મનસુર અલ-હલજ, સુફી રહસ્યવાદી પર સદગુરુ

સદગુરુ મનસુર અલ-હલજની વાર્તાનું વર્ણન કરે છે, પ્રારંભિક સુફી સંતમાંના એક, જેને એ વાત જાહેર કરવા માટે હેરાન કરવામાં આવ્યા હતા, "અનલ હક" - "હું ભગવાન છું. હું અંતિમ છું."
 મનસુર અલ-હલજ, સુફી રહસ્યવાદી પર સદગુરુ
 

Sadhguru : જ્યારે આંતરિકતાને નજીક આવવાના વિજ્ઞાનની વાત આવે છે, ત્યારે યુગમાં, વિશ્વના સૌથી આધ્યાત્મિક રસ્તાઓ અથવા ભક્તિ વિશે વાત કરે છે. ભક્તિ એ સૌથી ઝડપી રીત છે કારણ કે મોટાભાગના લોકો માટે, પોતાને અંદર સૌથી તીવ્ર અનુભવ એ લાગણી છે. આજે પણ, લોકો માને છે કે તેઓ બૌદ્ધિક છે, ભાવના હજુ પણ તેમની અંદર સૌથી તીવ્ર પાસું છે. મોટાભાગના લોકો તેમના ભૌતિક શરીરમાં તીવ્રતાના ખરા અર્થને જાણતા નથી. કેટલાક લોકો તેમના મનની તીવ્રતા જાણે છે. ખૂબ જ ઓછા લોકો તેમની જીવન શક્તિની તીવ્રતા જાણે છે. પરંતુ દરેક લોકો ભાવનાની તીવ્રતા જાણે છે. જો તેમનો પ્રેમ અથવા કરુણા તીવ્ર ન હોય તો, ઓછામાં ઓછું જ્યારે તેઓ ગુસ્સે થાય છે, તે તીવ્ર હોય છે. કેટલીક લાગણીઓ સાથે, તેઓ તીવ્ર બની શકે છે. આ કારણે, ભક્તિ પર ઘણો ભાર છે.

સોસાયટીએ કાયમ લોકોને ત્રાસ આપ્યા છે જ્યારે તેઓ કોઈ પણ પ્રકારના આધ્યાત્મિક ગાંડપણ દર્શાવે છે.

ભારતમાં, ભક્તિ ચળવળ ઉપખંડના ભૂગોળમાં ફેલાય છે. ત્યાં ઘણા સુંદર ઉદાહરણો છે, જેમ કે રામકૃષ્ણ પરમહંસ, અક્કા મહાદેવી અને મીરાબાઈ, જે પોતાના અંદરની ભાવના ઉત્પન્ન કરીને ઉત્કૃષ્ટ ઊંચાઈએ લઈ જવામાં આવ્યા હતા. અને અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી ઘણા લોકો અહીં જે થઈ રહ્યું હતું તેના દ્વારા ખેંચાઇને આ ઉપખંડમાં આવ્યા. પ્રારંભિક સુફી સમાજમાં એક, મનસૂર અલ હલજ નામક સંત એક ઉદાહરણ છે. તેમણે દસમી સદીની (AD) આસપાસ પર્સિયા રહેતા હતા. તેમની મુસાફરી દરમિયાન, તેઓ ભારતમાં ગુજરાત આવ્યા અને ત્યાં ઘણા વર્ષો સુધી એક શિક્ષક સાથે રહ્યા. તેઓ ભક્તિ ચળવળમાંથી કેટલાક વાસ્તવિક, યોગીઓને મળ્યા હતા, જેઓ એક સંપૂર્ણપણે એક અલગ સ્થિતિમાં હતા. ત્યારબાદ તે પંજાબ ગયા જ્યાં તેમણે વધુને વધુ સાધુઓને ભેંટયા.

