Сутра – більше, ніж нитка
Садхґуру пояснює значення сутр в йогічній традиції та розкриває науку, що стоїть за «священною ниткою».
![](https://static.sadhguru.org/d/46272/1633337980-1633337979339.jpg)
Значення сутр
Садхґуру: Сутра буквально означає нитка. Це слово також використовується в значенні формули або основи, як–от Йога-сутри та Шива-сутри. Давайте подивимось, що каже про це наука. Скажімо, що я тримаю в руці мідну пластину протягом хвилини, а потім ви повинні доторкнутися до цієї мідної пластини. Якщо ви хоч трохи чутливі, ви відчуєте, що її реверберація буде іншою. Але пластина не зможе утримати цю енергію. Якби та ж сама мідь мала іншу форму, вона б утримувала реверберацію набагато довше. Форма і матеріал мають значення.Сучасна наука починає визнавати фундаментальність дизайну існуючих речей. Наприклад, існує схожість між візерунками, які утворює вода, що тече, і візерунками, які виникають на піску в пустелі. Також існує прямий зв’язок між тим, як тече річка, і тим, як функціонує людський організм. Фундаментальний дизайн усього існуючого однаковий. Речі відрізняються лише складністю та витонченістю. Певні форми здатні утримувати енергію набагато довше, ніж інші. У цьому контексті еліпсоїд є найкращою формою. Ідеальний еліпсоїд здатен зберігати енергію протягом п'яти-десяти тисяч років, що в людському розумінні є вічністю.
Матеріали для зберігання енергії
Ми можемо заряджати енергією різні матеріали – наприклад, шовк. Якщо ви вдягнете сарі, яке певним чином зарядилося енергією в храмі Лінґа Бхайраві, воно може подарувати вам повне блаженство, просто тому, що тканина побувала в просторі Лінґа Бхайраві деякий час. Шовк, натуральна бавовна і мідь дуже добре поглинають енергію. Ртуть – найкраще. Але ви можете використовувати ртуть, тільки якщо у вас є необхідний рівень садхани.
Що робить нитку сутрою?
Бавовняна нитка використовується як матеріал для утримання енергії, тому що вона загальнодоступна, недорога і досить добре працює протягом певного періоду часу. Щоб посилити її здатність поглинати енергію, ми використовуємо деякі інші матеріали, наприклад, куркуму.
Сучасне суспільство ще не усвідомило всю цінність і магію куркуми. Так, вона усуває незначні інфекції з травної системи, а певна кількість куркуми та топленого масла роблять шкіру сяючою. Сяйво має не лише косметичний характер. Куркума очищує ауру. Імунна система функціонує не лише зсередини.
Ваш імунітет також залежить від шару енергії, який ви створюєте навколо себе. Куркума створює навколо вас певну вібрацію, яка змінює якість аури, викликає сяйво і підвищує імунітет. Ще один аспект куркуми полягає в тому, що через неї можна передавати енергію без особливих зусиль. Куркума значно підвищує здатність нитки поглинати енергію. Куркума – це те, що перетворює нитку на сутру. Ми можемо створювати різні сутри відповідно до мети. Це можна робити простими або складними засобами. Для того, щоб сутра виконувала своє призначення, її потрібно підготувати певним чином. Наприклад, Мангал-сутра є для того, щоб поєднати двох людей разом.
Значення Манґал-сутри
В Індії за укладенням шлюбу стояла ціла наука. Коли двоє людей мали одружитися, розглядалася не лише сумісність родин чи тіл, але й глибша енергетична сумісність між ними. У більшості випадків дві особи, які одружувалися, навіть не бачили одне одного до дня одруження. Але це не мало значення, тому що сумісність фіксував хтось, хто знався на таких речах краще, ніж самі наречені.
Коли подружжя сходилось, готувалась Манґал-сутра. «Манґал-сутра» означає «священна нитка». Виготовлення священної нитки – це складна наука. Береться кілька ниток природної бавовни, вимашується у яскраво-червоне та куркуму і певним чином заряджається енергією. Манґал-сутра готувалася таким чином, що одного разу зав'язана, вона була на все життя і поза його межами. Траплялися випадки, коли одні й ті ж пари залишалися разом довічно, свідомо вирішивши бути такими, бо були використані засоби пов'язати людей разом не лише на фізичному чи емоційному рівні. Наді (тонкі енергетичні канали) людей були пов'язані.
Те, що ви робите на рівні тіла, розуму та емоцій, відходить зі смертю, але те, що ви робите на рівні енергії, залишається. Не було й мови про те, щоб передумати, тому що щось набагато глибше, щось за межами вашого розуміння було зав’язане людьми, які знали, що робили. Таку саму церемонію роблять і сьогодні люди, які не знають, як це робити. І це нічого не означає, бо наука, яка стоїть за цим, втрачена.
За допомогою Манґал-сутри люди певним чином пов'язували два життя. Відтепер для цих двох не виникало питання: «Чи повинна ця людина бути моєю дружиною чи чоловіком, чи ні?». Це питання просто не виникало. Стосунки просто тривали. Вони не припинялися навіть зі смертю. В Індії є багато пар, в яких, якщо один з двох помирає, інший йде слідом за ним через декілька місяців, навіть якщо був здоровий. Це просто тому, що енергії були пов'язані між собою. Якщо ви пов'язані з іншою людиною таким чином, що дві істоти існують як одне ціле, це чудовий спосіб існування. Це не остаточна можливість, але це прекрасний спосіб жити.
