Ein Yoga-Leitfaden für Anfänger

Für diejenigen, die Yoga lernen wollen, aber nicht wissen, wo sie anfangen sollen, beantwortet Sadhguru einige häufige Fragen von „Yoga-Anfängern“, über ein besseres Verständnis des Weges, das Auswählen von Übungen, das Finden eines Lehrers und mehr...

1) Was ist Yoga und welche Rolle spielen Asanas? Was wollen wir durch Yoga erreichen?

Sadhguru: Yoga ist keine körperliche Übungsform, wie er heute häufig missverstanden wird. „Yoga“ bedeutet wörtlich Einheit. Die moderne Wissenschaft beweist, dass die gesamte Existenz nur eine Energie ist – aber du erfährst sie nicht auf diese Weise. Wenn du die Illusion, dass du getrennt bist, durchbrechen kannst und das Einssein der Existenz erfährst, ist das Yoga. Um dich zu dieser Erfahrung zu führen, gibt es verschiedene Methoden. Asanas sind ein Aspekt.

Es gibt noch andere Dimensionen, aber um es einfach auszudrücken: Wenn du dich selbst beobachtest, wenn du wütend bist, sitzt du auf die eine Weise. Wenn du glücklich bist, sitzt du auf eine andere Weise. Wenn du deprimiert bist, auf eine andere Weise. Für jede Bewusstseinsstufe oder geistige und emotionale Situation, die du durchläufst, neigt dein Körper dazu, bestimmte Haltungen einzunehmen. Die Umkehrung davon ist die Wissenschaft der Asanas. Wenn du deinen Körper bewusst in verschiedene Haltungen bringst, kannst du dein Bewusstsein heben. Die Mechanismen des Körpers zu verstehen, eine bestimmte Atmosphäre zu schaffen und den Körper zu nutzen, um die Energie in bestimmte Richtungen zu lenken, darum geht es bei den Yogasanas.

2) Es gibt mehrere Yoga-Gurus, die Yogalehrer-Zertifikate anbieten. Aber in seiner wahren Form, wie ist das Verfahren, ein Yogalehrer zu werden?

Sadhguru: Yoga ist eine subjektive Technologie, keine objektive Technologie. Egal, ob jemand kommt, um seine Rückenschmerzen zu lindern oder um mystische Dimensionen zu erforschen, wir lehren zunächst das Gleiche, denn es ist die unterschiedliche Subjektivität, die dazu führt, dass ein und dasselbe Mittel bei verschiedenen Menschen unterschiedliche Dinge bewirkt.

Wenn dir also etwas in die Hand gegeben wird, das viel tiefgründiger ist, als du im Moment erfassen kannst, ist es wichtig, dass du dich selbst in einer bestimmten Weise hältst – der Mensch, der vor dir sitzt, ist ein wichtigeres Leben als du selbst. Dies wird als Upasana bezeichnet. Upasana bedeutet, dass nicht du auf dem Hauptsitz Platz nimmst, sondern in deinem eigenen Leben in dir selbst einen Nebenplatz einnimmst. Für jemanden, der Yoga vermitteln will, ist es das Wichtigste, beiseite zu treten – da zu sein, aber abseits zu stehen. Wenn du das kannst, dann öffnen sich Dimensionen jenseits deines Verstehens und deiner Erfahrung. Und das ist ein großer Segen, denn wenn du etwas tun kannst, das weit über dich hinausgeht, ist das das Größte für jeden Menschen.

3) Heute gibt es soziale Medien, YouTube und andere Medien, die Yoga lehren, während der Zuschauer zu Hause sitzt. Ist es sicher, Yoga auf diese Weise zu praktizieren?

Sadhguru: Yoga muss in einer äußerst engagierten Atmosphäre gehandhabt werden, denn es ist ein enormes Werkzeug zur Transformation. Wenn etwas die Kraft hat, zu transformieren, hat es auch die Kraft, Schaden anzurichten, wenn es falsch gehandhabt wird.

Es gibt jedoch etwas, das Upa-Yoga genannt wird, das körperliche und psychologische Vorteile bringt, aber die spirituelle Dimension nicht berührt. Upa-Yoga erfordert weder dieses Maß an Engagement, noch verursacht es Probleme, wenn man es falsch macht, denn man kann es nicht falsch machen – es ist sehr einfach!