જ્યારે મન્સુર પર્સિયા પરત ફર્યા, તે આ અનુભવ શેર કરવા માંગતા હતા. તે માત્ર એક વસ્ત્ર પહેરીને ગયો - લાક્ષણિક યોગી સામગ્રી! અને તેણે કહ્યું, "અનલ હક", જેનો અર્થ સંસ્કૃત એજ છે, "અહમ બ્રહ્માસમી" - "હું ભગવાન છું. હું અંતિમ છું. "

લોકોએ વિચાર્યું કે તે પાગલ છે - એક વાત કે તે એક વસ્ત્રમાં રહેતો, અને બીજી વસ્તુ ભગવાન હોવાનો દાવો કરતો હતો. પરંતુ તે બંધ ન થતો. તેઓ ગલીમા ગાંડાની જેમ નાચતા અને ગાતા રહેતા.

તે મક્કા ગયા અને પોતાના નાના દેવની સ્થાપના કરી - કદાચ તેમણે કોઈક રીતે તેની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી. અને ઘણા લોકોએ ત્યાં જવાનું શરૂ કર્યું. આ વાત ચલાઇ લેવાય તેવી ન હતી, અને તે ભયંકર રીતે માર્યો ગયો હતો. ત્રાસના ભાગ રૂપે, તેઓ ખરેખર તેની ચામડીને જીવતા વેત જ છોલી નાખી, અને તેને કમર સુધી દફનાવી નાખ્યો. એક ઓર્ડર આપવામાં આવ્યો હતો કે જે કોઈ પણ શેરીમાથી પસાર થાય તેમણે તેના પર એક પથ્થર ફેંકવો પડશે. મનસૂરના પ્રિય મિત્ર, શેબ્લી, તે રસ્તે જય રહ્યો હતો, અને તેને કંઈક ફેંકવું પડે તેમ હતું. પરંતુ તેને પથ્થર ફેંકવાનો જીવ ના ચાલ્યો, તેથી તેણે તેના પર એક ફૂલ ફેંક્યુ.

જ્યારે આ બન્યું, ત્યારે મનસૂર કવિતામાં ભળી ગયો: "બધી વસ્તુઓમાં, આ પત્થરો મને દુઃખ નથી પહોંચાડતા કારણ કે તેઓ અજાણ્તામા અજ્ઞાની દ્વારા ફેંકવામાં આવે છે. તમે આ ફૂલ ફેંકયુ, આ વાતે મને ખૂબ જ દુઃખ પહોંચાડ્યું છે કારણ કે તમે જાણો છો, અને છત્તા પણ તમે મારા પર કંઈક ફેંકયુ. "

સોસાયટીએ કાયમ લોકોને ત્રાસ આપ્યા છે જ્યારે તેઓ કોઈ પણ પ્રકારના આધ્યાત્મિક ગાંડપણ દર્શાવે છે. સમાજને હંમેશાં ભક્તોનો ડર હોય છે કારણ કે તેઓ કોઈ પણ તર્ક પર નિર્ભર નથી રહેતા. ભક્તો પોતાનામા જ એકદમ સુંદર હોય છે, પરંતુ તેઓ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં ફિટ થાય નહીં કારણ કે જો તમે ભક્ત બનવા માંગતા હોવ, તો તમારામાં ગાંડપણનો ચોક્કસ સ્તર હોવો જોઈએ. તે ખૂબ સુંદર ગાંડપણ છે પરંતુ તે હજુ પણ એક ગાંડપણ જ છે. ”

જો તમે તમારા મગજના નિયંત્રણથી બહાર હશો, તો તમે સંપૂર્ણ રીતે સમજુ બનશો, તમે મનસૂરની જેમ બનશો - જે મોટાભાગના લોકોની સમજણથી બહાર છે.

જો ગાંડપણ ન થાય તો નવું કંઈ થતું નથી. કંઈક નવું બનાવું હોય તો તાર્કિક વિચારને ત્યાગવું જ પડશે. શું તેનો અર્થ એ છે કે તમે પાગલ બનશો? ના! સામાન્ય રીતે, આપણે જેને ગાંડપણ કહીએ છીએ તે ઘેલછા છે. ગાંડપણ એટ્લે નથી આવતું કે તાર્કિક વિચારશક્તિ જતી રહી છે. તર્ક હજી પણ ત્યાં છે, પરંતુ તે ગેરવાજબી બની ગયું છે. એક પાગલ વ્યક્તિ વિચારે છે કે તેનું તર્ક સંપૂર્ણ છે. જ્યારે તમે વિચારવાનું શરૂ કરો છો, "બધા જ ખોટા છે, ફક્ત હું જ સાચો છું," તે ગાંડપણનો પ્રથમ સંકેત છે.

