setengah dunia ketika hal-hal dimainkan dengan intens. Ada jenis transendensi tertentu – ini bukan benar-benar transendensi spiritual, tetapi ada jenis melampaui batasan seseorang yang menyalakan semangat semua orang lain.

6.Swami Vivekananda Tentang Wanita

Suatu kali, seorang reformis sosial tertentu mendatangi Vivekananda dan bertanya, “Hebat bahwa kamu juga mendukung wanita, apa yang harus saya lakukan? Saya ingin mereformasi mereka. Saya ingin mendukung ini.” Lalu Vivekananda berkata, “Jangan ikut campur. kamu tidak perlu melakukan apa pun tentang mereka; cukup biarkan mereka sendiri. Mereka akan melakukan apa yang harus mereka lakukan.” Ini saja yang dibutuhkan. Bukan bahwa seorang pria harus mereformasi wanita. Jika dia hanya memberi ruang, dia akan melakukan apa yang diperlukan.

7.Swami Vivekananda’s Vision

Ketika saya berusia dua belas atau tiga belas tahun, saya kebetulan menemukan beberapa literatur di mana Swami Vivekananda berkata, “Berikan saya seratus orang yang benar-benar berdedikasi dan saya akan mengubah wajah negara ini.” Pada saat itu tampaknya ada dua ratus tiga puluh juta orang di negara ini, tapi dia tidak bisa menemukan seratus orang yang benar-benar berdedikasi. Saya berpikir, “Betapa tragisnya! Seorang seperti Vivekananda adalah sebuah fenomena. Dia tidak terjadi setiap hari. Ketika dia datang, kita bahkan tidak bisa memberikan dia seratus orang di negara yang luas ini.” Bagi saya, itu tampak seperti tragedi besar bagi budaya dan negara ini.

Satu orang memiliki visi yang luar biasa dan karena visi satu orang, banyak hal telah terjadi. Bahkan hari ini, atas namanya, begitu banyak yang terjadi untuk kesejahteraan manusia. Banyak yang telah terjadi karena visinya. Semua orang lain yang hidup pada waktu itu, di mana mereka? Tapi visinya masih bekerja dengan cara tertentu. Banyak kesejahteraan telah datang karena itu.

Jika ribuan orang membawa visi yang sama, hal-hal yang lebih baik akan terjadi. Satu Gautama Buddha atau satu Vivekananda yang memiliki visi tidak cukup. Hanya ketika sebagian besar populasi memiliki visi, hal-hal yang benar-benar indah akan terjadi dalam masyarakat.