Аюрведа, сиддха или аллопатия — что выбрать?
Выбор подходящего вида лечения — аллопатии, аюрведы или сиддхи — может оказаться непростой задачей. Мы рассмотрим преимущества каждого типа и определим, в каких случаях их целесообразно использовать.
![](https://static.sadhguru.org/d/46272/1721808273-.jpg)
Такие медицинские системы, как аюрведа и сиддха, в современном мире считаются альтернативными методами лечения. Некоторые люди быстро отвергают подобные методы лечения, в то время как другие остаются им верны. Выбор подходящего метода лечения — аллопатии, аюрведы или сиддхи — может оказаться непростой задачей. В этой статье Садхгуру рассматривает достоинства каждого метода и подчеркивает важность целостного подхода, а не принятия какого-либо конкретного метода лечения как самого эффективного.
Аллопатическая медицина
Садхгуру: Если говорить о здоровье, болезни или недомогании, существует два основных вида недугов. Первый вид приходит к нам извне — вторжение внешних организмов. С этим нужно бороться одним способом. Мы по-прежнему считаем, что аллопатическая система медицины является наиболее эффективным способом борьбы с инфекциями, в этом нет никаких сомнений. Однако большинство человеческих болезней возникают сами по себе. Они приходят изнутри вашей системы. Для подобных хронических заболеваний аллопатическая система медицины оказалась не слишком эффективной. Аллопатия может лишь управлять болезнью. Она никогда не сможет полностью искоренить болезнь, потому что, по сути, речь идет только о лечении симптомов.
Для большинства заболеваний, которые носят хронический характер, симптомы подобны пресловутой верхушке айсберга. Мы постоянно лечим только верхушку. Фактически, сегодня это уже устоявшаяся форма лечения: если у вас диабет, гипертония или астма, врачи рассказывают вам, как справиться с этим недугом. Они никогда не говорят с вами о том, как избавиться от него. Но проявление болезни в виде симптома — лишь незначительная часть. То, что на самом деле происходит, находится на гораздо более глубинном уровне, который невозможно вылечить внешними лекарствами.
Если у вас действительно экстренная ситуация, поход к аюрведическому врачу — не самое лучшее решение. Обращайтесь к нему только тогда, когда у вас есть время на восстановление. В экстренных случаях аллопатия — лучшая из систем лечения. Однако если ваши проблемы незначительны, но вы знаете, что они прогрессируют, аюрведа и другие системы будут очень эффективными средствами лечения.
Аюрведа
Так что же такого особенного в лекарствах местного происхождения, которые в основном называют аюрведическими? Аюрведа исходит из другого измерения и понимания жизни. Фундаментальная часть аюрведической системы заключается в понимании того, что наши тела — это совокупность того, что мы взяли у планеты. Природа планеты и Панча Бхуты, или пяти элементов, из которых состоит планета, в значительной степени проявляется в этом физическом теле. Если вы хотите обращаться с этим телом наиболее эффективным и продуктивным способом, очень важно, чтобы все, что вы с ним делаете, было связано с планетой.
Аюрведа утверждает, что каждый корень, каждый лист, кора каждого дерева, найденные на этой планете, имеют лекарственную ценность. Мы научились использовать лишь некоторые из них. Остальными нам еще предстоит научиться пользоваться. Это утверждение пытается донести до нас, что здоровье — это не то, что падает на человека с неба. Здоровье — это то, что должно расти изнутри, потому что тело — это то, что растет изнутри. Все материалы поступают из земли, но растут они изнутри вас. Поэтому, если вам нужно отремонтировать что-то, лучше всего обратиться к производителю, а не к местному механику. В этом суть аюрведы.
В аюрведе мы понимаем, что если мы проникнем в тело достаточно глубоко, то увидим, что оно не является чем-то единым, — это непрерывный процесс, включающий в себя землю, по которой вы ходите. Если эта связь не установлена, то тонкие системы медицины, действующие изнутри, не будут работать. Если не позаботиться обо всей системе в целом, то попытка заняться только одним ее аспектом может оказаться не слишком плодотворной.
Комплексная система не означает лишь лечение организма как единого целого. Комплексная система означает отношение к жизни в целом, включая планету, то, что мы едим, чем дышим, что пьем, — все это. Без внимания ко всем этим вещам истинная польза аюрведы не будет видна. Если аюрведа станет живой реальностью в нашей жизни и нашем обществе, люди смогут жить как боги.