 

ગાંડપણ તર્કથી આગળ નથી, તે ફક્ત ગેરમાર્ગી તર્ક છે. આત્મજ્ઞાન એ તર્કથી આગળ છે - ત્યાં કોઈ તર્ક નથી. જ્યારે કશું જ નથી હોતું, ત્યારે બધું જ તમારી મારફતે વહે છે. બધું તમારી સમજમાં છે. સામાન્ય રીતે, પાગલ વ્યક્તિનું વર્ણન કરવા માટે અંગ્રેજીમાં એક અભિવ્યક્તિ એ છે કે તે તેના મગજના નિયંત્રણથી બહાર છે. જો તમે તમારા મગજના નિયંત્રણમાંથી બહાર હોવ, તો તમે પાગલ કેવી રીતે થશો? ગાંડપણ ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે તમારૂ મગજ નિયંત્રણમા હોય. જો તમે નિયંત્રણમા હોવ તો જ તમે પાગલ થઈ શકો છો. જો તમે નિયંત્રણથી બહાર હોવ, તો તમે સંપૂર્ણ રીતે સમજુ બનશો, તમે મનસૂરની જેમ બનશો - જે કંઈક મોટાભાગના લોકોની સમજણથી બહાર છે.

જ્યારે તમે આસપાસના લોકો સમજી શકતા નથી કે તમે શું કરી રહ્યા છો, ત્યાં સમાજમાં સતાવણી આવશે. જો તમે કોઈ પણ ગાંડપણમાં તમારા મન, ભાવના અથવા શરીરને રાખો છો, તો તરત જ તમે સામાજીક રૂપે અસંગત થશો. આ જ કારણ છે કે ઊર્જાને અગ્રણી ધાર તરીકે મૂકવું એ સૌથી અગત્યનું છે. જ્યારે તમારી ઊર્જા આવે છે, ત્યાં કોઈ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા નથી. તેથી તમારી ઊર્જા ગમે તે પ્રકારનું ગાંડપણ કરે છે, તો પણ તમે તમારા મન, ભાવના અને શરીરને સામાજીક રીતે સુસંગત રાખી શકો છો.

તેથી જો તમને જેને સામાન્ય માનવામાં આવે છે તે અવરોધોથી આગળ વધવું હોય અને હજી પણ સામાજિક રીતે સુસંગત રહેવું હોય, તો તે ખૂબ મહત્વનું છે કે બધી ચાર વસ્તુ - શરીર, મગજ, ભાવના અને શક્તિને વિકસાવવામાં આવે. ફક્ત ત્યારે જ લોકો સંપૂર્ણ અને આનંદમાં પાગલ બની શકે છે, અને તેઓ જે કરી રહ્યા છે તેના માટે સક્ષમ અને સમર્થ બની શકે - જે આજેની દુનિયામાં સૌથી વધુ જરૂરી છે. જો તમારી ઊર્જા ઉન્નમત થઇ રહી છે પરંતુ તમારું મગજ સ્થિર છે, તો તમે સંપૂર્ણપણે પોતાનામાં જ લીન રહી શકો છો અને ગાંડપણ કરી શકો છો, સાથે જ બહારથી ખૂબ જ સારા અને સમજુ. આજની દુનિયામાં આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયા હાથ ધરવાનો આ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે.

સંપાદકની નોંધ: સદગુરુ આ રાષ્ટ્રના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યને જુએ છે અને સંશોધન કરે છે કે શા માટે આ સંસ્કૃતિ પૃથ્વી પર દરેક મનુષ્ય માટે મહત્વની છે. છબીઓ, ગ્રાફિક્સ અને સાધુગુરુના પ્રેરણાદાયી શબ્દો સાથે, અને અહીં ભારત જેમ કે તમે તેને ક્યારેય ઓળખ્યા નથી! ભ-ર-ત ડાઉનલોડ કરો.

 
 
  0 Comments
 
 
Login / to join the conversation1