ಸದ್ಗುರು: ದೇವರುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚಿ, ದೆವ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ - ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ತಿರಸ್ಕೃತರಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶಿವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಅವನ ಮದುವೆ ನಡೆದಾಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಯಾರೆಲ್ಲ ಯಾರೋ, ಯಾರೆಲ್ಲ ಏನೋ, ಯಾರೆಲ್ಲ ಏನೂ ಅಲ್ಲವೋ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಹುಚ್ಚು ಜೀವಿಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು - ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶಿವನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಪಶುಪತಿ", ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವದ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಂದವು. ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾವುಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವೆಲ್ಲ ಬಂದವು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವೂ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ಈ ಮದುವೆಗೆ ಬಂದಿತು.
ಈ ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಈ ಜೀವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ಸಭ್ಯ, ನಾಗರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಟನೆಯಿಲ್ಲದ, ಎಂದಿಗೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲನಾಗಿರುವನು. ಅವನು ಕೇವಲ ಜೀವನವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸದ್ಗುರು: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಿವನು ಪರಮ ಪೌರುಷತ್ವದ ಸಂಕೇತ, ಆದರೆ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಸಿತ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಏನು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶಿವ ಪರವಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಪಾರ್ವತಿ ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು. ಪಾರ್ವತಿ ಅವನನ್ನು ಓಲೈಸಲು ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು. ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಶಿವ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ. ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು, "ನೀನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಳು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ." ಶಿವ ನಗುತ್ತ ಹೇಳಿದ, "ನೀನು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಬಂದು ನನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊ." ಪಾರ್ವತಿ ಬಂದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಳು. ಅವಳು ಅಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಅರ್ಧಭಾಗವಾದಳು.
ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಜಾಗ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ. ಇದು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ಕಥೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಪರವಶನಾದ. ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವುದೇನೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ತೊಂದರೆಗಳು ನಿರಂತರ ನಾಟಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ!
ಸದ್ಗುರು: ನಟೇಶ ಅಥವಾ ನಟರಾಜ - ನೃತ್ಯದ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಶಿವ - ಶಿವನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನಾನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ CERN ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ - ಎಲ್ಲಾ ಅಣು ವಿಭಜನೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ - ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಟರಾಜ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದ್ಗುರು: ಶಿವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿ - ಈ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಯೋಗಿ - ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ ಅಮಲೇರಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮದ್ಯದಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದಲ್ಲ! ಯೋಗ ವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ನೀವು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದೂ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಯೋಗಿಗಳು ಆನಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಆನಂದಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳವರು. ನೀವು ಒಂದು ಲೋಟ ಮದ್ಯ ಕುಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಲೆನೋವು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬಹುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅಮಲನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಮಗೆ ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರೇಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗಾಂಜಾ ಗ್ರಹಿಸುವ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು! ನಂತರ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇಹವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಾಂಜಾ - ಒಂದು ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು ಈ ಗ್ರಾಹಕಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಗ್ರಾಹಕಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಈ ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಆ ವಿಜ್ಞಾನಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾತ್ರ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು "ಆನಂದಮೈಡ್" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆನಂದಮೈಡ್ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳಗಡೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಾಂಜಾ ತೋಟವಿದೆ! ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರವಶರಾಗಿರಬಹುದು.
ಸದ್ಗುರು: ನೀವು "ಶಿವ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರವಲ್ಲ. ಇಂದು, ಜಗತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ವಿಕಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ: ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾವ ಮಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಬಹುದು.
ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವರಿಗೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ - ಅವರು ಅದರೊಳಗೆ ಇರಬೇಕು. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರರು, ಮತ್ತು ಶಿವ ಪರಮ ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಬಣವನ್ನು ಸೇರಬಹುದು.
ಈ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ರಾತ್ರಿಯು ಕೇವಲ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿಯಾಗದೆ, ನಿಮಗೆ ತೀವ್ರ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ರಾತ್ರಿಯಾಗಲಿ. ಈ ದಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಶಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಉತ್ತುಂಗದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ನಾವು "ಶಿವ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರವಶತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.