Значення Ґуру – Роль Майстра в житті людини
Садхґуру відповідає на запитання про довіру до Ґуру та досліджує природу того, ким і чим є Ґуру.
Запитання: Садхґуру, ви кажете, що ми не повинні просто вірити у що-небудь, а натомість маємо експериментувати з життям і пересвідчуватися самостійно. Проте здається, що для духовного зростання потрібна величезна довіра до Ґуру. То в чому ж різниця між вірою та довірою?
Садхґуру: Віра виникає з ваших очікувань. Коли ви кажете «Я вірю вам», ви очікуєте, що я діятиму відповідно до ваших уявлень про правильне й неправильне. Припустимо, я роблю щось, що не вкладається у ваші уявлення про правильне й неправильне, тоді першим, що станеться, буде те, що ви прийдете до мене і скажете: «Я вірив вам, а тепер ви зробили ось це». Якщо вашого Ґуру можна вмістити у ваші обмеження, тоді краще навіть не наближатися до такої людини, бо вона вам не допоможе. Вона втішатиме вас, заспокоюватиме, але ця людина – це кайдани. Ця людина – не звільнення. Довіра – інша річ. Довіра – це ваша якість. Вона не залежить від чогось іншого, вона просто є. Коли ви кажете «Я довіряю», це означає: «Неважливо, що ви робите, я довіряю». Це означає не потрапити в пастку власних обмежень.
Я ніколи не просив вас довіряти мені. Саме тому я ніколи не вживаю слово «довіра» у спілкуванні з людьми, бо воно сильно спотворене. Якщо хтось тут і говорив про довіру, то лише для того, щоб підняти вас над вашими власними симпатіями та антипатіями, над вашими власними обмеженнями. Саме відчуття «Я довіряю вам» підносить вас над цим клубком вподобань та антипатій. «Неважливо, що ви робите, я довіряю вам». Якщо ви справді хочете скористатися Присутністю Ґуру, ви маєте бути готові дозволити цій Присутності заполонити вас, пересилити вас, в певному сенсі знищити вас. Принаймні на ті кілька миттєвостей, коли ви перебуваєте з ним, ви маєте перестати бути собою. Те, що ви вважаєте собою, має зникнути в його Присутності.
Зносячи стіни
Коли люди говорили про довіру, вони мали на увазі те, що ви дозволяєте комусь іншому проникнути всередину вас. Якщо ви маєте дозволити комусь іншому увійти у ваш внутрішній світ, ви мусите стати вразливими. Як тільки він проникає всередину вас, ви стаєте відкритими для будь-чого. Сама причина, чому ви збудували стіни, полягає в тому, що колись, коли ви зробили себе вразливими, хтось вчинив щось, що не відповідало вашим очікуванням. Тож ви злякалися й збудували стіни навколо себе. Тепер, коли ви кажете: «Я довіряю вам», ви готові зруйнувати цю стіну, що означає, що інша людина не мусить жити в рамках ваших очікувань. Отже, один аспект – це те, що Присутність Ґуру, якість того, ким він є, впливає на вас. Інший аспект – у тому, що сам момент створення такої ситуації, коли вас не турбує, що з вами станеться, вже є трансформацією.
Час, який я маю з людьми, – обмежений. Тому я роблю себе доступним лише як Присутність, а не як особистість. Як особистість я просто зберігаю певне обличчя – у багатьох аспектах в рамках ваших очікувань. Якби я мав використовувати свою особистість також як інструмент, це вимагало б набагато більше довіри і, можливо, більше часу. Люди, які перебувають зі мною триваліший час, вважають мене нестерпною людиною, яким я не є з вами.
Усвідомлене створення
Зараз ця особистість, яку ви називаєте «собою», є в певному сенсі випадковістю, залежною від того, з якими ситуаціями ви стикалися. Ваша особистість постійно еволюціонує, побита життям. Як би життя вас не било, ви набуватимете відповідної форми й обрису. Ваша особистість постійно формується зовнішніми обставинами. Той, кого ви називаєте Ґуру, – не особа. Весь процес самореалізації означає, що хтось вийшов за межі своєї особистості, а потім ретельно створює нову особистість, необхідну для тієї ролі, яку він хоче відіграти.
Певною мірою, на поверхні, ви теж будуєте свою особистість відповідно до вашої діяльності. Істота, яка відчуває себе необмеженою, робить це дуже глибоко. Вона вибудовує кожен аспект свого життя так, як це необхідно для ролі, яку вона обрала грати. Це свідома конструкція. Коли це свідома конструкція, вона є лише пристроєм, а не кайданами. Будь-якої миті можна просто зруйнувати її. Навіть зараз як особистість я поводжу себе дуже по-різному в різних місцях. Для вас може бути шоком, якщо ви побачите мене в інших ситуаціях. Оскільки ви звикли до комфорту знання цього типу особистості, коли ви бачите інший тип особистості, ви не можете з цим впоратися.
Ґуру створює свою особистість таким чином, що люди не знають, чи любити її, чи ненавидіти. Він ретельно формує особистість, де в один момент ви думаєте: «Так, я справді закоханий у цю людину». Наступної миті ви можете відчувати щось зовсім інше до нього. І жодній з цих емоцій не дозволяється перетнути певні межі. У рамках цих меж вас постійно кидає з боку в бік, щоб через деякий час ви зрозуміли: це не особа. Це не людська істота. Він або диявол, або має бути Божественним.
Здійснюючи стрибок
Вас неможливо навчити інтелектуально тому, чого немає у вашому досвіді. Щоб перевести людину з одного виміру досвіду в інший, потрібен інструмент вищого рівня інтенсивності та енергії. Цей інструмент ми називаємо Ґуру. Стосунки Ґуру-шиш’я ґрунтуються на енергетичній основі. Ґуру торкається вас у вимірі, де ніхто інший не може вас торкнутися. Є багато способів перемістити ваші енергії до Аджни. Але від Аджни до Сахасрари немає особливого способу щось зробити. Це просто стрибок. Саме тому в цій культурі стосунки Ґуру-шиш'я вважаються найсвященнішими. Якщо ви маєте здійснити цей стрибок, вам потрібна глибока довіра – інакше це неможливо.
Примітка редактора: Уривок з книги «Роздуми містика». Ця книга, що не призначена для людей зі слабкими нервами, майстерно веде нас, даючи відповіді про реальність, які виходить за межі наших страхів, гніву, надій та боротьби. Садхґуру тримає нас на межі логіки і захоплює своїми відповідями на питання, що стосуються життя, смерті, перевтілення, страждання, карми та подорожі свого Я. Завантажте пробний PDF-файл або придбайте електронну книгу.