Votre corps – Shava ou Shiva ?

Sadhguru : L'aspect le plus important de votre existence est votre corps physique. Lorsqu'on regarde le corps comme un instrument, différents instruments sont créés et calibrés pour différents types d'activités. Lorsqu'il s'agit de prouesses physiques, le corps humain n'est comparable à aucun animal. Si vous prenez un insecte, une sauterelle par exemple – quelle que soit la longueur de son corps, elle peut sauter presque 50 à 100 fois cette longueur. Si vous mesurez 1,80 m ou 1,90 m, vous devriez sauter 150 ou 180 mètres. Si vous organisez des Jeux olympiques selon les normes d'un ver de terre, d'un termite, d'une sauterelle, d'un tigre, d'un cerf ou d'un éléphant ou de toute autre créature sur cette planète, vous n'êtes pas du tout au niveau.

En termes de prouesses physiques, on ne peut se comparer à aucune créature sur la planète. Mais on est venu avec une certaine capacité à faire quelque chose au-delà de notre instinct de survie, c'est la chose la plus importante. Vous, en tant qu'être humain, vous pouvez regarder la vie et gérer la vie au-delà des besoins de survie. Malheureusement, au lieu de regarder au-delà des besoins de survie, tout ce que la plupart des êtres humains ont fait est d'élever les normes de leur survie. La survie signifiait autrefois simplement prendre un ou deux repas par jour. Aujourd'hui, la survie signifie une BMW ! C'est une façon peu intelligente d'utiliser le mécanisme humain. Ce mécanisme est venu avec une possibilité différente.

La physicalité : Juste un Coup de Peinture

En yoga, on fait référence à la colonne vertébrale humaine comme le Merudanda, ce qui veut dire l'axe de l'univers. Comment la colonne vertébrale de quelqu'un peut-elle être l'axe de l'univers ? Aujourd'hui, la science moderne voit toute l'existence comme une vibration. Ou si vous allez plus profondément, la même énergie résonne de multiples façons.  On sait aussi aujourd'hui que tout ce que vous appelez création est tenu dans le giron d'un vaste néant – que les scientifiques essaient de nommer comme l'énergie sombre, mais au-delà de ça, on sait qu'il y a encore des espaces totalement vides. De l'entité physique la plus grossière à ce que vous appelez le Divin, c'est simplement la même base. C'est juste comme un long trait de peinture – d'abord il sort épais, puis devient de plus en plus fin, et devient rien. Dans le processus de création, vous, en tant qu'être humain, vous êtes un peu plus proche de ce vide.

La réverbération essentielle chez l'être humain est générée à partir de la colonne vertébrale. Plus elle devient subtile, plus elle va loin. Si elle est grossière, elle ne reste que jusqu'à un certain point. Si elle devient très subtile, vous pouvez la projeter partout. Une fois que vos réverbérations se répandent partout, votre capacité à percevoir est aussi partout. À présent, ce que vous appelez « moi-même », en termes de votre existence limitée, est tout ce qui est dans les limites de votre sensation. Tout ce qui est dans les limites de votre expérience est vous. Tout ce qui est en dehors des limites de votre expérience est quelqu'un ou quelque chose d'autre. En affinant vos réverbérations, vous pouvez étendre les limites de votre expérience sans fin. Lorsqu'on dit, « Shiva a ouvert son Troisième Œil », cela veut dire qu'il a étendu les limites de son expérience de façon illimitée. Alors toute l'existence est juste une partie de lui et naturellement il en est le centre. Mais comment savez-vous qu'il est le centre ?

L'illusion du Temps et de L'espace

Aujourd'hui, la science moderne vous prouve sans doute possible que vos idées de temps et d'espace sont très illusoires. Le temps et l'espace sont tous deux étirables, vous pouvez les modifier comme vous voulez. Vous pouvez faire en sorte que ce qui est à 1000 années-lumière soit ici même. Vous pouvez faire en sorte que ce qui était il y a 10 000 ans ou ce qui sera dans 10 000 ans soit maintenant, parce qu'ici et maintenant est tout ce qui existe. Je ne parle pas de mysticisme. Selon la science moderne, le temps et l'espace sont une grande illusion. Vous pouvez en faire ce que vous voulez. En fait, aujourd'hui, un certain nombre de scientifiques commencent à soutenir qu'il n'y a pas de temps, qu'il n'y a pas d'espace. Ils ont raison. C'est à partir de cette compréhension qu'on a dit que votre colonne vertébrale est Merudanda, que c'est l'axe de l'univers. Ou du moins, elle peut l'être si vous résonnez d'une certaine façon.

Ce corps est un instrument. Allez-vous l'utiliser juste pour amasser de la nourriture et des choses pour vous-même ? Allez-vous l'utiliser pour accomplir des exploits ? Ou allez-vous l'utiliser de la manière la plus élevée possible ? Si vous voulez l'utiliser comme un instrument, la toute première chose que vous devez faire c'est de vous dés-identifier de ce corps. Vous savez très bien que vous avez assemblé ce corps – c'est juste une accumulation de nourriture. Comment pouvez-vous appeler « moi-même » ce que vous assemblez ? Ce que vous amassez peut être à vous pour une certaine période de temps mais ça ne peut pas être vous.

Un Instrument Miraculeux

Le corps humain est un instrument tellement miraculeux. Si vous voulez explorer ça en une vie, ça va prendre beaucoup de temps. Mais d'une façon ou d'une autre, l'enchevêtrement des gens avec le corps est si profond qu'ils ne peuvent pas traiter le corps comme un instrument. Leur attachement et leur identification au corps sont si profonds qu'ils continuent à voir cela comme « moi-même ». Dès que vous voyez ce corps comme « moi », il y a tout un tas d'émotions qui y sont attachées. Alors on ne peut pas l'utiliser comme un instrument.

Tout le processus de Bhuta Shuddhi en yoga va justement dans ce sens – se libérer des cinq éléments. Si vous créez efficacement une distance entre vous et les cinq éléments, alors vous avez un espace clair entre vous et le corps.

Une fois que vous créez une distance entre vous et le corps, vous aurez la joie de savoir quel genre de machine vous a été confiée. Elle a tous les ingrédients de l'asservissement et de la liberté en elle. Vous pouvez rendre ça divin – vous pouvez déplacer votre système énergétique de telle sorte que le corps devienne une divinité. Ou vous pouvez être comme un cadavre. On dit, vous pouvez faire de ce corps soit un Shava soit un Shiva. Shava veut dire un cadavre. Shiva veut dire l'Ultime. Cela dépend de ce que vous en faites. Il peut fonctionner d'une manière dont vous n'auriez jamais cru qu'un être humain puisse fonctionner.

Note de la rédaction : À travers le récit de son propre parcours - son enfance en Inde, ses premières expériences contemplatives, son enseignement de yogi - et en explorant les différents champs d'action de la pratique du yoga, Sadhguru nous entraîne, avec intelligence et sagesse, vers une meilleure connaissance de soi, de notre corps et des énergies qui le composent. Un livre éblouissant, par l'un des plus grands maîtres yogis indiens, pour que la paix et la joie ne soient plus seulement un but à atteindre, mais le socle de notre vie. Découvrez-le dès maintenant : “La transformation intérieure”.