Sadhguru: Il tempio Mahakaleshwar in Ujjain fu costruito da un re di nome Chandrasena, che era un grande devoto di Shiva. Chandrasena fu attaccato da persone che volevano distruggere la cultura di Ujjain, divenuta una città di devoti e di coloro che cercavano la conoscenza. Ujjain era quasi come la seconda Kashi dell'India, dove la conoscenza, l'apprendimento e la trasmissione del sapere spirituale erano il centro principale della città. La gente veniva in questa città a tale scopo. Sebbene non si trovasse su alcuna rotta commerciale, Ujjain, che all'epoca si chiamava Avantika, si ingrandì solo come centro di conoscenza e di spiritualità. Tuttavia, c'erano persone che non gradivano ciò e volevano distruggere la città.
Quando attaccarono, Chandrasena pregò Shiva, che apparve sotto forma di Mahakala e assorbì i nemici in un certo modo, sollevandolo da questo problema in modo che potesse continuare a diffondere la spiritualità e la conoscenza..
Anche se di solito non visito i templi, mi è capitato di andare al Mahakaleshwar Jyotirlinga di Ujjain. Il tempio è stato vandalizzato in molti modi. Gli invasori hanno demolito il tempio ed è stato ricostruito due o tre volte, ma nonostante ciò, se ti siedi lì, questa piccola forma, solo un piccolo pezzo di pietra che si trova lì da migliaia di anni, ti lascerà completamente senza parole. Riverbera come se fosse lì da ieri. Se sai come fare, puoi riorganizzare completamente la costituzione del tuo sistema e ricablare il tuo sistema in presenza di un linga come quello.
Il tempio di Mahakala e il linga che è consacrato lì sono di natura fenomenale. Ti scuoterà dalla radice della tua esistenza. È una consacrazione incredibile, fatta al solo scopo di dissolverti in qualche modo. C'è una certa auto evidenza nel modo in cui trova espressione, con una forza grezza. Bisogna essere pronti ad entrare adeguatamente in questo tempio, perché è di un potere tremendo e non è per i deboli di cuore.
Ogni giorno, l'offerta che deve essere fatta al Mahakala è costituita da ceneri fresche provenienti dai campi di cremazione, perché è questo che gli piace e che lo fa andare avanti come sta andando. Non si tratta solo di un aspetto culturale. C'è una scienza al riguardo. Per esperienza, la differenza tra le ceneri provenienti dal terreno di cremazione e qualche altra cenere è fenomenale. È molto importante che questo processo sia portato avanti perché questa è la natura di Mahakala. La presenza stessa di questo Mahakala rupa è tale che quando ti rechi lì, tutto viene bruciato in cenere. Ciò significa che diventi libero dal fisico. Ti spinge verso la liberazione finale.
Tra le varie forme di Shiva, “Kala” o “Mahakala” è una forma importante e feroce. Come Mahakala, egli è il signore del tempo. Per coloro che aspirano alla mukti o alla liberazione assoluta, questa dimensione a cui ci riferiamo come Mahakala diventa di fondamentale importanza.
Una volta accadde che il grande saggio Shukracharya, che era il guru di tutti gli asura, compì un'enorme quantità di austerità in adorazione di Shiva, e Shiva dovette apparire. Quando apparve, Shukracharya chiese l'immortalità. Shiva disse: “ Questo non è possibile. Tutto ciò che nasce deve morire. Chiedi qualcos'altro”. Allora Shukracharya disse: “Dammi il potere della rigenerazione, in modo che io possa rigenerare da qualsiasi tipo di ferita o malattia”. Shiva, essendo il guaritore per eccellenza, il maestro di tutte le erbe e le medicine, diede a Shukracharya il mantra Sanjeevini, il mantra per rigenerare le persone da qualsiasi tipo di malattia, ferita o lesione.
Una volta che Shukracharya ebbe questo mantra Sanjeevini, gli asura divennero eccessivamente audaci e intrapresero una battaglia dopo l'altra contro gli dèi o deva. Tutti gli asura che cadevano in battaglia con qualsiasi tipo di ferita grave venivano rianimati da Shukracharya con il mantra Sanjeevini. Alla fine, l'esercito degli asura poté continuare a combattere senza perdere nemmeno un uomo.
Gli dèi si preoccuparono molto e ritennero che questa fosse una battaglia molto ingiusta perché, a prescindere da quanto combattessero, gli asura non morivano, ma i deva sì. Si rivolsero a Brahma, che intervenne e disse a Shiva: “Hai dato a Shukracharya questo tipo di potere. Devi ucciderlo. Altrimenti, ci sarà un completo squilibrio nel mondo. Gli asura hanno un vantaggio ingiusto sugli dei”. Shiva disse: “Non c'è bisogno di ucciderlo, lo conterrò ”.
