Мощная связь Храма Джьотирлингам в Кедарнатхе с Шивой.

Когда мы говорим «Шива», то речь идет не о том, чтобы создать еще одного идола или бога, которого мы могли бы просить о большем благосостоянии или обладании лучшими вещами в жизни. Слово «Шива» означает «то, чего нет». Сегодня современная наука доказывает, что все возникает из ниоткуда и возвращается в никуда. Основой существования и фундаментальным качеством космоса является безграничное небытие. Галактики — это всего лишь крошечные проявления, подобные вкраплениям. Все остальное — это огромное пустое пространство, которое называют Шивой.

Существует легенда, по которой после битвы на Курукшетре, Пандавы были очень подавлены из-за того, что убили своих сородичей: родных братьев и родственников. Это назвали Готравадха. Они чувствовали себя виноватыми и запятнанными этим поступком и искали способ освободиться от этого. Потому они отправились на поиски Шивы. 

Шива не хотел дарить им удовольствие внезапного освобождения от этого ужасного поступка, поэтому он превратился в быка и попытался сбежать. Но они последовали за ним в попытке поймать его. Шива скрылся под землей, а когда поднялся, разные части его тела оказались в разных местах. Горб быка — это Кедарнатх, две передние ноги — Тунгнатх, который находится на пути к Кедару. Пупок появился в индийской части Гималаев на месте, которое назвали Мадхья-Махешвар, где находится очень мощный Манипурака лингам, а матовые локоны Шивы появились на месте, которое называется Калпнат. Подобным образом другие части тела появились в различных местах.  

Такое описание частей тела имеет отношение к семи чакрам. Эти храмы были построены подобно человеческому телу. В этом заключался грандиозный эксперимент — попытка создать огромное тело. Одно такое тело было создано в районе индийских Гималаев. Еще одно такое тело раскинулось в западном направлении, где пытались превратить в такое тело целый Непал.

Кедарнатх — это очень головокружительная смесь энергий. В этом месте побывали тысячи йогинов и мистиков всех видов. Когда я говорю «всех видов», вы даже не можете представить себе эти виды. Это люди, которые не пытались никого ничему научить. Их подношение этому миру заключалось в том, чтобы оставить в определенном виде в этих местах свои энергии, свой путь, свою работу — все. 

Когда вы думаете о человеке, идущем по духовному пути, вероятно вы представляете его в определенных рамках с точки зрения поведения, одежды или речи. Но в этой стране живут не только такие духовные люди. Те, кто соответствует вашим представлениям тут присутствуют. Но существует и много других: абсолютно диких, которых вы никогда не признали бы как духовных. Тем не менее это люди, которые коснулись самых вершин бытия. Когда мы говорим «Йогин», мы не имеем в виду человека определенного поведения или морали. Йогин находится в полной гармонии с жизнью: настолько, что может разобрать жизнь на части и собрать ее обратно. Если вы можете полностью разобрать фундаментальные основы жизни, которой являетесь, и собрать обратно, только тогда вы — Йогин. Таких невероятных людей было много. 

Для человека, ищущего духовного подъема, Кедарнатх — это дар, масштабы которого вы не можете себе представить. Очень трудно объяснить, что он из себя представяляет. В конце концов, это всего лишь каменное возвышение. Но огромное значение имеет то, что было сделано с этим пространством людьми, которые жили здесь  на протяжении тысячелетий. Это место, где многие Йогины покинули свои тела. Вы должны это испытать. Родившись в Индии, пока вы не стали слишком старыми и ни на что не годными, вы должны хоть раз побывать в Гималаях. 

Ади Шанкара был интеллектуальным гигантом, гением лингвистики. За свою короткую жизнь он обошел всю страну вдоль и поперек. Шанкара был родом из деревни под названием «Калади», что буквально означает «под ногами». На юге мы находимся у ног Бхарат Мата. «Бхарат» означает, что мы всегда учились быть у ног Божественного. Находясь у ног Божественного, мы развивались и процветали. Это не культура

напыщенной помпезности, а культура естественного благочестия. Ади Шанкара сказал: «Все есть майя». «Майя» означает иллюзия, в том смысле, что вы видите все не так, как оно есть на самом деле. Вот вы находитесь здесь в этом, казалось бы, целостном теле, но его клетки ежедневно обмениваются с пищей, которую вы едите, водой, которую вы пьете, и воздухом, которым вы дышите. Это означает, что через некоторое время у вас уже совершенно новое тело. Но в вашем опыте кажется, что это одно и то же — это майя. Аналогичным образом то, как вы воспринимаете существование с помощью пяти органов чувств, совершенно не соответствует действительности — это и есть иллюзия, майя, о которой говорил Шанкара.