Різна мета, різна підготовка
Для деяких інших потреб, це має бути розумна нитка, яка функціонує так, як ми хочемо. Наведу кілька прикладів: в Адійоґі Алаямі є нитка навколо Лінґи Адійоґі. Для Лінґи Бхайраві ми видалили цю нитку. Але навколо Ванашрі в Дх'яналінґу завжди є нитка, яку час від часу змінюють. Всі вони зроблені по-різному. Звичайний процес підготовки нитки займає певний час – іноді тридцять-сорок діб. Якщо її потрібно зробити миттєво – це коштує певної кількості життя.
Кілька років тому, коли я подорожував, була особлива ситуація, і мені довелося створити деякі нитки, не пройшовши регулярної підготовки. Я не провів з собою роботи, яку потрібно було зробити, щоб це не вплинуло на мене. Наступного дня я ледве міг ходити, чого в моєму житті майже ніколи не траплялося. Я не з тих, у кого паморочиться голова, коли мене саджають у величезне колесо, на американські гірки чи крутять по колу. Але того дня мене хитало, бо я мав створити нитки миттєво.
По суті, сутра – це посередник. Ми могли б використовувати щось інше, але нитка – це простий і зручний засіб. Вона слугує своїй меті і її вистачає на достатній строк. Скажімо, якщо хтось перебуває в процесі садхани довжиною в пів року, ми зав'язуємо певний тип ниток. Якщо я беру когось на трирічну садхану, я зав'язую інший тип нитки, тому що вона повинна триматися три роки. В іншому випадку, якщо однієї нитки недостатньо, ми додаємо до неї якийсь інший матеріал, щоб вона протрималася довше.
Сутра – це як тіло, лише фізична основа, а енергія – це щось інше. В йозі ми використовуємо фізичне лише як основу, яка є частиною природи творіння. Навіть ваше фізичне тіло – це лише платформа. Воно не є реальною річчю. Таким чином створено все існування. Однак, у сучасному суспільстві ми встановили певні параметри, які є суто фізичними, тому ми намагаємося обмежити все існування виключно фізичним.
Як Шива створив Вірабхадру
Є випадок у легендах, пов’язаних з йогою, коли Шива використав сутру, щоб створити істоту. Одного разу Дакша – батько Саті, першої дружини Шиви розпалював яґну, жертовний вогонь. Саті була там присутня, але Шиви не було. Під час яґни Дакша сказав щось образливе про Шиву. Не витримавши приниження, Саті стрибнула у жертовний вогонь. Коли Шива дізнався, що вона спалила себе через ганьбу, яку їй заподіяли, він так розлютився, що висмикнув один зі своїх дредів, вдарив ним об камінь, і так з'явився на світ містичний воїн Вірабхадра.
Шива дозволив йому піти, і Вірабхадра винищив понад тисячу людей, які були присутні на яґні, але не зробили нічого, щоб запобігти смерті Саті. Шива сказав: «Моя дружина пішла у вогонь. Ніхто навіть не подумав, що це щось таке, що треба було б зупинити. Ви просто сиділи і дивилися». Він сказав: «Кожен з вас має померти», – і Вірабхадра простромив Дакшу.
Різновиди сутр
Шива використав власне волосся для створення Вірабхадри. Якщо сутра природна, необроблена, з куркумою і волога, то за кілька секунд ви можете зробити її частиною свого тіла. Сутра – це нитка, яка з'єднує щось разом.
Йога-сутри Патанджалі – це лише нитки. Відповідно до компетенції того, хто тримає цю нитку, він може нанизувати на неї глиняні намистини, перлини, діаманти або своє життя. Існує багато речей, які можна нанизати на нитку. Залежно від того, на якій частині тіла ми маємо зав'язати нитку – припустимо, на поясі чи на шиї – сутра має бути зроблена іншими, більш складними засобами. Сутра навколо руки – це найпростіша річ, тому що вона має дуже специфічне, обмежене призначення. Якщо вона має більш складне призначення, потрібно зробити більш складну підготовку.
Інтелект неживих речей
Навіть так звані неживі речі працюють у певний спосіб. Якщо ви посієте одне й те саме насіння в різних місцях, воно виросте і дасть різні сходи, залежно від якості грунту, атмосфери та цілої низки інших факторів. Грунт може бути неживим, але він має свої особливості. Він діє так, як хоче діяти.
У неживих істот існує інший вид розуму. Сучасне суспільство сприймає розум лише як інтелект і процес мислення. Але ви не можете нічого пізнати за допомогою інтелектуального процесу. Те, що відбувається безпосередньо у вашому тілі, виходить далеко за межі інтелектуального процесу, але ми не визнаємо це розумом. Ми думаємо, що розум – це лише певні типи думок. Сутра – це розумна нитка, яку ми можемо підготувати так, щоб вона працювала певний час з певною метою.
Примітка редактора:
Абхайя-сутра – Деві Абхайя-сутра – це особливо освячена бавовняна нитка. Коли її обв'язують навколо руки, вона допомагає позбутися страху та реалізувати свої амбіції. Жінки носять її на лівому зап'ясті, чоловіки – на правому. Її потрібно носити щонайменше 40 діб. Її можна зняти, розв'язавши шнурок або розірвавши його за допомогою полум'я. Потім його можна утилізувати, закопавши у вологий ґрунт або спаливши і приклавши попіл від ямки горла вниз трохи нижче грудини.
Сарпа-сутра – Сарпа-сутра – це освячений мідний перстень у формі змії, що звивається. Носіння металевого персня, особливо з міді, на безіменному пальці стабілізує тіло і забезпечує базову підтримку для садхани або духовних практик для того, хто шукає. При правильній садхані носіння Сарпа-сутри може стати перепусткою до містичних вимірів життя.