Во второй части книги, Садхгуру рассказывает о том, что карма — это майя множества, и о том, как крийи и пранаямы укрепляют эфирное тело и позволяют создать дистанцию между вами и кармой.

Садхгуру: Карма — это, по сути, майя множества. «Майя» обычно переводится как «иллюзия», хотя это слово не передает полного смысла. Но допустим, что майя означает иллюзию. Иллюзия множества — это основа кармической структуры. До тех пор, пока вы находитесь в состоянии «Это — я, а это — ты», карма является устойчивой реальностью. Это похоже на прочную, цельную, стальную конструкцию.

Но как только вы начинаете сомневаться: «Что есть я, а что есть не я?», — внезапно карма теряет свою основу. Если вы смотрите вокруг и не знаете, что есть вы, а что — не вы, то при таком смешении кармический фундамент больше не может выстоять и просто рушится. В один момент смятения внезапно рушатся целые структуры кармы. Замечали ли вы: если вы когда-нибудь влюблялись в кого-то, ваши предпочтения, кто вы есть, что вам нравится, что не нравится — все немного перемешивалось, по крайней мере, на несколько дней, после чего все могло снова вернуться на свои места. Вы начинали делать то, что, как вам казалось, вы не могли делать, потому что вы немного запутались в том, кто вы есть. Майя множества была сбита с толку, потому что между двумя людьми возникло небольшое единство, и внезапно карма потеряла свой фундамент и рассыпалась.

Проблема множества

Это произошло в 1944 году. Восемь двойников Гитлера содержались в тайном доме. Из всех людей их кормили лучше всего, за ними лучше ухаживали, и им ничего не нужно было делать, разве что время от времени. Их обучали быть похожими на Гитлера. Они одевались как он, ели, как он — им нужно было делать все, что делал он, потому что, когда требовалось разыграть представление, они должны были сделать это так, чтобы никто не понял. Так что эти ребята действительно хорошо проводили время.

Затем пришел Генрих Гиммлер, один из доверенных помощников Гитлера. Это было частью повседневной жизни: каждый, кто приходил, должен был приветствовать двойников так же, как они приветствовали бы Гитлера, чтобы двойники привыкли к этому. И вот однажды пришел Гиммлер и сказал: «Хайль Гитлер!». Затем он заявил: «У меня есть хорошие и плохие новости».

Все вместе они сказали: «Сначала хорошие новости».

— «Наш фюрер жив и здоров».

— «Плохие новости...?»

— «К сожалению, он потерял левый глаз», — и вытащил штопор.

Карма подобна этому. Это проблема множества. Первое, что нужно сделать, — это перестать создавать карму, и жизнь израсходует ее сама. Если же вы хотите сбросить всю карму сразу, то это тоже возможно. Но вы должны понять, что карма — это не только ограничения, это также и защита. Цемент, который связывает вас с телом. Если вся карма будет растворена, вы не сможете удержать свое тело — вы его сбросите. Если вы не знали: для большинства существ момент просветления и момент покидания тела — один и тот же. Только те, кто следует по пути крийи, кто знает механизм, гайки и болты тела, способен удержать его.

Тренировка эфирного тела

В йоге мы рассматривали человека как пять оболочек, или слоев тела. Три тела — физическое, ментальное и энергетическое — считаются физическими, возможно, тонкими, но все же физическими. Два других — эфирное тело и тело блаженства — относятся к иной области. Эфирное тело — это переход от физического к нефизическому. Тело блаженства является полностью нефизическим. Физическое, ментальное и энергетическое тела содержат в себе карму. Однако эфирное тело и тело блаженства не обладают кармической субстанцией, потому что они нефизические. Физическое измерение существования происходит между причиной и следствием. Все, что находится за пределами физического, не находится в этом причинно-следственном процессе. Поэтому в тот момент, когда вы начинаете ощущать вкус божественного, внезапно становится неважно, сколько у вас кармы — она уже не оказывает на вас никакого влияния, потому что вы начинаете входить в область нефизического, где нет кармической субстанции.

Карма — это проблема множества. Первое, что нужно сделать, — это перестать создавать карму, и жизнь израсходует ее сама.

Когда вы выполняете любые осознанные дыхательные практики, такие как крийи и пранаямы, вы пытаетесь тренировать свое эфирное тело — измерение, которое содержит в себе физический элемент, но не является физическим. Вы пытаетесь укрепить его, потому что хотите, чтобы оно стало проходом, а не препятствием для той части нефизического измерения, которой вы являетесь. Есть и другие аспекты, связанные с физиологическими и психологическими преимуществами, а также с духовным измерением. Но один простой аспект заключается в том, что если это измерение, соединяющее физическое тело и нефизическое измерение — источник творения — станет мощной силой само по себе, то физическая сторона того, кем вы являетесь, психологическая структура, которую вы называете «я», и то измерение, которое является источником всего этого, будут связаны друг с другом естественным образом. Идея заключается в том, что Божественное — это не идея или вера в вашей жизни, Божественное — это живое присутствие в вашей жизни. В этом заключается основа садханы: чтобы эти три составляющие были прочно объединены и связаны друг с другом каждое мгновение. Мы не ищем острых ощущений или разового переживания — мы ищем постоянного контакта с этим измерением. Только тогда оно находит выражение в том, как вы живете, как существуете, как действуете — во всем.