സദ്ഗുരു: ദൈവങ്ങൾ മാത്രമല്ല ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നത്. അസുരന്മാരും, ഭൂതങ്ങളും, എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുക്കൾ, ഭൂതങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ, അസുരന്മാർ - അങ്ങനെ എല്ലാവരും തള്ളിക്കളഞ്ഞ എല്ലാ ജീവികളേയും - ശിവൻ സ്വീകരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം നടന്നപ്പോൾ, പരമ്പരാഗതമായി പറയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാവരും പങ്കെടുത്തുവെന്നാണ്. എല്ലാ ദേവന്മാരും, എല്ലാ അസുരന്മാരും, രാക്ഷസന്മാരും, ഭ്രാന്തന്മാരും, പിശാചുക്കളും പ്രേതങ്ങളും - എല്ലാവരും വന്നു. സാധാരണയായി, ഈ ജീവികൾ പരസ്പരം ഇണങ്ങി പോകാറില്ല. എന്നാൽ ശിവന്റെ വിവാഹത്തിൽ എല്ലാവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം "പശുപതി" - മൃഗങ്ങളുടെ നാഥൻ - ആയതിനാൽ, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും വന്നു. തീർച്ചയായും, പാമ്പുകൾ ഇത് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവയെല്ലാം വന്നു. പക്ഷികൾക്കും പ്രാണികൾക്കും ഇത് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ താൽപര്യമില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവയും അതിഥികളായിരുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഈ വിവാഹത്തിന് വന്നു.
ഈ കഥ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്തെന്നാൽ, നാം ശിവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നാം ഒരു മാന്യനായ, നാഗരികനായ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ജീവനോട് പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു രൂപത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം ശുദ്ധമായ ബോധമാണ്, കൃത്രിമത്വം തീരെയില്ലാത്തവൻ, ഒരിക്കലും ആവർത്തനങ്ങളില്ലാത്തവൻ, എപ്പോഴും നൈസർഗ്ഗികതയും നൂതനത്വവും നിറഞ്ഞവൻ, സർഗ്ഗശക്തിയുള്ളവൻ. അദ്ദേഹം കേവലം ജീവൻ തന്നെയാണ്.
സദ്ഗുരു: പൊതുവേ, ശിവൻ പരമമായ പൗരുഷത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, എന്നാൽ അർദ്ധനാരീശ്വര രൂപത്തിൽ നിങ്ങൾ കാണുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പകുതി ഭാഗം പൂർണ്ണ വികാസം പ്രാപിച്ച സ്ത്രീയാണ്. എന്തുസംഭവിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാം. ശിവൻ പരമാനന്ദത്തിലായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് പാർവതി അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. പാർവതി അദ്ദേഹത്തെ വശീകരിക്കാൻ പല കാര്യങ്ങളും ചെയ്തതിനു ശേഷവും, എല്ലാത്തരം സഹായങ്ങളും തേടിയതിനു ശേഷവും, അവർ വിവാഹിതരായി. വിവാഹശേഷം, സ്വാഭാവികമായും, തന്റെ അനുഭവം പങ്കുവയ്ക്കാൻ ശിവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പാർവതി പറഞ്ഞു, "അങ്ങ് ഉള്ളിൽ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ അവസ്ഥ, ഞാനും അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്നോട് പറയൂ. ഏത് തരം തപസ്സും ചെയ്യാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്." ശിവൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, "നിനക്ക് വലിയ തപസ്സൊന്നും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നീ വന്ന് എന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നാൽ മതി." പാർവതി വന്ന്, യാതൊരു പ്രതിരോധവുമില്ലാതെ, ശിവന്റെ ഇടതുമടിയിൽ ഇരുന്നു. അവൾ അത്രയ്ക്ക് സന്നദ്ധയായിരുന്നതിനാൽ, അവൾ പൂർണ്ണമായും അവളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ സമർപ്പിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹം അവളെ തന്നിലേക്ക് വലിച്ചെടുത്തു, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പകുതിഭാഗമായി മാറി.
നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്, അവളെ തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കണമെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ പകുതി ഭാഗം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ പകുതി ഭാഗം ഉപേക്ഷിച്ച് അവളെ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇതാണ് അർദ്ധനാരീശ്വരന്റെ കഥ. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ പുരുഷത്വവും സ്ത്രീത്വവും തുല്യമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രകടമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ആനന്ദഭരിതനായി. ഇതിലൂടെ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എന്തെന്നാൽ, ആന്തരികമായ പുരുഷത്വവും സ്ത്രീത്വവും സംഗമിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിരന്തരമായ ആനന്ദാവസ്ഥയിലാണ്. ബാഹ്യമായി ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, അത് ഒരിക്കലും നിലനിൽക്കുന്നതല്ല, അതിനോടൊപ്പം വരുന്ന എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഒരു തുടർച്ചയായ നാടകമാണ്!