Существует история о том, как однажды ранним утром, находясь в Каши, Шанкара заходил в храм после купания. На его пути оказался чандала. Чандалы были особой кастой, которая обслуживала места для кремации. Они считались самыми ничтожными и зловещими из всех людей. Существовало поверье, что если увидеть чандалу, то наступит смерть. Никто не хотел иметь с ними дел и сторонились их. Поэтому, когда этот человек оказался перед Шанкарой, тот сказал: «Уйди в сторону». Тот человек остался на месте и спросил: «Кто должен уйти — я или мое тело?» Это очень сильно поразило Шанкару. Он все время учил всех: «Это тело — не вы, это все — майя». Но когда этот человек задал такой вопрос, его это поразило. После этого он больше не произнес ни слова и не дал ни одного учения. Он просто ушел в Гималаи. В Кедарнатхе и сегодня стоит памятник в честь него — одна лишь его рука и посох, высеченные из мрамора и выступающие из стены. Это последнее место, где его видели. История гласит, что он поднялся наверх и слился с Шивой.

В этом заключается фундаментальная природа индийской нации и культуры — мы не растем, прокладывая себе путь локтями, — мы растем, преклонившись. Будь то бог, мужчина, женщина, ребенок, животное, дерево или камень — мы научились кланяться всему. В этом была наша сила, в этом был наш путь, в этом был процесс и метод нашей эволюции и постижения.

Бадринатх — великолепное место на высоте более 4000 метров, находящееся в Гималаях. Существует легенда о Бадринатхе. Здесь жили Шива и Парвати. Однажды они отправились на прогулку. Когда они вернулись, у входа в их дом плакал маленький ребенок. Глядя на плачущего навзрыд ребенка, в Парвати проснулся материнский инстинкт, и она захотела взять его на руки. Шива остановил ее и сказал: «Не трогай этого ребенка». Парвати ответила: «Как жестоко. Как ты можешь так говорить?»

Шива сказал: «Это нехороший ребенок. Каким образом он сам очутился у нас на пороге? Вокруг никого, на снегу нет следов родителей. Это не ребенок». Но Парвати ответила: «Ничего подобного! Мать во мне не позволит оставить ребенка в таком состоянии», и она забрала ребенка в дом. Ребенку было очень хорошо, он сидел у нее на коленях и радостно смотрел на Шиву. Шива знал, к чему это приведет, но сказал: «Хорошо, посмотрим, что будет».

Парвати утешила и накормила ребенка, после чего оставила его дома и отправилась с Шивой купаться в близлежащих горячих источниках. Когда они вернулись, то обнаружили, что двери заперты изнутри. Парвати была потрясена. «Кто запер дверь?» Шива сказал: «Я говорил тебе, не бери этого ребенка. Ты принесла ребенка в дом, и теперь он запер дверь».

Парвати спросила: «Что нам делать?»

У Шивы было два варианта: первый — сжечь все немедленно. Второй — просто найти другую дорогу и уйти. Тогда он сказал: «Пойдем в другое место. Потому что это твой любимый ребенок, я не могу его трогать».

Так Шива потерял свой собственный дом, и они с Парвати стали «нелегальными чужаками! Они прошлись по окрестностям в поисках идеального места для жизни и в конце концов остановились в Кедарнатхе. «Неужели он не знал?», — спросите вы. Вы знаете многое, но все равно позволяете этому происходить.

Шива всегда считался очень могущественным существом, однако, в то же время, не очень умелым в обращении с миром. Поэтому одна из форм Шивы известна как Боленатх, потому что он подобен ребенку. Не то чтобы он был глуп, но он не считает нужным использовать свой интеллект в любых мелких делах.