In den indischen Volkssprachen bedeutet das Wort upayoga etwas Nützliches, aber eigentlich bedeutet es Sub-Yoga oder Vor-Yoga. Dies kann in fünf Minuten erlernt werden. Man kann es überall ausüben und die Vorteile sind immens. Upa-Yoga ist ein sicherer Weg, Yoga im großen Stil in die Welt zu tragen. Wenn die Menschen erst einmal die Vorteile erfahren haben, werden sie Yoga natürlicherweise auf eine ernsthaftere Art und Weise suchen, und das ist der Zeitpunkt, an dem Yoga in ihr Leben treten sollte.

4) Yoga hat außerhalb Indiens einen enormen Bekanntheitsgrad erlangt, aber es hat auch andere Yogaübungen wie Pool-Yoga oder Hot-Yoga hervorgebracht. Wie wirkt sich das auf die Praxis des Yoga aus?

Sadhguru: Es wird immer Unternehmungen um das herum geben, was einigermaßen populär wird. Wir sollten uns davon nicht ablenken oder beunruhigen lassen. Lehren sie es richtig? Dahinter stehen einige Fragezeichen. Einige von ihnen lehren es richtig, andere nicht. Diese Erscheinungen sind ein Ergebnis des kommerziellen Prozesses. Aber es ist nur die Oberfläche, auf der diese Verzerrungen hie und da auftreten. Der Kern des Yoga wird in keiner Weise gestört.

5) Es gibt viele Institutionen, die Yogakurse anbieten. Wie kann man einen echten Yogameister erkennen?

Sadhguru: There is no such thing as a true guru and a false guru. It is just that there are “spiritual entrepreneurs”. There used to be a quality control in spiritual movements in the past, but after being an occupied nation for 1000 years, these things are gone today in India. So there are lots of funny things happening, but what you have to do is evaluate whether it works for you or not. What is offered to you, put it into your life – if it works, keep it, if it doesn’t work, throw it and look for something else.

Sadhguru: Es gibt keinen wahren Guru und keinen falschen Guru. Es ist nur so, dass es „spirituelle Unternehmer“ gibt. In der Vergangenheit gab es eine Qualitätskontrolle in spirituellen Bewegungen, aber nachdem Indien 1000 Jahre lang ein besetztes Land war, gibt es diese Dinge heute nicht mehr. Es passieren also viele komische Dinge, aber man muss abwägen, ob das für einen selbst funktioniert oder nicht. Was dir angeboten wird, bring es in dein Leben – wenn es funktioniert, behalte es, wenn es nicht funktioniert, wirf es weg und schau nach etwas anderem.

6) Es gibt so viel Gerede über Yoga, aber wie kann man dem Weg des Yoga in seiner wahren Form folgen?

Sadhguru: Yoga ist keine Morgen-Abend-Übung. Es gibt eine Übung, aber das ist nicht der einzige Aspekt. Jeder Aspekt deines Lebens, die Art, wie du gehst, atmest, interagierst – alles sollte ein Prozess des Yoga werden. Nichts ist davon ausgenommen.

Yoga ist nicht etwas, das du tust. Yoga ist etwas, das du wirst. Es ist keine Handlung, es ist eine Qualität. Wenn du deinen Körper, deinen Verstand, deine Emotionen und deine Energien bis zu einem bestimmten Reifegrad kultivierst, entsteht in dir eine bestimmte Qualität. Das ist Yoga. Bringen die Übungen diese Qualität hervor? Auf jeden Fall, aber wir lehren es nicht als eine Art von Tätigkeit, die man nur ein paar Minuten am Tag macht.

Wenn du dich gut um deinen Garten kümmerst, wachsen Blumen. Genauso werden Blumen blühen, wenn du dich gut um das kümmerst, was du „Ich“ nennst. Das heißt, friedlich, glücklich oder freudig zu sein, wird nicht durch etwas außerhalb von dir bestimmt, sondern durch dich selbst. Das ist etwas, was jeder Mensch für sich selbst tun muss. Yoga ist ein subjektives Werkzeug, um dies zu erreichen.

Anmerkung der Redaktion: Lerne jetzt Isha-Upa-Yoga. Diese 5-Minuten-Prozesse sind einfach zu praktizierende, aber wirkungsvolle Werkzeuge von Sadhguru, um Gesundheit, Freude, Frieden, Liebe, Erfolg und innere Erkundung zu steigern, dir zu helfen mit der Hektik des modernen Lebens fertig zu werden und dein volles Potenzial in allen Lebensbereichen zu verwirklichen.