Respiração, Ligação do Ser com o Corpo

Sadhguru analisa o papel da respiração, conhecido como koorma nadi no yoga, e explica que é mais do que apenas a troca de oxigênio e dióxido de carbono.
Pranayama - Breath Bond
 

Sadhguru analisa o papel da respiração, conhecido como Koorma Nadi no yoga, e explica que é mais do que apenas a troca de oxigênio e dióxido de carbono.

Sadhguru: A respiração não é apenas a troca de oxigênio e dióxido de carbono. Para diferentes níveis de pensamento e emoção pelos quais você passa, sua respiração assume diferentes tipos de padrões. Quando você está com raiva, em paz, feliz ou triste, sua respiração passa por mudanças sutis. Dependendo da maneira como você respira, sua maneira de pensar muda de acordo. Dependendo da maneira que você pensa, essa é a maneira que você respira.

A respiração pode ser usada como uma ferramenta para fazer muitas coisas com o corpo e a mente. Pranayam é a ciência em que, respirando conscientemente de um modo particular, a maneira como você pensa, sente, compreende e experimenta a vida pode ser mudada.

Se você viajar pela respiração, profundamente dentro de si mesmo, até o seu núcleo mais profundo, ela irá levá-lo àquele ponto em que você está realmente ligado ao corpo.

Se eu lhe pedir para observar sua respiração, que é a prática mais comum que as pessoas fazem hoje em dia, você acha que está observando a respiração, mas só consegue perceber as sensações causadas pelo movimento do ar. É como se alguém tocasse sua mão, você pensa que conhece o toque da outra pessoa, mas na verdade você só conhece as sensações geradas dentro de seu corpo; você não sabe como a outra pessoa sente.

A respiração é como a mão do Divino. Você não a sente. Não são as sensações causadas pelo ar. Essa respiração que você não experimenta é chamada de Koorma Nadi. É uma corda que liga você a esse corpo - uma corda ininterrupta que continua e continua. Se eu tirar sua respiração, você e seu corpo desmoronarão, porque o ser e o corpo estão ligados pelo Koorma Nadi. Isso é uma grande ilusão. Existem dois, mas eles estão fingindo ser um. É como o casamento - são dois, mas quando saem fingem ser um. Há duas pessoas aqui, o corpo e o ser, duas coisas diametralmente opostas, mas fingem que são uma.

Se você viajar pela respiração, profundamente dentro de si mesmo, até o seu núcleo mais profundo, ela irá levá-lo àquele ponto em que você está realmente ligado ao corpo. Uma vez que você sabe onde e como você está amarrado, você pode desamarrar a vontade. Conscientemente, você pode deixar o corpo tão facilmente como tirar suas roupas. Quando você sabe onde suas roupas estão amarradas, é fácil soltá-las. Quando você não sabe onde estão amarradas, independente da maneira que você puxar, elas não sairão. Você tem que separá-las. Da mesma forma, se você não sabe onde o seu corpo está preso a você, se você quer deixá-lo, você tem que danificá-lo ou quebrá-lo de alguma forma. Mas se você sabe onde ele está ligado, você pode mantê-lo claramente à distância. Quando você quer deixá-lo, você pode soltá-lo conscientemente. A vida se torna muito diferente.

Quando alguém voluntariamente deixa o corpo completamente, dizemos que este é o Mahasamadhi. Isto é o que geralmente é chamado de mukti, ou libertação final. É um grande senso de equanimidade onde não há diferença entre o que está dentro e o que está fora do corpo. O jogo acabou.

Isso é algo que todo yogi está ansiando. Conscientemente ou não, todo ser humano está trabalhando para isso - eles querem expandir e esta é a expansão final. É apenas que eles estão indo para o infinito em parcelas, o que é um processo muito longo e impossível. Se você contar - 1, 2, 3, 4 - você se tornará uma contagem sem fim. Você nunca alcançará o infinito. Quando se percebe a futilidade disso, ele naturalmente se volta para dentro para fazer isso - desatando o processo de vida do corpo.

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Este artigo é baseado em um trecho da edição de Maio de 2014 da Forest FlowerPague o que quiser e faça o download. (defina "0" para receber de graça). Assinatura de impressões também estão disponíveis.