‫در نوشتار امروز، سادگورو درباره‌ی دانش مانتراها و اینکه چگونه می‌توان از آن‌ها برای سود رساندن به نظام درونی بدن بهره گرفت، سخن می‌گوید:

‫سادگورو: مانترا یعنی یک صدا. امروزه علم مدرن، کل هستی را به‌صورت یک ارتعاش می‌بیند. هر جا که ارتعاشی باشد، بی‌تردید صدایی نیز وجود دارد. بنابراین بدان معناست که کل هستی نوعی صداست یا آمیزه‌‌ی پیچیده‌ای از صداها – در واقع، کل هستی ترکیبی از مانتراهای گوناگون است. در میان آن‌ها، چند مانترا یا چند صدا شناسایی شده‌اند که می‌توانند همچون کلیدهایی عمل کنند. اگر آن‌ها را به‌شیوه‌ای خاص به‌کار ببرید، به کلیدی برای گشودن بُعدی متفاوت از زندگی و تجربه در درونتان تبدیل می‌شوند.

‫مانتراها انواع مختلفی دارد. هر مانترا نوع خاصی از انرژی را در قسمت متفاوتی از بدن فعال می‌کند. بدون آن آگاهی لازم، صرف تکرار صدا فقط باعث کُندی ذهن می‌شود. تکرار هر صدایی همیشه ذهن شما را کُند می‌کند. تنها زمانی که با آگاهی درست و درک دقیق از ماهیت آن انجام شود، مانترا می‌تواند ابزاری بسیار نیرومند باشد. به‌عنوان یک دانش، بُعدی بسیار نیرومند دارد، اما اگر بدون بنیان‌های لازم یا بدون فراهم آوردن شرایط مورد نیاز آموزش داده شود، می‌تواند آسیب‌های زیادی به‌ بار آورد.

‫هر مانترا نوع خاصی از انرژی را در قسمت متفاوتی از بدن فعال می‌کند.

‫مانتراها همواره ریشه در زبان سانسکریت دارند، و ویژگی‌های بنیادین این زبان نسبت به اصوات بسیار حساس‌اند. اما هنگامی که افراد گوناگون آن را بیان می‌کنند، هرکس آن را به شیوه‌ی خودش ادا می‌کند. اگر بنگالی‌ها مانترایی را بگویند، آن را به شیوه‌ی خودشان ادا می‌کنند. اگر مردم تامیل آن را بگویند، به شیوه‌ای دیگر ادا می‌کنند. اگر آمریکایی‌ها آن را بگویند، به‌طور کاملاً متفاوتی ادا می‌کنند. به همین صورت، افراد مختلف با زبان‌های گوناگون، بسته به زبان رایج خود، تمایل دارند مانترا را دچار تغییر و تحریف کنند، مگر آن‌که آموزش واقعی و صحیح دریافت کرده باشند. چنین آموزشی بسیار طاقت‌فرساست و امروزه مردم آن‌گونه شکیبایی یا پای‌بندی را ندارند، زیرا نیازمند صرف زمان و مشارکت فراوان است.

‫مانتراها می‌توانند گامی مقدماتی بسیار مؤثر و ارزشمند باشند. تنها یک مانترا می‌تواند چنین تأثیرات عظیمی بر افراد داشته باشد. آن‌ها می‌توانند نیرویی مؤثر در آفریدن چیزی باشند، اما تنها زمانی که از سرچشمه‌ای برخاسته باشند که درک کاملی از هر آنچه که صوت است، داشته باشد. وقتی می‌گوییم «هر آنچه که صوت است»، در واقع از خود آفرینش سخن می‌گوییم. اگر مانترا از چنین سرچشمه‌ای برخاسته باشد، با آن سطح از درک، و انتقال آن نیز خالص باشد، آنگاه مانتراها می‌توانند به نیرویی مؤثر تبدیل شوند.