Yogi et mystique, Sadhguru répond à une question sur les différents types de yoga et explique que tout yoga que vous pratiquez relève de 4 voies essentielles.

Question : Sadhguru, il y a tant de différents types de yoga. Comment savoir quel type de yoga est le mieux pour moi ?

Sadhguru : Actuellement, les seules choses qui sont dans votre expérience sont votre corps, votre mental et vos émotions. Vous les connaissez dans une certaine mesure, et vous pouvez déduire que si ces trois choses doivent avoir lieu comme elles ont lieu, il doit y avoir une énergie qui fait que ça a lieu. Sans énergie, tout ceci ne peut pas avoir lieu. Certains d'entre vous en ont peut-être déjà fait l'expérience. D'autres peuvent facilement déduire que pour que ces trois choses fonctionnent, il doit y avoir une énergie derrière ça. Par exemple, un microphone amplifie la voix d'une personne. Même si vous ne connaissez rien sur le microphone, vous pouvez déduire qu'il existe une force qui l'alimente.

4 types de yoga pour 4 aspects

Les seules 4 réalités dans votre vie sont : le corps, le mental, les émotions et l'énergie. Quoi que vous vouliez faire de vous-même, ce doit être à ces quatre niveaux. Quoi que cous désiriez faire, vous ne pouvez le faire qu'avec votre corps, votre mental, vos émotions et votre énergie. Si vous utilisez vos émotions et tentez d'atteindre l'ultime, on appelle ça bhakti yoga. Ce qui signifie le chemin de la dévotion. Si vous utilisez votre intelligence et tentez d'atteindre l'ultime, on appelle ça gnana yoga. Ce qui signifie le chemin de l'intelligence. Si vous utilisez votre corps, ou une action physique pour atteindre l'ultime, on appelle ça karma yoga. Ce qui signifie le chemin de l'action. Si vous transformez vos énergies et tenter d'atteindre l'ultime, on appelle ça kriya yoga. Ce qui signifie action interne.

Les seules quatre réalités dans votre vie sont : le corps, le mental, les émotions et l'énergie. Quoi que vous vouliez faire de vous-même, ce doit être à ces quatre niveaux.

Il n'y a que quatre voies pour arriver quelque part : karma, gnana, bhakti ou kriya : corps, mental, émotions ou énergie. « Non, non, je suis sur la voie de la foi. Je n'ai pas besoin de faire autre chose. » Existe-t-il quelqu'un qui n'est que la tête, pas de cœur, de mains et d'énergie ? Existe-t-il quelqu'un qui n'est que le cœur, pas les autres choses ? Vous êtes une combinaison de ces quatre choses. C'est juste qu'il se peut que chez une personne c'est le cœur qui est dominant, chez une autre c'est la tête qui est dominante, encore chez une autre ce sont les mains qui sont dominantes, mais chaque personne est une combinaison de ces quatre. Donc, vous avez besoin d'une combinaison de ces quatre. C'est juste que, seulement si c'est mélangé de la bonne façon pour vous, ça fonctionne mieux pour vous. Ce que l'on donne à une personne, si on vous le donne, ça peut ne pas bien fonctionner pour vous car cette personne est tant de cœur et tant de tête. Voilà pourquoi sur la voie spirituelle, un gourou vivant vit autant de stress. Il mélange le bon cocktail pour vous, autrement il n'y a pas de punch.

Unir les quatre types de yoga

Il était une fois... Quatre hommes qui marchaient dans la forêt. Le premier est un gnana yogi, le deuxième un bhakti yogi, le troisième un karma yogi et le quatrième un kriya yogi.

Habituellement, ces quatre personnes ne peuvent jamais être ensemble. Le gnana yogi méprise totalement les autres types de yoga. Il est le yoga de l'intelligence, et généralement, un intellectuel méprise totalement tous les autres, spécialement ces bhakti yogis qui regardent vers le haut et chantent continuellement le nom de Dieu. Ils lui semblent être une bande d'idiots.

Mais un bhakti yogi, un dévot, pense que tout ce gnana, ce karma et ce kriya yoga est une perte de temps. Il a pitié des autres qui ne voient pas que quand Dieu est ici, tout ce que vous devez faire est de lui tenir la main et marcher. Toute cette philosophie qui bouleverse l'esprit, ce yoga intense, ce n'est pas nécessaire, Dieu est ici, car Dieu est partout.

Puis il y a le karma yogi, l'homme d'action. Il pense que tous les autres types de yogis, avec leurs philosophies fantaisistes, sont juste paresseux.

Mais un kriya yogi est le plus méprisant de tous. Il se moque de tout le monde. Ne savent-ils pas que toute l'existence est énergie ? Si vous ne transformez pas votre énergie, que vous attendiez Dieu ou toute autre chose, rien ne va se passeer. Il n'y aura aucune transformation.

Ces quatre personnes ne peuvent pas s'entendre habituellement. Mais aujourd'hui, il se trouve qu'ils marchent ensemble dans la forêt et une tempête se lève. Elle devient très intense et il commence à pleuvoir fortement. Ils se mettent à courir, cherchant un abri.

Le bhakti yogi, le dévot, dit : « Dans cette direction, il y a un ancien temple. Allons-y. » Il est un dévot, il connaît bien la géographie des temples !

Ils courent tous dans cette direction. Ils arrivent dans un ancien temple. Tous les murs se sont écroulés il y a longtemps, il ne reste que le toit et les colonnes. Ils se précipitent dans le temple, pas par amour de Dieu, mais juste pour se protéger de la pluie.

Il y a une divinité au centre. Ils courent vers elle. La pluie tombe à verse de toutes parts. Ils ne peuvent pas aller ailleurs, donc ils se rapprochent de plus en plus. Finalement, il n'y a pas d'autre option. Ils étreignent la divinité et s'assoient.