Durante la battaglia tra i deva e gli asura, Shukracharya pronunciava il mantra rianimando tutti gli asura dalle lesioni e ferite. A quel punto, dall'altra parte dell'orizzonte, giunse una terribile creatura, un'orchessa di nome Krithika, in una forma orrenda. Era una delle gana di Shiva. Risucchiò Shukracharya nel suo grembo, dove rimase come feto. Egli fu contenuto e l'equilibrio fu ristabilito tra gli dei e gli asura. Brahma era così sorpreso e pensò che solo Mahakala poteva fare questo: contenere completamente la sua vita senza uccidere la persona. Shukracharya rimase nel grembo di Krithika e il mantra Sanjeevini divenne impotente. In altre parole, Mahakala congelò il tempo per Shukracharya in modo che non potesse andare avanti.
La divinità di Mahakaleshwar, custodita nell'India centrale, è stata il centro del tempo per molti millenni prima che gli Inglesi arrivassero in India e spostassero il tempo all'Ora Media di Greenwich. Questa era l'Ora Media del mondo, perché si riteneva che questo fosse il punto in cui il tempo cominciò. Perciò, stabilirono lì una particolare divinità, che si chiama Mahakal.
Nelle scienze yogiche vediamo che esiste solo il tempo, non lo spazio. Lo spazio è una conseguenza del tempo. Se non ci fosse il tempo, non ci sarebbe lo spazio. Lo spazio è un'illusione che si è creata perché siamo coinvolti nella nostra natura fisica. Se ti sganci dalla tua natura fisica, improvvisamente non c'è più tempo e, di conseguenza, non c'è più spazio.
Abbiamo una parola comune per indicare sia il tempo che lo spazio. La chiamiamo kala. Kala significa tempo e kala significa anche vuoto. Vuoto significa spazio. Quando diciamo che una sala è vuota, intendiamo dire che qui c'è spazio. Quando la sala è piena, diciamo che qui non c'è spazio. Questo è ciò che intendiamo nel linguaggio comune. Ma la stessa parola si usa sia per il tempo che per lo spazio, perché lo spazio è generato dal tempo. Se non c'è tempo, non c'è spazio.
Nello Yoga consideriamo il tempo in due dimensioni diverse: Kala e Mahakala. Mahakala è il tempo in senso lato. Nella vita di tutti i giorni, la nostra concezione del tempo è quella di movimenti ciclici: la rotazione del pianeta è un giorno, la rivoluzione della Luna è un mese, la rivoluzione della Terra è un anno e così via. Ma Mahakala o tempo in senso lato non ha movimenti ciclici.
Il movimento ciclico è dovuto alla natura fisica. A causa della natura fisica, c'è un tempo in termini di nascita e morte, inizio e scadenza di tutto ciò che accade. Ogni atomo, elettrone e protone ha un'età. Anche gli stessi pianeti, il Sistema Solare e il Sole hanno un'età. A volte sono iniziati e a volte stanno per finire. Se sarà un botto o si spegnerà è qualcosa di cui possiamo discutere. Ma la fisicità non è perpetua. Inizia e finisce. Per questo motivo, di solito guardiamo al tempo in questo senso. Ma c'è un tempo che va oltre la natura ciclica. Questo lo chiamiamo Mahakala.
L'intera aspirazione di chi ha intrapreso la ricerca spirituale è raggiungere la mukti o liberazione, il che significa che vuoi trascendere le vie del fisico. In altre parole, vuoi trascendere la natura ciclica dell'esistenza. Trascendere la natura ciclica dell'esistenza significa trascendere il processo ripetitivo della vita. Trascendere il processo ripetitivo della vita significa trascendere la compulsività di chi sei. Il viaggio è dalla compulsività alla consapevolezza.
Se vuoi passare dalla compulsività alla consapevolezza, l'esperienza limitata del tempo che hai in questo momento, che è un'espressione del movimento ciclico dell'esistenza fisica, deve essere trascesa. Se sperimenti il tempo senza la base della fisicità o le limitazioni della fisicità, allora chiamiamo quel tempo “Mahakala”. Mahakala è il grembo su cui la creazione è un'infarinatura di cose. Le galassie sono immense, ma sono comunque piccoli granelli di creazione; il resto è tutto spazio vuoto. Il 99% o più di un atomo è vuoto. Questo è Mahakala.
Sebbene l'atomo sia in movimento ciclico, oltre il novantanove per cento è vuoto. Nel cosmo più grande, oltre il novantanove per cento è vuoto. Le enormi galassie hanno movimenti ciclici, ma oltre il novantanove per cento è vuoto. Quindi, è nel grembo di Mahakala che avviene la creazione. Se sei coinvolto in frammenti limitati di creazione, allora sperimenti il tempo come un movimento ciclico. Questa dimensione viene definita samsara, che significa movimenti ciclici.
Se lo trascendi, allora lo chiamiamo “Vairagya”. Significa che sei diventato trasparente. Se sei trasparente, non fermi la luce. Se non fermi la luce, significa che sei diventato libero dalla natura compulsiva della vita o dal movimento ciclico della vita. Se ti liberi dal movimento ciclico della vita, allora diciamo: "Sei in mukti" o liberazione assoluta. Quindi, per coloro che aspirano alla mukti o alla liberazione assoluta, questa dimensione a cui ci riferiamo come Mahakala diventa di fondamentale importanza.