Dein Körper – Ein wundersames Instrument

Sadhguru: Der wichtigste Aspekt deines Daseins ist dein physischer Körper. Wenn wir den Körper als ein Instrument betrachten; verschiedene Instrumente sind für verschiedene Arten von Aktivitäten geschaffen und kalibriert. In Bezug auf körperliche Fähigkeiten ist der menschliche Körper nicht mit dem eines Tieres vergleichbar. Nehmen wir ein Insekt, eine Heuschrecke – egal wie lang ihr Körper ist, sie kann fast 50 bis 100 Mal so weit springen. Wenn du 1,50 oder 1,80 Meter groß bist, müsstest du 150 oder 180 Meter weit springen. Wenn du Olympia abhältst nach den Maßstäben eines Regenwurms, einer Termite, einer Heuschrecke, eines Tigers, eines Rehs oder eines Elefanten oder irgendeines anderen Lebewesens auf diesem Planeten, bist du weit davon entfernt.

In Bezug auf körperliche Fähigkeiten können wir uns mit keinem Lebewesen auf diesem Planeten vergleichen. Aber wir sind ausgestattet mit einer gewissen Befähigung, Dinge über unseren Überlebensinstinkt hinaus zu tun; das ist das Wichtigste. Als Mensch kannst du das Leben über die Bedürfnisse des Überlebens hinaus betrachten und entsprechend mit dem Leben umgehen. Leider, anstatt über die Bedürfnisse des Überlebens hinauszublicken, haben die meisten Menschen nicht mehr getan, als die Standards für ihr Überleben zu erhöhen. Früher bedeutete Überleben nur, eine oder zwei Mahlzeiten am Tag zu bekommen. Heute bedeutet Überleben ein BMW! Dies ist eine unintelligente Art, den menschlichen Mechanismus zu nutzen. Dieser Mechanismus ist für eine andere Möglichkeit gemacht.

Die Achse des Universums in uns

Im Yoga bezeichnen wir die menschliche Wirbelsäule als Merudanda, was „die Achse des Universums“ bedeutet. Wie kann die eigene Wirbelsäule die Achse des Universums sein? Die moderne Wissenschaft sieht heute die gesamte Existenz als eine Schwingung. Oder, wenn man tiefer geht, dieselbe Energie hallt auf so viele Arten wider. Wir wissen heute auch, dass alles, was wir als Schöpfung bezeichnen, im Schoße des riesigen Nichts liegt – für das Wissenschaftler versuchen, Namen zu finden wie Dunkle Energie; aber darüber hinaus wissen wir, dass es noch völlig leere Räume gibt. Von der gröbsten physischen Entität bis hin zu dem, was man das Göttliche nennt: es ist genau die selbe Grundlage. Es ist wie ein langer Pinselstrich Farbe – erst kommt sie dick heraus, dann wird sie dünner und dünner, und wird zu nichts. Im Prozess der Schöpfung bist du als Mensch dieser Leere ein wenig näher.

Die essenzielle Schwingung im Menschen wird von der Wirbelsäule erzeugt. Je subtiler sie wird, desto weiter geht sie. Wenn sie grob ist, hält sie sich nur bis zu einem gewissen Grad. Wenn sie sehr subtil wird, kannst du sie überall durch den Raum werfen. Sobald sich deine Schwingungen überall im Raum ausbreiten, ist auch deine Fähigkeit wahrzunehmen überall im Raum. Aus der Sicht deiner begrenzten Existenz ist im Augenblick das, was du „ich“ nennst, alles, was sich innerhalb der Grenzen deiner Empfindung befindet. Was auch immer sich innerhalb der Grenzen deiner Erfahrung befindet, bist du. Was auch immer außerhalb der Grenzen deiner Erfahrung liegt, ist jemand oder etwas anderes. Indem du deine Schwingungen verfeinerst, kannst du die Grenzen deiner Erfahrung endlos erweitern. Wenn wir sagen: „Shiva hat sein drittes Auge geöffnet“, bedeutet das, dass er die Grenzen seiner Erfahrung auf unbegrenzte Weise geweitet hat. Dann ist die gesamte Existenz nur ein Teil von ihm und ganz natürlich wird er zum Zentrum. Aber wie kann man das wissen?

Möglichkeiten der Nicht-Identifikation

Der modernen Wissenschaft zufolge sind Zeit und Raum eine große Illusion. Du kannst damit machen, was immer du willst. Tatsächlich beginnt heute ein gewisser Teil der Wissenschaftler zu behaupten, dass es so etwas wie Zeit nicht gibt, dass es so etwas wie Raum nicht gibt. Sie haben Recht. Aus diesem Verständnis heraus haben wir gesagt, dass deine Wirbelsäule Merudanda ist; sie ist die Achse des Universums. Oder zumindest kann sie das sein, wenn du auf eine bestimmte Weise widerhallst.

Dieser Körper ist ein Instrument. Wirst du ihn nur benutzen, um Nahrung und Dinge für dich selbst zu sammeln? Wirst du ihn benutzen, um Leistungen zu vollbringen? Oder wirst du ihn auf höchstmögliche Weise nutzen? Wenn du ihn wie ein Instrument benutzen willst, musst du zuallererst aufhören, dich mit diesem Körper zu identifizieren. Du weißt sehr wohl, dass du diesen Körper angesammelt hast – er ist nur eine Ansammlung von Nahrung. Wie kannst du das, was du ansammelst, „mich selbst“ nennen? Was du ansammelst, kann für eine gewisse Zeit dir gehören, aber es kann nicht du selbst sein.

Ein wundersames Instrument

Der menschliche Körper ist ein so wundersames Instrument. Wenn du dies in einem Leben erforschen willst, braucht es viel. Aber so oder so, die Verstrickung der Menschen mit dem Körper ist so tief, dass sie mit dem Körper nicht wie mit einem Instrument umgehen können. Ihre Anhaftung und Identifikation mit dem Körper sind so tief, dass sie ihn weiterhin als „ich selbst“ ansehen. In dem Moment, in dem du diesen Körper als „ich“ ansiehst, ist eine ganze Menge Emotion an ihn gebunden. Dann können wir ihn nicht als Instrument benutzen.

Der ganze Prozess von Bhuta Shuddhi zielt im Yoga genau darauf ab – frei zu werden von den fünf Elementen. Wenn du effektiv Abstand zwischen dir und den fünf Elementen schaffst, dann hast du einen klaren Raum zwischen dir und dem Körper.

Wenn du erst einmal eine Distanz zwischen dir und dem Körper geschaffen hast, wirst du die Freude haben zu erkennen, was für eine Maschine dir übergeben wurde. Er trägt alle Bestandteile von Bindung und Freiheit in sich. Du kannst ihn göttlich machen – du kannst dein Energiesystem so bewegen, dass der Körper zu einer Gottheit wird. Oder du kannst wie ein Leichnam sein. Es hängt davon ab, was du daraus machst. Er kann auf eine Weise funktionieren, von der du nie geglaubt hast, dass ein Mensch so funktionieren könnte.

Editor’s Note: Mehr über Shiva und seine Bedeutsamkeit innerhalb der yogischen Kultur findest du auf einer ganz eigenen Seite.