Aussitôt que ces quatre personnes étreignent l'idole, une cinquième présence énorme se fait sentir. Soudain, Dieu apparaît.

Dans chacun des 4 cerveaux, la même question surgit : Pourquoi maintenant ? Ils se demandent : « Nous avons exposé tant de philosophies, fait tant de pujas, servi tant de gens, fait tant de sadhanas intenses pour le corps, mais vous n'êtes pas venu. Maintenant alors que nous fuyons juste la pluie, vous arrivez. Pourquoi ? »

Dieu répond : « Enfin, vous quatre idiots vous êtes réunis ! »

Si ces dimensions ne fonctionnent pas ensemble, les êtres humains seront une grosse pagaille. Actuellement, pour la plupart des gens, ces dimensions sont alignées dans diverses directions. Votre mental pense et ressent d'une façon, votre corps physique va dans un autre sens, votre énergie dans un autre sens. Le yoga est simplement la science de l'alignement de ces trois dimensions.

Yoga : L'union ultime

Quand on dit « yoga », pour beaucoup d'entre vous ça veut probablement dire des postures physiques impossibles. Ce n'est pas ce à quoi on se réfère ici. Yoga signifie simplement être en parfaite harmonie. Lorsque vous êtes en yoga, votre corps, votre mental, votre énergie et votre existence sont en parfaite d'harmonie. Lorsque votre corps et votre mental sont dans un état détendu et à un certain niveau de félicité, vous pouvez être libéré de tant de maux tenaces. Disons que vous allez vous asseoir à votre bureau avec un mal de tête tenace. Votre mal de tête n'est pas une maladie grave, mais ces pulsations peuvent vous faire perdre une partie de votre enthousiasme au travail et peut-être même une partie de vos capacités pour la journée. Mais avec la pratique du yoga, votre corps et votre mental peuvent être maintenus à leur efficacité maximale.

Lorsque vous vivez tout comme un dans votre conscience, vous êtes alors en yoga.

Le mot « yoga » signifie littéralement « union. » Lorsque vous vivez tout comme un dans votre conscience, vous êtes alors en yoga. Il y a diverses façons d'atteindre cette unité en vous. Par exemple, il y a le hatha yoga. Hatha yoga signifie que vous commencez avec le corps. Le corps lui-même a ses propres attitudes, son propre ego, sa propre nature. En dehors de votre mental, voyez-vous que votre corps a son propre ego ? Supposons que vous disiez : « À partir de demain, je veux me lever à 5 heures du matin et marcher sur la plage. » Vous réglez l'alarme. L'alarme sonne. Vous voulez vous lever mais votre corps dit : « Tais-toi et dors. » Il a sa propre façon.

Donc nous commençons avec le corps. Le hatha yoga est une façon de travailler avec le corps, de discipliner le corps, de purifier le corps et de préparer le corps à des niveaux d'énergie plus élevés. Nous sommes tous vivants, nous sommes tous des êtres humains. Mais chacun de nous ne faisons pas l'expérience de la vie avec la même intensité car nos énergies praniques ne sont pas les mêmes. Différentes personnes font l'expérience de la vie à divers niveaux d'intensité.

Par exemple, quelqu'un voit un arbre. Un arbre n'est qu'un arbre. La plupart des gens ne le voient même pas. Quelqu'un voit l'arbre avec plus de détails. Un artiste en voit toutes les nuances. Quelqu'un d'autre, non seulement voit l'arbre, mais voit également le divin en lui. La vision n'est pas la même parce que le niveau d'intensité avec lequel vous faites l'expérience de la vie n'est pas le même.

Tout le processus du yoga consiste à vous faire passer de quelque chose que vous connaissez à une étape suivante vers l'inconnu. De cette science yogique nous avons quasiment fait une science physique.

Tout le processus du yoga consiste à vous faire passer de quelque chose que vous connaissez à une étape suivante vers l'inconnu. De cette science yogique nous avons quasiment fait une science physique. Supposez que vous mélangiez deux parties d'hydrogène et 1 partie d'oxygène, vous obtenez de l'eau. Même si c'est un grand scientifique qui les mélange, c'est de l'eau. Même si un idiot les mélange, ce n'est que de l'eau. De même, en yoga aussi, que ce soit un grand yogi ou une personne ignorante qui le fasse, cela n'a pas d'importance. Si on fait les pratiques et les sadhanas correctement, le résultat sera visible.

En yoga, ces systèmes ont été identifiés. Pour commencer, vous travaillez avec le corps, puis vous passez à la respiration, puis au mental, puis au moi intérieur. Ainsi, plusieurs étapes ont été créées. Elle ne sont que divers aspects. Elles ne sont pas réellement divers types de yoga. En fait, nous les abordons tous en même temps. Il est important que de façon très équilibrée, toutes les étapes soient abordées ensemble, comme une unité. Sinon, si vous ne travaillez que le corps, ce n'est que préparatoire par nature. Donc, il n'existe pas de division réelle en tant que telle. Le yoga est une union de toutes ces étapes.

Note de la rédaction : Extrait du discours de Sadhguru durant le programme de formation de 21 semaines des enseignants de Hatha Yoga, à l'école de Hatha Yoga d' Isha. Le programme offre une occasion incomparable d'acquérir une compréhension profonde du système yogique et la compétence pour enseigner le Hatha Yoga. Le prochain programme de 21 semaines débute du 29 juillet au 23 décembre 2026. Pour plus de renseignements, visitez la page officielle pour en savoir plus ou envoyez un email à uk@ishahathayoga.com. Programme enseigné en anglais uniquement, niveau minimum d'anglais requis.