സദ്ഗുരു: നടേശൻ അല്ലെങ്കിൽ നടരാജൻ - നൃത്തത്തിന്റെ നാഥനായ ശിവൻ - ശിവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഞാൻ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ CERN സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അവിടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു നടരാജ പ്രതിമ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടു, കാരണം ഇപ്പോൾ അവർ ചെയ്യുന്നതിനോട് മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിൽ ഇതിനേക്കാൾ അടുത്തുനിൽക്കുന്ന മറ്റൊന്നുമില്ല എന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ചൈതന്യത്തെ, നിത്യമായ നിശ്ചലതയിൽ നിന്ന് സ്വയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയുടെ നൃത്തത്തെ, പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സദ്ഗുരു: ശിവനെ എപ്പോഴും ഒരേ സമയം മദ്യപനും സന്യാസിയുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു യോഗിയാണ് - അദ്ദേഹം ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നാൽ നിശ്ചലനാണ്. അതേസമയം, അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ഉന്മാദത്തിലും ആയിരിക്കും. ഇതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം ഏതെങ്കിലും മദ്യഷാപ്പിലേക്ക് പോയി എന്നല്ല! യോഗശാസ്ത്രം ഈ സാധ്യത നൽകുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ശാന്തരായി കഴിയാം, അതേസമയം എല്ലായ്പ്പോഴും പരമമായ സുഖാനുഭൂതിയിൽ ആയിരിക്കാം. യോഗികൾ സുഖത്തിനെതിരല്ല. അവർ ചെറിയ സുഖങ്ങളിൽ തൃപ്തിപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവർ അത്യാഗ്രഹികളാണ്. അവർക്കറിയാം ഒരു ഗ്ലാസ് വൈൻ കുടിച്ചാൽ, അത് നിങ്ങളെ അല്പം ലഹരിയിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ പിറ്റേന്ന് രാവിലെ തലവേദനയായിരിക്കും. പൂർണ്ണമായും മദ്യപിച്ചിട്ടും നൂറു ശതമാനം ബുദ്ധിസ്ഥിരതയും ജാഗ്രതയും ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ലഹരി ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയൂ. പ്രകൃതി നിങ്ങൾക്ക് ഈ സാധ്യത നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു ഇസ്രായേലി ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് വർഷങ്ങളോളം ഗവേഷണം നടത്തി, മസ്തിഷ്കത്തിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കഞ്ചാവ് റിസപ്റ്ററുകൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി! പിന്നീട് ന്യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ കണ്ടെത്തിയത് ശരീരത്തിന് ഒരു രാസവസ്തു - അതിന്റെ സ്വന്തം കഞ്ചാവ് - ഈ റിസപ്റ്ററുകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ്. റിസപ്റ്ററുകളിലേക്ക് പോകുന്ന ഈ രാസവസ്തു കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, ആ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അതിന് ശരിക്കും പ്രസക്തമായ ഒരു പേര് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അദ്ദേഹം വിവിധ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതത്തിന്, ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഏക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഈ രാസവസ്തുവിന് "ആനന്ദമൈഡ്" എന്ന് പേരിട്ടു.
അകത്ത് ഒരു മുഴുവൻ കഞ്ചാവ് തോട്ടം ഉള്ളതിനാൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് കുറച്ച് ആനന്ദമൈഡ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ്! നിങ്ങൾ അത് ശരിയായി കൃഷി ചെയ്ത് നിലനിർത്തിയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ലഹരിയിലായിരിക്കാം.
സദ്ഗുരു: നിങ്ങൾ "ശിവൻ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അത് മതത്തെക്കുറിച്ചല്ല. ഇന്ന്, ലോകം ഏത് മതത്തിലാണ് നിങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നത് എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതുകാരണം, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ ഏതോ മതത്തിൽപ്പെടുന്നതായി ആളുകൾ കരുതുന്നു. ഇത് മതമല്ല, ഇത് ആന്തരിക പരിണാമത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ്. ഇത് അതിവർത്തനത്തെയും മോചനത്തെയും കുറിച്ചാണ്: നിങ്ങളുടെ ജനിതകം എന്താണെന്നോ, നിങ്ങളുടെ പിതാവ് ആരായിരുന്നുവെന്നോ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഏത് പരിമിതികളുമായാണ് ജനിച്ചതെന്നോ ഏത് പരിമിതികളെയാണ് സമ്പാദിച്ചതെന്നോ എന്നത് പ്രസക്തമല്ല, നിങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ അതെല്ലാം അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും.
പ്രകൃതി മനുഷ്യർക്കായി ചില നിയമങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട് - അവർ അതിനുള്ളിൽ ആയിരിക്കണം. ഭൗതിക പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതാണ് ആത്മീയ പ്രക്രിയ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നാം നിയമലംഘകരാണ്, ശിവൻ പരമമായ നിയമലംഘകനാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ശിവനെ ആരാധിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ആ സംഘത്തിൽ ചേരാം.
ഈ മഹാശിവരാത്രി വെറുതെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന രാത്രി മാത്രമാകരുത്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് തീവ്രമായ ഉണർവ്വിന്റെയും അവബോധത്തിന്റെയും രാത്രിയായി മാറട്ടെ. ഈ ദിവസം പ്രകൃതി നമുക്ക് നൽകുന്ന ഈ വിസ്മയകരമായ സമ്മാനം നിങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തണമെന്നത് എന്റെ ആഗ്രഹവും അനുഗ്രഹവുമാണ്. നിങ്ങളെല്ലാവരും പ്രകൃതിയിലെ ഈ ഉയർച്ചയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുമെന്നും, നാം "ശിവൻ" എന്ന് പറയുന്നതിന്റെ സൗന്ദര്യവും പരമാനന്ദവും അറിയുമെന്നും ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.