Sadhguru : L’aspect le plus important de votre existence est votre corps physique. Quand on considère le corps comme un instrument, différents instruments sont créés et calibrés pour différents types d’activités. En ce qui concerne les prouesses physiques, le corps humain n’est comparable à aucun animal. Si vous prenez un insecte, une sauterelle par exemple : quelle que soit la longueur de son corps, elle peut sauter près de 50 à 100 fois cette longueur. Si vous mesurez 1,70 à 1,80 mètre, il vous faudrait sauter entre 150 et 180 mètres. Si vous organisez les Jeux olympiques selon les normes d’un ver de terre, d’un termite, d’une sauterelle, d’un tigre, d’un cerf, d’un éléphant ou de toute autre créature de cette planète, vous êtes loin du compte.

Pour les prouesses physiques, nous ne pouvons nous comparer à aucune créature de la planète. Mais nous sommes venus avec une certaine capacité à faire quelque chose qui dépasse notre instinct de survie : c’est le plus important. En tant qu’être humain, vous pouvez envisager la vie et gérer la vie au-delà des besoins nécessaires à la survie. Malheureusement, au lieu de regarder au-delà des besoins nécessaires à la survie, la plupart des êtres humains n’ont fait que relever les normes de leur survie. Il fut un temps où survivre voulait juste dire avoir un ou deux repas par jour. Aujourd’hui, la survie veut dire avoir une BMW ! C’est une façon inintelligente d’utiliser le mécanisme humain. Ce mécanisme s’accompagne d’une possibilité différente.

Physicalité : juste un trait de peinture

En yoga, on désigne la colonne vertébrale humaine sous le terme de Merudanda, ce qui veut dire l’axe de l’univers. Comment la colonne vertébrale d’une personne peut-elle être l’axe de l’univers ? De nos jours, la science moderne considère l’existence entière comme une vibration. Ou si on va plus loin, la même énergie se réverbère de tant de façons. On sait également de nos jours que tout ce que l’on appelle création est contenu dans le vaste néant, pour lequel les scientifiques tentent de trouver des noms comme « énergie sombre ». Mais au-delà de ça, nous savons qu’il existe encore des espaces totalement vides. Depuis l’entité physique la plus grossière jusqu’à ce que vous appelez le Divin, c’est juste la même base. C’est comme un long trait de peinture : d’abord, il sort épais, puis il devient de plus en plus fin, et enfin il ne devient plus rien. Dans le processus de création, vous, en tant qu’êtres humains, êtes un peu plus proches de ce vide.

La réverbération essentielle dans l’être humain est générée par la colonne vertébrale. Plus elle est subtile, plus elle va loin. Si elle est grossière, elle ne subsiste que jusqu’à un certain point. Si elle devient très subtile, vous pouvez la répandre partout. Une fois que vos réverbérations se sont répandues partout, votre capacité de perception est également partout. Là maintenant, ce que vous appelez « moi » dans votre existence limitée, c’est tout ce qui se trouve dans les limites de vos sensations. Tout ce qui se trouve dans les limites de votre expérience, c’est vous. Tout ce qui se trouve en dehors des limites de votre expérience est quelqu’un ou quelque chose d’autre. En affinant vos réverbérations, vous pouvez étendre les limites de votre expérience à l’infini. Quand on dit : « Shiva a ouvert son troisième œil », ça veut dire qu’il a étendu les limites de son expérience de manière illimitée. Toute l’existence est alors juste une partie de lui et il en est naturellement le centre. Mais comment savez-vous qu’il est le centre ?

L’illusion du temps et de l’espace

De nos jours, la science moderne vous prouve sans le moindre doute que vos idées sur le temps et l’espace sont tout à fait illusoires. Le temps et l’espace sont tous deux extensibles : vous pouvez les modifier comme vous le voulez. Vous pouvez faire en sorte que ce qui se trouve à 1 000 années-lumière soit ici même. Vous pouvez faire en sorte que ce qui était il y a 10 000 ans ou ce qui va être dans 10 000 ans soit maintenant, parce qu’ici et maintenant, c’est tout ce qu’il y a. Je ne parle pas de mysticisme. Selon la science moderne, le temps et l’espace sont une grande illusion. Vous pouvez en faire ce que vous voulez. En fait, aujourd’hui, un certain nombre de scientifiques commencent à affirmer que le temps et l’espace n’existent pas. Ils ont raison. C’est en se basant sur cette compréhension que l’on a dit que votre colonne vertébrale était Merudanda : elle est l’axe de l’univers. Ou du moins, elle peut l’être si vos réverbérations se présentent d’une certaine manière.

Ce corps est un instrument. Allez-vous l’utiliser juste pour accumuler de la nourriture et des objets pour vous-même ? Allez-vous l’utiliser pour accomplir des exploits ? Ou allez-vous l’utiliser de la manière la plus élevée possible ? Si vous voulez l’utiliser comme un instrument, la première chose à faire et la plus importante, c’est de vous désidentifier de ce corps. Vous savez très bien que vous avez accumulé ce corps : ce n’est qu’une accumulation de nourriture. Comment pouvez-vous appeler « moi-même » ce que vous accumulez ? Ce que vous accumulez peut être à vous pendant un certain temps, mais ce ne peut pas être vous.

Un instrument miraculeux

Le corps humain est un instrument tellement miraculeux. Si vous voulez l’explorer en une seule vie, ça vous prendra beaucoup de temps. Mais d’une manière ou d’une autre, les gens sont si profondément attachés au corps qu’ils ne peuvent pas traiter le corps comme un instrument. Leur attachement et leur identification au corps sont si profonds qu’ils continuent à le considérer comme « moi-même ». À partir du moment où vous considérez ce corps comme « moi », toutes sortes d’émotions y sont attachées. Alors, on ne peut pas l’utiliser comme un instrument.

Tout le processus de Bhuta Shuddhi en yoga ne vise qu’à ça : se libérer des cinq éléments. Si vous créez efficacement une distance entre vous et les cinq éléments, vous avez alors un espace clair entre vous et le corps.

Une fois que vous aurez créé une distance entre vous et le corps, vous aurez la joie de savoir quelle machine vous a été remise. Il contient en lui tous les ingrédients de la servitude et de la liberté. Vous pouvez le rendre divin : vous pouvez faire bouger votre système énergétique de telle façon que le corps devienne une divinité. Ou bien vous pouvez être comme un cadavre. On dit : vous pouvez faire de ce corps un Shava ou un Shiva. Shava veut dire cadavre. Shiva veut dire l’Ultime. Tout dépend de ce que vous en faites. Il peut fonctionner de manières que vous n’auriez jamais crues possibles chez un être humain.

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