Вопрос: Чем дольше я ищу духовный путь, тем больше запутываюсь. Но в то же время мне кажется, что в этом есть что-то вроде спутанной ясности. Возможна ли вообще ясность без замешательства, и если да, то как мне ее создать?

Садхгуру: Чем дольше вы ищите духовный путь, тем более запутавшимися вы становитесь. Это хороший знак, потому жить в состоянии сомнения — это всегда лучше, чем жить с глупыми умозаключениями. Глупые выводы, которые вы сделали в своей жизни, принесли вам комфорт, утешение и удобство. Они создали ложное чувство безопасности.

Но стоит вам ступить на духовный путь — и все превращается в неразбериху: все что, вас устраивало, теперь выглядит глупо. Все, что вы ценили и любили, внезапно начинает казаться незначительным и не достойным внимания. Все переворачивается с ног на голову. В Дзэне есть очень красивое высказывание: «Когда вы невежественны, горы — это горы, реки — это реки, облака — это облака, деревья — это деревья. Когда вы — на духовном пути, горы уже не просто горы, реки уже не просто реки, облака — не просто облака, деревья — не просто деревья. Но когда вы достигнете просветления, вы придете к тому, что горы — это снова горы, реки — снова реки, облака — снова облака, а деревья — снова деревья». Путь от невежества к просветлению — это полный круг, возвращение в то же место, но с огромной разницей, вселенской разницей, невыразимой разницей.

Осознание своих страданий

Когда вы ступаете на духовный путь, все приходит в смятение, все подвергается сомнению. Вы не знаете, где вы находитесь, — вы ничего не знаете. До того как вы узнали что-то о духовности, вам по крайней мере было комфортно, вы были удовлетворены собой. Вы завтракали по утрам, пили кофе и думали, что это — верх совершенства. Теперь же ничто не имеет значения. Вам не до еды, не до сна, не до каких-то дел, потому что ничто больше не имеет значения. И никогда не имело — вы просто обманули себя, поверив, что это так. Если бы что-то было стоящим на самом деле, как бы оно могло исчезнуть? Если бы вы действительно знали: что есть что, — как бы вы оказались в замешательстве? Сам факт того, что вы в замешательстве, означает, что вы не знали. Вы сделали ошибочные выводы просто ради комфорта и безопасности.

Если комфорт — это все, что вы ищете, вы должны внушить себе, что у вас все идеально и в вашей жизни все отлично. «У меня хороший дом, замечательный муж, моя жизнь прекрасна, у меня замечательные дети и даже собака потрясающая. Только и всего. Это и есть жизнь». Вы должны говорить себе так каждый день и верить в это. Это будет вполне хорошо, ничего плохого в этом нет. Просто это — ограничение, а люди никогда не будут довольствоваться чем-то ограниченным. Неважно, сколько всего вы придумаете, чтобы обмануть себя, — где-то останется жажда большего. Внимательно посмотрите на все счастье, которое вы знали в своей жизни. На поверхности — это счастье, но где-то глубоко внутри во всем есть некое страдание. Страдание происходит потому, что подавляемое существо постоянно жаждет большего. Даже на осознание этого у людей уходит целая жизнь.

Ступить на духовный путь означает, что вы стали осознавать свои страдания.

Вы страдали неосознанно — теперь вы осознали это. Осознанное страдание всегда глубже, чем неосознанное. Но это хорошо — вы хотя бы осознаете это. Пока вы не станете осознанными, страдание всегда будет с вами. Как только вы стали осознанными, ему не обязательно быть с вами вечно. Это возможность, не так ли?

Ступить на духовный путь — это возможность, быть с Гуру — это возможность. Чтобы эта возможность стала реальностью, первое, что необходимо, — это готовность видеть все таким, как оно есть. Вы, по крайней мере, готовы увидеть свои ограничения. Если вы хотите скрыть свои ограничения, то к чему тогда освобождение? Вы полностью уничтожили эту возможность. Если сейчас вы в оковах разума, то, чтобы свобода когда-нибудь наступила, первое и самое главное — увидеть эти оковы. Если вы отказываетесь признать, что вы в оковах, то никогда не возникнет вопроса об освобождении себя.

