பலனை எதிர்பார்க்காமல், செய்யும் செயலில் முழு ஈடுபாட்டுடன் இருப்பதே கீதை உணர்த்தும் பாடம் என்கிறார் சத்குரு. இலக்கின் மீது மட்டுமே கவனத்தை வைப்பது, தற்போது செய்யும் செயலின் திறனைக் குறைத்துவிடும். அதனால், இலக்கை நோக்கிய கற்பனைகளைத் தவிர்த்து, நிகழ்கால செயலில் முழு அர்ப்பணிப்புடன் ஈடுபடுங்கள். பகவத் கீதையின் சுவாரஸ்யமான மறுபக்கத்தைத் தெரிந்துகொள்ள, கட்டுரையை முழுமையாகப் படியுங்கள்!

மஹாபாரதத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் 'தர்மம்' என்றால் என்ன என்பதை விளக்கும் சத்குரு, தர்மத்தின் படி ஒருவர் எப்படி வாழ முடியும் என்பதையும் விளக்குகிறார்.

வாழ்க்கையில் வெற்றியை எது தீர்மானிக்கிறது? அது வெறும் அதிர்ஷ்டமா அல்லது தெய்வீகம் கரம் கொடுக்கிறதா? அதிர்ஷ்டத்திற்கும் அருளுக்கும் இடையே வித்தியாசம் இருக்கிறதா? மஹாபாரத நிகழ்ச்சியின்போது பங்கேற்பாளர் ஒருவரின் கேள்விகளுக்கு சத்குருவின் பதில் இங்கே நமக்காக.

மஹாபாரதம் நிகழ்வின்போது பங்கேற்பாளர்களின் கேள்வி ஒன்றிற்கு பதிலளிக்கையில், ஏகலைவனின் கட்டை விரலை குரு தட்சணையாக கேட்டதன் மூலம் ஒரு மிகச்சிறந்த வில்லாளியை குரூரமான முறையில் துரோணாச்சாரியார் முடக்கியதன் உண்மையான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் சத்குரு.

ஆரம்பத்தில் யாதவ குலத்தினரின் வாழ்வு செழித்தாலும், தற்பெருமை மிக்கவர்களாக மாறியதால், தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களின் விதியை சந்திக்கிறார்கள். தன்னைப் போல‌ கடவுள் தன்மையுள்ள உயிராக இருந்தாலும், கர்மா வகுத்த விதியிலிருந்து யாராலும் தப்ப முடியாது என்பதை அறிந்தவராக நடப்பதை வேடிக்கை பார்க்கிறார் கிருஷ்ணர்.

குருபூஜை என்பது உங்களை நீங்களே தேர்வுகள் அற்றவராக மாற்றிக்கொள்ளும் ஒரு செயல்முறை, இதன் மூலம் தெய்வீகத்திற்கும் உங்களுடன் இருப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லாமல் போகிறது என சத்குரு விளக்குகிறார்.

வாழ்க்கை ஏன் ஒரு சுழற்சியில் இருக்கிறது? கர்மாவின் சக்கரங்கள் இடையறாது ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறதா? தனது கர்மாவைக் கரைப்பதில் ஒருவர் கடைபிடிக்கும் தர்மம் என்ன பங்காற்றுகிறது? ஒருவரின் தர்மம் ஏற்கனவே விதிக்கப்பட்டிருப்பதோடு மாற்றவும் முடியாததா? சரியான சாதனாவை மேற்கொள்வது ஒருவரின் தர்மத்தை கண்டறிய உதவுமா? வாழ்வியல் குறித்த பல்வேறு கேள்விகளுக்கு ஆழமாகவும்,‌ தெளிவாகவும் இந்த பகுதியில் நமக்கு பதிலளிக்கிறார் சத்குரு.

முன்பொரு சமயம் பாண்டவ சகோதரர்கள் நால்வரும் கானகத்தில் விஷமுற்ற குளத்தில் நீரருந்தி ஒருவர் பின் ஒருவராக உயிரிக்கிறார்கள். குளத்திற்கு காவலாக இருந்த ஒரு யட்சன் தனது கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தால் யுதிஷ்டிரன் உயிர் தப்புவதோடு சகோதரர்களையும் மீட்கலாம் என்று சவால் விடுகிறான். சவாலை ஏற்ற யுதிஷ்டிரன் மன்னிக்கும் குணம் பற்றிய கேள்விக்கு அளித்த பதில் குறித்து சத்குருவிடம் விளக்கம் கேட்கிறார் ஒரு பங்கேற்பாளர். நல்லொழுக்கம் என்று போதனையோ தத்துவமோ பேசி சமாளிக்காமல், உண்மையில் மன்னிப்பது என்றால் என்ன என்பதை யதார்த்தமாக எடுத்துரைக்கிறார் சத்குரு.

தன் வாழ்வின் இறுதி கணங்களில், ஒரு அரசன் எப்படி அரசாள வேண்டும் என்று யுதிஷ்டிரனுக்கு அறிவுறுத்தும் பீஷ்மர், தன் வாழ்நாளிலேயே உயர்ந்த பரிசையும் பெறுகிறார்.

தங்கள் இறுதி நாட்களை கழிக்க கானகம் செல்லும் திருதராஷ்டிரனும் காந்தாரியும் அங்கே கோரமான முறையில் மரணமடைகிறார்கள். அஸ்தினாபுரத்தில் அரசாட்சியைத் துவங்கும் யுதிஷ்டிரன், அனைவரது வாழ்வும் வளமடையும் வகையில் சீரோடும் சிறப்போடும் 36 வருடங்களுக்கு தொடர்ந்து அரசாள்கிறான்.

“நான் எப்படி என் உடன் பிறந்தவர்களையும், உறவுகளையும், நண்பர்களையும் கொல்வது?” என்று போர்க்களத்தில் நின்று போராடிக் கொண்டிருந்த அர்ஜுனனுக்கு, ஏன் கொல்ல வேண்டும் என்பதையும், கொல்ல விருப்பம் இல்லை என்றால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதையும், கிருஷ்ணர் விளக்கிய வழியில், ஸ்வதர்மத்தின் பின் செல்வதன் முக்கியத்துவத்தை நமக்கு விளக்குகிறார் சத்குரு.

தாம் நடத்திய தர்ம சோதனையில் அனைவரையும் தேர்ச்சியடைய அனுமதித்த கிருஷ்ணர், ஒருவரை மட்டும் தடுக்கும் முடிவை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதற்கான காரணத்தை விளக்குகிறார் சத்குரு.

விஷ்ணுவின் 10 அவதாரங்களுக்கும், பரிணாமக் கோட்பாட்டுக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன? மனிதன் இதற்கு மேலும் பரிணாம வளர்ச்சி அடைய முடியுமா? சத்குரு விளக்குகிறார்.

கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று, கிருஷ்ணனின் பிறப்பு குறித்தும், அவன் பிறந்ததும் சிறைச்சாலையில் இருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, வெள்ளப்பெருக்கெடுத்தோடும் ஆற்றைக் கடந்து யசோதாவிடம் சென்று சேர்ந்த கதையையும் அறிந்துகொள்ளுங்கள்.

நீல வண்ணத்திற்கும் பகவான் கிருஷ்ணருக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றி கூறும் சத்குரு, கிருஷ்ணரின் நீலநிற மாயாஜாலத்தையும், கிருஷ்ணரின் விரோதிகள் கூட அதனால் ஈர்க்கப்பட்டது பற்றியும் விளக்குகிறார்.