Садхґуру: Шанкаран Піллай сів у місцевий автобус. Раптом він закрив обличчя шаллю і зігнувся навпіл. Спантеличений сусід запитав його: "Пане, з вами все гаразд?" Шанкаран Піллай запевнив його, що все гаразд, і сказав: "Просто якщо я побачу ту стару жінку там, мені доведеться запропонувати їй своє місце. Я ховаюсь, щоб не бачити її."

Вибір Шанкарана Піллая полягав у тому, щоб встати і запропонувати своє місце, або продовжувати сидіти. Але більшість людей намагаються уникати різного роду залученості, не усвідомлюючи, що уникнення – це велика карма. Коли ви намагаєтеся уникнути залученості, карма множиться. А розмірковування – "Чи варто мені поступатися місцем чи ні" – це ще більша карма.

 

Як вирватися з цієї пастки заплутаності-уникнення? Це питання бентежить багатьох. У стані розгубленості все навколишнє прилипає до вас! Так ніби ви покриті суперклеєм, і кожна порошинка прилипає. Накопичення карми не має нічого спільного з добрими чи поганими вчинками. Ви просто будуєте карму всередині себе через заплутані наміри та обмежені бажання. Через деякий час навколо вас утворюється така гора карми, що стає важко дихати.

Людське бажання може бути обмеженим або безмежним. Якщо ви обираєте безмежне бажання – це кінець карми.

Як можна розібрати цю величезну кармічну гору? Відповідь проста: не намагайтесь її розібрати, а просто змийте клей. Вся гора миттєво розвалиться. Як же видалити цей клей? Не через уникнення, а через свідому залученість. При свідомій залученості немає можливості знову застрягти.

Людське бажання може бути обмеженим або безмежним. Якщо ви обираєте безмежне бажання – це кінець карми. Або ж, якщо ви піднімаєтеся над своїми вподобаннями та антипатіями, своїми вузькими уявленнями про "моє" і "не моє" – це кінець карми. Зробіть ваше бажання всеохоплюючим, зробіть все своїм, станьте матір'ю для світу, і можливість застрягти зникне назавжди.

Вся система йоги полягає в тому, щоб культивувати глибоке відчуття залученості без будь-якого конкретного наміру чи мотиву.

Кінцева мета духовного шляху – це безпристрасна залученість і непохитна зосередженість. Неважливо, з чим ви залучені або на чому зосереджені: на Богові, камені, чоловікові чи жінці. Об'єкт фокусування неважливий. Практика Акаші мудра в йогічній традиції передбачає фокусування на повній порожнечі; це просто непохитне фокусування на порожньому просторі. Ідея полягає в тому, що звільнення залежить не від об'єкта вашого фокусування, а від самого фокусування.

Вся система йоги полягає в тому, щоб культивувати глибоке відчуття залученості без будь-якого конкретного наміру чи мотиву. З часом це було невірно трактовано як відстороненість: люди сплутали залученість із заплутаністю, а безпристрасність із байдужістю. Те, про що  вони забули – і що Шанкаран Піллай продемонстрував у тому автобусі – це те, що ігнорування когось також вимагає багато залученості!

Саме подорож залучення звільняє вас, а не пункт призначення. У виключенні ви потрапляєте в пастку. У залученні ви звільняєтесь.

Оскільки життя, по суті, є процесом без мети, тільки в абсолютній залученості в процес можна спробувати на смак сік життя. Процес – це і є призначення; ціль – лише наслідок. І саме для того, щоб спростити речі, багато древніх традицій говорили про "відданість".

У відданості немає нічого сентиментального. Якщо вогонь справжньої відданості горить всередині вас, він спалить все. Він забезпечить вашу абсолютну відданість процесу без турботи про те, якою є мета. Саме подорож залучення звільняє вас, а не пункт призначення. У виключенні ви потрапляєте в пастку. У залученні ви звільняєтесь.