Только хитрый и недалекий ум постоянно думает о том, как бы получить побольше от кого-либо. Интеллект и уличная хитрость — две разные вещи. Быть сообразительным всегда основывается на сравнении с кем-то другим. Быть умным не зависит от сравнения, но основывается на собственной природе. Значимость разумности заключается в том, что он никогда не конкурирует с кем-то, а просто является проявлением жизни.

По легенде, Шива и Парвати жили на берегу Кантисаровара, а в Кедаре обитало множество йогинов, которых они навещали. Кантисаровар — это озеро, которое вышло из берегов и дошло до Кедара во время наводнений 2013 года. Сегодня его называют Ганди Саровар. На самом деле это Кантисаровар. Канти означает благость, саровар — озеро. Это озеро благости. В йогической культуре Шива не рассматривается как Бог. Он был существом, ходившем по этой земле и являвшимся самим источником йогических традиций. Он — Адийоги, или первый Йогин, а также Ади Гуру — первый Гуру. Первая передача йогических наук произошла на берегах Кантисаровара, где Адийоги начал систематическое изложение этой внутренней технологии своим первым семи ученикам, которых почитают сегодня как Саптариши.

Много лет назад я ежегодно отправлялся в одиночку на месяц или два в Гималаи. В те времена я просто ездил сам по себе, на местном автобусе. Обычно я садился на крышу автобуса, потому что не хотел упустить горы. Это были сумасшедшие автобусы! Они стартовали в 4 или 4:30 утра из Хардвара и направлялись прямо в Гаурикунд или Бадринатх. Они нигде не останавливались даже чтобы поесть, только подбирали и высаживали людей. Раньше эти автобусы называли «Бхук Хартал», что означает «голодовка». У водителя были свои свернутые чапати, которые он ел во время вождения, пока вы сидели и думали об обеде!

Когда я прибыл в Кедар после долгого пути из Гаурикунда, то услышал о Кантисаровар, и в тот же день отправился туда. Было 14.00 или в 14:30. Я добрался туда чуть более чем за час. Там я увидел озеро и заснеженные горы вокруг него. С точки зрения природы это — невероятно: огромное озеро с неподвижной водой, никакой растительности и заснеженные вершины, отражающиеся в абсолютной неподвижности воды. Это было потрясающее место.

Я просто сидел там и спокойствие, тишина и чистота проникали в мое сознание. От подъема, высоты и пустынной красоты этого места останавливалось мое дыхание. Я сидел в этой тишине на небольшом камне с открытыми глазами, впитывая каждую форму, окружающую меня. Постепенно оно потеряло свою форму и осталось лишь Нада или звук. Гора, озеро и все окружающее, включая мое тело, не существовали в своем обычном виде. Все было просто звуком. Внутри меня зазвучала песня: “Нада брахма вишва сварупа.”

Я — тот человек, который всегда избегал изучения санскрита. Не смотря на то, что мне очень нравится этот язык, я знаю его глубину, тем не менее я избегал его изучения, потому что, как только вы выучите санскрит, вы неизбежно начнете читать священные писания. Мое собственное видение никогда не подводило меня ни в чем, даже на мгновение, поэтому я не хотел загромождать себя писаниями и всеми этими традициями. Потому я избегал санскрита.

Когда я сидел там, мой рот точно был закрыт, глаза открыты, и я услышал эту песню очень объемно, звучащую моим собственным голосом. Это был мой голос, и это была песня на санскрите. Я слышал ее отчетливо и громко: настолько громко, будто вся гора пела. В моем опыте все превратилось в звук. Именно тогда я и воспринял эту песню. Я не придумывал ее, не писал — она просто снизошла на меня. Вся песня лилась на санскрите. Опыт был ошеломляющим.

Постепенно, через некоторое время, все вернулось к своей прежней форме. Падение моего сознания — падение из Нады (звука) в Рупу (форму) наполнило мои глаза слезами.

Нада Брахма означает, что мир воспринимается как звук, а не как форма. Современная наука также утверждает, что каждый звук имеет свою форму, а каждая форма имеет свой звук, это научно обосновано. Сегодня также известно, что в науке больше не существует такого понятия, как материя. Там, где есть вибрация, обязательно будет звук. Поэтому в Йоге мы говорим, что все существование — это звук. 

Если вы просто отдадитесь этой песне, в ней есть определенная сила. Она способна растворить человека, если вы по-настоящему отдадитесь ей.