Сиддха
Сиддха, или сиддхавидья, характерна только для Южной Индии, в основном для Тамилнада. Это направление медицины открыл Агастья Муни. Говорят, что сам Адийоги практиковал ее, а Агастья принес сиддху на юг. Он создал очень мощную комбинацию, фантастическое использование материала. Невероятно, как действует сиддха. В системе медицины сиддха мудрецы, реализованные существа и врачи-сиддхи не отличались друг от друга. Мудрецы всегда практиковали определенную медицину, потому что здоровье человека является неотъемлемой частью движения вперед.
Сиддха сильно отличается от аюрведы, и я бы сказал, что она намного ближе к энергетической системе тела, чем аюрведа.
Аюрведа больше ориентирована на болезни, тогда как сиддха больше ориентирована на здоровье и процессы восстановления.
Таким образом, разнообразие того, что доступно в сиддхе, может быть не таким широким, как в аюрведе, потому что аюрведа касается каждой болезни. Сиддха не занимается лечением всех болезней. В основном она направлена на укрепление внутренних ресурсов и активизацию организма определенным образом.
Сиддха в этом смысле совсем другая, хотя и использует травы, но по своей сути она элементарна. Она происходит больше из йогической науки, потому что основа йогической науки заключается в Бхута Шуддхи, или в очищении своих элементов. Это развитие йогической науки. Поскольку она элементарна, вы имеете дело с фундаментальным материалом, из которого состоит тело. Вы не пытаетесь влить в него какое-то другое лекарство. Так что это не совсем медицина как таковая.
Поэтому она требует меньшего изучения, но большего внутреннего мастерства для того, кто ее практикует, что сегодня является проблемой.
Сиддхавидья не может реализоваться без садханы.
Сегодня созданы колледжи сиддхавидьи, но это так не работает. «Сиддха» означает «состоявшийся», или «тот, кто прочно укрепился в себе». В «Ише» у нас есть доступ к определенным системам сиддхи, которые обычно недоступны другим врачам, практикующим сиддху.
Центр Оздоровления «Иша», расположенный в Центре Йоги «Иша», и клиники «Иша Арогья», расположенные в различных городах Южной Индии, представляют собой комплексные оздоровительные центры, основанные Садхгуру. Узнайте больше об этих центрах от самого Садхгуру…
Центр Оздоровления «Иша»
Садхгуру: Уникальность Центра Оздоровления «Иша» заключается в том, что в его основе лежат системы сиддхи и йоги. Разве одних программ йоги недостаточно? Если кто-то болеет в течение длительного периода времени, одной программы может быть недостаточно. Возможно, им потребуется дополнительная медицинская поддержка. Поэтому мы предлагаем традиционную сиддху.
Но это не больница, где лечат всевозможные недуги. Речь скорее о восстановлении. Подход к лечению направлен больше на активизацию энергетической системы до определенного уровня, на котором тело корректирует себя само. Общее отношение, намерения и атмосфера Центра Оздоровления «Иша» не похожи на спа-салон. Здесь более насыщенная атмосфера. Люди могут пойти в спа просто ради удовольствия. Дело не в том, что этим нельзя насладиться, здесь приятная атмосфера, но речь идет не только об удовольствии. Мы всегда стремимся к тому, чтобы сделать человека достаточно подходящим для реализации духовных возможностей.
«Иша Арогья»
В «Иша Арогье» одновременно практикуются все шесть направлений: сиддхавидья, аюрведа, натуропатия, йогические системы, гомеопатия и аллопатия. Клиническое обследование обычно проводят врачи-аллопаты, потому что в современном мире они лучше подготовлены к диагностике.
Люди спрашивают меня: «Садхгуру, как все эти системы могут существовать в одном месте?» Я не являюсь приверженцем какой-либо системы. Моя приверженность — это здоровье человека. Вы можете следовать рекомендациям сиддхи, аллопатии или аюрведы, но когда человек болен, он хочет выздороветь, и ему все равно, как это сделать. А вас волнует, как вам стать здоровым? Когда вы больны, вы хотите выздороветь, и вас не волнует, как это произойдет. Комбинация этих направлений работает чудесно.