Когда вы осознаёте, что вы в оковах, будут боль и страдание, будут борьба и замешательство. Воспоминания о прежнем будут говорить: «Раньше мне было лучше». Это путь вашего ума. Когда вы учились в школе, ваш ум говорил вам: «В детском саду было так замечательно!» Вы знаете, как вы ходили в детский сад! Поступив в университет, вы начали говорить: «В школьные годы все было таким замечательным!», — но и в школе мы знаем, через что вы прошли. После получения диплома вы начали говорить: «Студенческие времена были самыми лучшими в моей жизни!» Мы знаем, как вы бились, чтобы сдать зачеты, найти нужную книгу в библиотеке, как вы терпели все эти занятия и этих профессоров. Но теперь, когда все закончилось, вы утверждаете, что это было замечательным. Как часть вашей техники выживания, память имеет свойство стирать некоторые негативные вещи и делать прошлое всегда более приятным, чем настоящее. Это такой трюк выживания, иначе ваша психика не выдержит всего этого. У вас всегда есть на что опереться и сказать: «Как было замечательно!»

Спутанная ясность

Но теперь возникла спутанная ясность. Разве это не хорошо? Вы испытываете замешательство, но вам это ясно.

Один фермер поехал торговать на рынок. Его грузовик был полон животных на продажу. По дороге он еще взял в кабину попутчика. За рулем фермер решил попить домашнего пива, в итоге свернул с колеи и улетел в большую канаву. Его пассажира выбросило из грузовика, ему сломало ребра, сломало руку и ногу, на нем не осталось живого места. Животные в кузове также серьезно пострадали. Только фермер отделался порезами и ушибами. Он вылез из грузовика и стал осматривать своих животных. У кур были сломаны ноги и крылья, они едва могли двигаться. «Эти птицы теперь бесполезны!» — взорвался фермер. «Никто их не купит!» Он выхватил из грузовика ружье и выстрелил в кур. Затем он увидел, что все свиньи изранены и истекают кровью. «Эти свиньи тоже ничего не стоят!» Он перезарядил ружье и выстрелил в них. Потом фермер увидел, что и овцы в том же состоянии. «Никчемные овцы!» — передернул затвор и выпалил в овец. Изувеченный пассажир с ужасом наблюдал за всей этой бойней. Когда фермер заглянул в канаву и крикнул: «Эй, ты там в порядке?» — пассажир стал очень резво выползать из канавы и ответил: «Конечно, я никогда в жизни не чувствовал себя лучше!»

Пока вы не станете осознанными, страдание всегда будет с вами.

Это значит, что даже если мы бросим вас в ад — не важно, ведь ясность не покинет вас. Мне не интересно отправлять людей в рай. Мне интересно сделать людей такими, чтобы даже в аду никто не мог заставить их страдать. Это и есть свобода. «Я хочу попасть в рай!» — это настоящее рабство. А вдруг вы окажетесь не в том месте? А если ваш самолет угонят по пути на небеса? Он не разобьется, его просто посадят не в том месте — вам конец. Вы всегда живете с чем-то, что может быть отнято у вас кем-то или чем-то. Настоящее освобождение — это когда у вас никто ничего не может отнять. То, что у вас нельзя отнять, — это ваше блаженство, ваша неспособность страдать. «Я хочу попасть на небеса» означает, что вы все еще способны страдать. Поэтому вы хотите попасть в хорошее место.

Гаутама неоднократно повторял: «Я не хочу в рай. Я хочу в ад». Люди думали, что он сумасшедший, но именно таким будет освобожденный человек. «Какие у меня проблемы с адом? Все равно меня невозможно заставить страдать, так что я пойду в ад». Такой человек свободен. Так что если вы пребываете и в замешательстве, и в ясности — это хорошо. «Когда же исчезнет все мое замешательство? Когда настанет абсолютная ясность?» Я не хочу называть дату, но я благословляю вас на то, чтобы это случилось сегодня. Зачем откладывать на завтра? Солнце еще высоко! Пусть это случится сегодня!

Примечание редактора: Вы прочитали отрывок из книги «Размышления мистика». Эта книга не для слабонервных, она искусно ведет нас к ответам о реальности, которые выходят за пределы наших страхов, гнева, надежд и борьбы. Садхгуру держит нас на грани логики и увлекает своими ответами на вопросы о жизни, смерти, перерождении, страданиях, карме и путешествии внутреннего «Я». Книга доступна на русском языке в книжных и онлайн-магазинах.