ಜೀವನದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಶ್ಚಲತೆ - ಇವೆರಡೂ ಇದ್ದರಷ್ಟೇ ಪೂರ್ಣತೆ. ‘ಜೀವಂತ ಸಾವು’ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.